淺談琵琶演奏在清音中的運(yùn)用與藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：琵琶作為有著幾千年歷史的彈撥樂(lè)器，不僅可以單獨(dú)演奏，而且可以與戲曲、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)完美地融合在一起，通過(guò)琵琶清脆的高音、淳厚的中音、雄渾的低音，將藝術(shù)活動(dòng)中蘊(yùn)含的感情淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，或喜悅、或哀怨、或激憤，在藝術(shù)界占據(jù)著十分重要的地位。清音作為傳統(tǒng)戲曲劇種之一，需由演唱者擊板鼓而歌，也需伴奏者持琵琶、月琴而奏，從而將曲目中的內(nèi)涵和情感廣而傳之。因此，本文將以琵琶演奏作為討論對(duì)象，談?wù)勂湓谇逡糁械倪\(yùn)用和藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：琵琶演奏;清音;運(yùn)用;藝術(shù)特點(diǎn)

相傳清朝乾隆時(shí)期，江西省已經(jīng)形成了清音這一曲藝，極大地影響了當(dāng)?shù)貞蚯膭?chuàng)新與發(fā)展。由于地理位置和風(fēng)土人情的不同，按地區(qū)可將清音分為南昌清音、九江清音、四川清音、南詞清音。盡管不同地區(qū)的清音在曲目?jī)?nèi)容、唱腔結(jié)構(gòu)等方面有所不同，但相同之處在于均少不了伴奏的樂(lè)器。琵琶具備音域廣和音色美的特點(diǎn)，既可以表達(dá)單一的情緒，又可以傳達(dá)層次豐富的感情，成為清音中不可或缺的樂(lè)器，是其他樂(lè)器所不能替代的。

一、清音的起源和特點(diǎn)

清音是流傳江西省民間的一種說(shuō)唱藝術(shù)，屬于曲藝藝術(shù)，已經(jīng)有幾百年的發(fā)展歷史，深受江西省群眾的喜愛(ài)。清音主要是由各地的民間小曲、戲曲音樂(lè)以及地區(qū)民歌等發(fā)展而來(lái)，以其雅俗共賞的特點(diǎn)，逐漸成了民間喜愛(ài)的一種業(yè)余活動(dòng)。以南詞清音《水漫金山寺》為例，屬于《白蛇傳》中經(jīng)典的故事情節(jié)之一，用說(shuō)唱的手法，活靈活現(xiàn)地向聽(tīng)眾展示了水漫金山寺的情景。清音在藝術(shù)表現(xiàn)形式和音樂(lè)特色上，與民間歌謠有著些許共同之處。

一是在聲音美化方面，要求演唱者聲音流暢、音色自然與圓潤(rùn)。如果演唱者唱到高音時(shí)，聲音發(fā)白，則聲音會(huì)比較刺耳。因此，需要進(jìn)行持續(xù)地發(fā)音訓(xùn)練，讓口咽腔得到充分的打開(kāi)，讓氣息變深沉與飽滿，才能讓真假聲過(guò)渡自然。二是在語(yǔ)言應(yīng)用方面，要求演唱者說(shuō)中有唱，唱中有說(shuō)，表達(dá)清晰。以四川清音為例，由于四川清音與四川方言有著莫大的關(guān)系，根據(jù)四川方言的語(yǔ)言特點(diǎn)，清音表演時(shí)，咬字時(shí)需要將舌尖放于上顎部位，讓發(fā)音變得有彈性和清脆。吐字時(shí)，口咽腔處于放松狀態(tài)，將字腹進(jìn)行延長(zhǎng)，讓發(fā)音變得飽滿與動(dòng)聽(tīng)。三是在唱腔韻味方面，在頭腔、煙腔、鼻腔共鳴下，讓清音的音域更高，穿透力更強(qiáng)。比如，演唱者唱到高音時(shí)，鼻腔暢通，頭腔共鳴，會(huì)使得音量更加宏大。四是在清音感情方面，故事情節(jié)大多跌宕起伏，情感反差較大，情感層次更為豐富。清音作為表達(dá)技巧復(fù)雜的藝術(shù)活動(dòng)，需要以聲傳情、以情帶聲，并結(jié)合新時(shí)代的特征不斷創(chuàng)新發(fā)展。

二、琵琶在清音中的運(yùn)用與藝術(shù)特點(diǎn)

兩千多年前，自南北朝時(shí)期，琵琶隨著商人從西域傳入至中原地區(qū)，開(kāi)始與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗融合至一起，逐漸本土化。至宋元時(shí)期，琵琶已經(jīng)作為伴奏的樂(lè)器，多次出現(xiàn)在戲曲活動(dòng)中。至近現(xiàn)代，由于藝術(shù)活動(dòng)對(duì)創(chuàng)新的要求，加之琵琶有著融合范圍廣的特點(diǎn)，其運(yùn)用價(jià)值越來(lái)越高。

（一）琵琶演奏在清音唱腔中的運(yùn)用

清音有著說(shuō)唱的藝術(shù)特點(diǎn)，要求演唱者能夠靈活運(yùn)用舌頭和氣息，讓字頭富有彈性，延長(zhǎng)字腹，讓字尾短而輕，從而讓清音的聲音飽滿而圓潤(rùn)，音色優(yōu)美而清脆。在琵琶演奏中，演奏者需要演奏好每一個(gè)音節(jié)，尤其要注意起音與收音，增強(qiáng)琵琶演奏的節(jié)奏、氣勢(shì)以及其他。因此，在清音藝術(shù)中以琵琶為伴奏樂(lè)器，伴奏者靈活運(yùn)用推、拉、抹等技法，可填補(bǔ)清音演唱者唱腔的不足，讓清音的聲音更加飽滿而清脆。

（二）琵琶演奏在清音音色中的運(yùn)用

清音演奏對(duì)音色有著較高的要求，一般要求音色清脆而悅耳，讓聽(tīng)者有著如沐春風(fēng)般的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。以四川清音中標(biāo)志性的“哈哈腔”為例，要求演唱者有靈活的舌頭，能夠讓發(fā)音靠前，從而發(fā)出清脆且靈活的聲音。琵琶演奏中，伴奏者可靈活使用左右手，左手運(yùn)用彈、抹、掃、搖等技法，右手運(yùn)用揉、拉、打、顫等手法，讓聲音富有較強(qiáng)的顆粒感，再慢慢形成以點(diǎn)成線的音樂(lè)特色。正如白居易《琵琶行》一文中所描述的“大珠小珠落玉盤”，琵琶聲有著清脆的特點(diǎn)，符合清音對(duì)音色音質(zhì)的要求。將琵琶作為清音的伴奏樂(lè)器，可提高聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

（三）琵琶演奏在清音情感中的運(yùn)用

藝術(shù)表演中，不僅需要表演者有著扎實(shí)的演奏或演唱技巧，更需要表演者將感情融入曲目中，通過(guò)聲音將情感傳達(dá)給聽(tīng)眾。好的演唱，可使人潸然淚下，可使人破涕而笑，清音藝術(shù)也是如此。一般來(lái)說(shuō)，世人習(xí)慣將琵琶演奏分為文曲演奏和武曲演奏。文曲演奏中，演奏者主要使用左手的技法，來(lái)傳達(dá)委婉、哀怨的情感。而武曲演奏中，側(cè)重使用力量感更強(qiáng)的右手技法，讓聲音充滿力量與氣勢(shì)。因此，對(duì)于清音來(lái)說(shuō)，可充分地表達(dá)豐富且復(fù)雜情感的琵琶，很適合成為藝術(shù)活動(dòng)中的伙伴。

三、小結(jié)

綜上所述，新時(shí)代對(duì)藝術(shù)活動(dòng)有著較高創(chuàng)新要求的背景下，可以大膽挖掘伴奏樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)，將伴奏樂(lè)器與傳統(tǒng)的清音藝術(shù)融合在一起，即可以將琵琶藝術(shù)傳播地更廣，又可以豐富清音的唱腔、音色以及情感色彩，進(jìn)而增添清音的藝術(shù)魅力，豐富藝術(shù)體驗(yàn)感，最終讓越來(lái)越多的中國(guó)人愿意了解清音，并喜歡上這一傳統(tǒng)的藝術(shù)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晶晶.琵琶音樂(lè)的特點(diǎn)探析[J].文藝生活·下旬刊，2017（6）：109.

[2]張婭，杜婕.淺談四川清音中彈撥樂(lè)的應(yīng)用與發(fā)展[J].北方音樂(lè)，2017（7）：62-63.

[3]何麗麗.明清時(shí)期琵琶在民間音樂(lè)伴奏中的運(yùn)用[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（4）：106-110.

作者簡(jiǎn)介：邱玥，四川省曲藝研究院。