淺析民族歌劇《運河謠》的演唱技巧
——以《運河謠》唱段為例

□彭譯萱 中央民族大學(xué)教育學(xué)院

《運河謠》于2012年6月首演于國家大劇院，是一部新的民族歌劇，目前對它分析、研究的文章并不多，但由于在高等院校中，這部歌劇中的選段頻頻被用到考試及示范當(dāng)中，所以具有較高的研究價值。筆者在演唱《運河謠》歌劇中的《運河謠》選段時，通過加強對水紅蓮的人物理解及運用專業(yè)的演唱技巧，對歌劇的演唱有了進一步的理解。

一、《運河謠》的歷史背景

中國著名作曲家印青通過創(chuàng)作《運河謠》，賦予了這條運河靈性。京杭大運河建于隋朝，是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井并稱中國古代的三項偉大工程，并且使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，也是中國文化地位的象征之一。春秋時吳國為伐齊而開鑿運河，后隋朝大幅度擴修并貫通至都城洛陽且連涿郡，再到元朝翻修時棄洛陽而取直至北京。運河開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。2002年，大運河被納入了“南水北調(diào)”東線工程。大運河既具有深刻的歷史性，又具有一定的現(xiàn)實性，《運河謠》就產(chǎn)生在這樣的歷史背景下[1]。

大運河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約1797km。《運河謠》通過京杭大運河貫穿南北的獨特地理優(yōu)勢，使我國各種民族音樂元素出現(xiàn)在同一部歌劇中成為可能。

二、《運河謠》的創(chuàng)作背景

《運河謠》的醞釀創(chuàng)作歷時兩年。國家大劇院力圖通過真誠、務(wù)實的藝術(shù)實踐，開拓出一種有別于西洋歌劇的中國歌劇意境。它打的是民族歌劇的牌子，除了民族的題材、故事，民族的音調(diào)素材，音樂東西兼顧、南北雜集[2]。主要演員用的都是清一色的民族唱法，它是中國國家大劇院的首部原創(chuàng)民族歌劇。中國民族歌劇經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的發(fā)展，從無到有、從羸弱到豐腴、一步步向世人走來。其在內(nèi)容上采用民族題材，形式上借鑒西洋傳統(tǒng)歌劇，大量運用西洋傳統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作技法，取材于民歌、戲曲、民間音樂素材，走參照借鑒中國戲曲的形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的歌劇創(chuàng)作道路，甚至還加上了音樂劇、流行音樂以及一些電音的音樂元素。多種形式的音樂元素漸漸融入民族歌劇，使中國民族歌劇的創(chuàng)作變得更加新穎, 并呈現(xiàn)出一種全新的民族風(fēng)格魅力。

三、《運河謠》及《運河謠》唱段的音樂特色

第一，音樂的大眾化。《運河謠》唱段旋律朗朗上口，動聽悅耳，作曲家在創(chuàng)作過程中更加注重作品的流傳性、音樂的實效性，突破了以往民族歌劇只注重難度性的局限，使之更加樸實動人，更加吸引大眾的目光。

第二，音樂的多元化。在談歌劇《運河謠》創(chuàng)作過程中，作曲家印青認(rèn)為：“它囊括了好多地方的文化，不可能借助某一個地方的音樂文化來取代整條運河，在對其進行作曲的時候需要將南北的文化有效地結(jié)合在一起來進行創(chuàng)作，使之更加具有“戲曲”的特性。”這體現(xiàn)了民族歌劇海納百川的特點。

第三，音樂的原創(chuàng)性。《運河謠》從大運河周邊的地理人文取材，寫出了最普通的運河生活，雖然年代相差甚遠(yuǎn)，但是整個歌劇都能引起人們的思考和共鳴。首先，該劇集中突出了明朝后期商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展、自然經(jīng)濟受到影響這一特殊時代背景下的大河人文的厚重底蘊，凸顯了水域生存環(huán)境中特有的文化韻致，展示了族群生存景象，并強調(diào)了不同階層的認(rèn)知傳統(tǒng)[3]。其次，《運河謠》唱段是男女主角在《運河謠》當(dāng)中的一首“悲傷”愛情曲，表達(dá)了兩個心心相印的戀人之間愛而不能的悲傷情感。最后，在正向價值的取向、社會誘導(dǎo)性的定位上，水紅蓮在《運河謠》唱段中通過對歌曲的表達(dá)，體現(xiàn)了人物的覺醒意識與抗?fàn)幚砟畹臐u次萌動，明確了人性良知對正邪、善惡的本能區(qū)分，將道德操守、道義堅守交融于一處，在價值實現(xiàn)層面完成了個人與社會的交互，使信仰回響不息。

四、《運河謠》中《運河謠》唱段的演唱分析

水紅蓮是全劇最主要的人物，演唱者只有掌握她在整個劇中的心理過程，才能唱出這個歌劇的音樂風(fēng)格。本篇選取的民謠體《運河謠》唱段，是女主人公典型的獨唱唱段。獨唱的形式，最能表達(dá)主人公的內(nèi)心情感和歌唱者的基本功底。本章試從人物分析、音樂分析、演唱分析三個方面進行淺析。

（一）人物分析

水紅蓮在不同的場景，展現(xiàn)出了不同的性格特點。作為唱曲女藝人，豪爽的性格、為了幫助他人甘愿犧牲自己愛情的善良品德、面對心愛之人的溫柔性格，都使水紅蓮的人物形象變得非常立體，因此，演唱者要注意對角色性格特點進行全方位的把握。在與秦嘯生逐漸產(chǎn)生感情之后，面對秦嘯生的告白，她變成了一個羞澀的小女子，充滿了對愛情的美好憧憬和對未來生活的無限向往。然而，水紅蓮最突出的性格是她的善良，她寧愿委屈自己也力圖保護弱者。雖然內(nèi)心十分痛苦，可她依然用自己的大愛精神保護著別人，這正是這部歌劇最令人動容的地方[4]。由于這種性格之間的差異，在不同的唱段中，演唱者一定要深刻分析水紅蓮在不同階段的內(nèi)心特征，只有這樣才能融入情境地去演唱。

（二）音樂分析

唱段《運河謠》為此歌劇的主題曲，其旋律在整部歌劇中多次出現(xiàn)。《運河謠》是水紅蓮的獨唱片段，曲作者采用了民謠體的形式，并采用降E宮五聲調(diào)式的鮮明民族調(diào)式特點，旋律清新秀美，婉轉(zhuǎn)動聽，具有江南音樂風(fēng)格特點，歌詞極具文學(xué)性、畫面感[5]。綜觀本唱段的四個樂句加尾聲，其出現(xiàn)了八度、小六度、小七度的跳進。整首歌曲以娓娓道來的形式向人們描繪出運河兩岸的美景，并對歷史悠久的運河見證了人世間的變幻表達(dá)出贊頌之情，極具人文色彩，也為運河即將見證接下來發(fā)生的動人故事做了鋪墊。

（三）演唱分析

譜例1（如圖1）：

這首曲目是這一部歌劇的主題曲，為此劇第二場開場的片段，曲作者用運河水巧妙地交代了這一場景的背景。秦嘯生和水紅蓮患難相遇相知，產(chǎn)生了真摯的感情，并墜入愛河，兩人一起劃著槳，水紅蓮唱起了這首優(yōu)美的《運河謠》：“一條運河千里長，運河兩岸是故鄉(xiāng)，楊柳橋頭依古塔啊，千村萬落耕織忙”。此句以一個平穩(wěn)的二度和三度進行，但是長音較多，想要充分表達(dá)出其中的感情演唱者需要注意氣息的平穩(wěn)、流暢，長音時要注意氣息的保持，把長音拖過拍子，要多用頭腔共鳴，唱出清亮、輕巧的聲音，以此來表現(xiàn)年輕的水紅蓮的可愛、俏皮，以及她對運河美景的熱愛和贊美。此時的水紅蓮看著江邊的繁華景象對未來美好的生活充滿了向往[6]。

譜例2（如圖2）：

而后水紅蓮又唱：“一條運河千年長，辛苦行的順風(fēng)船，上水京師下杭州，骨肉分離年復(fù)年。”這段詞表明此時水紅蓮的思緒萬千，因為她在這條運河上見到了太多的悲歡離合，水紅蓮十歲就遠(yuǎn)離京城故鄉(xiāng)，隨師父到杭州唱曲賣藝，因此此段情感要與此前贊美運河時的情緒有所區(qū)別、變化。水紅蓮一定是滿腹惆悵和擔(dān)憂，此時的演唱者就要融入劇情，把自己當(dāng)成劇中的水紅蓮，唱出水紅蓮此時此刻的所思、所感。雖然這段詞的旋律與前段一樣，但此時水紅蓮的心緒發(fā)生了變化，演唱時情緒要略顯激動，把水紅蓮的惆悵與擔(dān)憂表現(xiàn)出來。這里的情感應(yīng)該是思念的、無奈的、略帶悲傷的[7]。筆者在演唱此唱段時有“眼前有景”的感覺，仿佛歌詞描寫的畫面就在眼前。也只有這樣，演唱者才能把此唱段演唱得優(yōu)美、生動、引人入勝，并把唱段的內(nèi)涵完全展現(xiàn)出來。

譜例3（如圖3和圖4）：

接著水紅蓮又唱：“一條運河千年久，濤聲槳影歲月流，幾多英雄從此出，青山夕照水悠悠。”此時整首歌曲進入了高潮以及高音區(qū)，起伏加大，出現(xiàn)了六度的大跳音程。隨著劇情的發(fā)展，此時演唱者的情緒應(yīng)該更加激動，要把女主人公堅定的信念以及她絕不向惡勢力低頭并與他們抗?fàn)幍降椎臎Q心表達(dá)出來[8]。最后的結(jié)束句“水悠悠”要緩慢結(jié)束，以弱聲來唱，以帶給觀眾無限遐想。

這首歌曲是以單曲形式貫穿第二場，并以不同的形式改編穿插于各個劇目當(dāng)中。但是在第六場結(jié)束時，這首主題曲又緩緩響起，和開頭相呼應(yīng)，但表達(dá)出來的感情截然不同，讓人意識到雖然水紅蓮犧牲了，但是像她一樣勇敢的愛打抱不平的人卻永遠(yuǎn)存在，給觀眾一種回味無窮的感覺[9]。

結(jié) 語

《運河謠》在中國民族歌劇的發(fā)展史上具有不可忽視的重要意義。它不僅展示了中國的民族故事、民族人物和民族旋律，而且更重要的是，它還充分顯示了中華民族的民族精神。《運河謠》通過對典型中國背景下中國故事的描寫，表現(xiàn)出了特定時期普通中華兒女的悲歡離合與人生際遇，反映運河兒女特定的生活狀態(tài)和情感需求，承載運河兒女的地域性格和民族精神[10]。它以普通人的行為和情感，“折射出的是深厚的民族歷史和道德倫理觀念等深刻的文化內(nèi)涵”。《運河謠》中的《運河謠》唱段充分體現(xiàn)了秦嘯生與水紅蓮所代表的純真、自由、真摯的愛情，并且敢于打抱不平的膽識，這一切既是對“運河精神”的詮釋，也是中華兒女善良勇敢、勇于自我犧牲、人性大愛精神的寫照。同時，這種人與人之間的友愛互助、真摯善良、包容義氣也是代代飽受生活磨難的漂泊兒女的心靈家園，更是一種大愛。