昌吉州民族交往交流交融現狀研究

摘 要：本文結合昌吉州的實際情況和實地調查掌握的資料情況，通過六個衡量指標來描述昌吉州民族交往交流交融發展的現實狀況，分析了昌吉州各民族在交融過程中存在的困難和問題，并在此基礎上對如何促進民族交往交流交融從政治、經濟、文化、社會等提出了四個方面的建議。

關鍵詞：昌吉州;民族交往交流交融

一、昌吉州民族交往交流交融的基本情況

本文在借鑒美國學者戈登民族交融理論中提出的針對族群關系實際調查時可操作的變量指標的基礎上，結合昌吉州實際和實地調研情況，選擇了六個指標來描述和分析昌吉州民族交往交流交融的現狀。

1.風俗習慣

風俗習慣的互動是衡量民族雜居地區人們文化交往的主要指標。昌吉各民族間的文化交往頻繁，在飲食、生活、娛樂等方面相互吸收，但在節日上的互動有限，漢族很少去了解少數民族含有宗教色彩的儀式或節日的意義和起源。在少數民族的節日期間，漢族干部群眾會去少數民族家祝賀節日，少數民族家庭也歡迎別的民族的同志去他們家做客，但是漢族人過節時因為少數民族清真飲食的習慣，少數民族不在漢族家中吃飯，如果漢族邀請的朋友中有穆斯林，都會去清真餐廳。即使是婚禮，漢族的婚禮也得選擇清真餐廳。

2.語言使用

語言是民族之間交往的橋梁和前提，也是民族間交往的結果。在昌吉各民族之間的語言相互影響相互吸收，漢族除了講漢語之外，在語言中已使用一些回族或維吾爾族語言。如把漢語中的“總共”說成“海勒買斯”，把“洋蔥”叫“皮牙子”等。漢族和回族當中會說維、哈語的基本是從小生活在少數民族聚居區或者專門學習維、哈語的。回族在講國家通用語言的基礎上因為宗教信仰的原因有一些特有的詞匯。維吾爾族和哈薩克族等為了交往和發展的需要，在國家政策的大力支持下，大多數人都學習了國家通用語言。

3.宗教信仰

宗教信仰作為信教群眾特有的傳統文化，對信教群眾和不信教群眾以及信教群眾之間的交往交流交融影響最為突出。昌吉是一個多宗教的地區，有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教五種宗教，是全疆宗教種類多、信教群眾較少、宗教活動場所多的地州之一。漢族的多元化信仰與少數民族的一元化信仰同時存在。漢族對伊斯蘭教信仰有一定程度的認知和了解，并能夠與之和睦相處。由于宗教信仰的差異，信教群眾和不信教群眾之間，以及信教群眾之間的交往程度都不深，在宗教文化的指引下，信教群眾“自我”意識比較敏感，不信教群眾也刻意去避免宗教的禁忌和規范。

4.居住格局

居住格局是研究民族關系的重要變量。一般來說，民族間居住格局交錯程度越高，在各個領域包括經濟、生活、工作上交往、互助、合作的概率就越高，就越能相互了解、增進交融。昌吉州各族群眾在長期共同的工作和生活中，形成了你中有我、我中有你的相互嵌入式居住的社會格局，呈現出“大雜居、小聚居、互相交叉居住”的局面，少數民族居民在城區分布零散，在鄉鎮基本上以各民族各成聚落（即自然村落）為主要格局，在牧業村以少數民族農牧民聚居為主，在漢族村則呈現出民漢混合雜居的特點。城市居民選擇居住地時，傾向于選擇學區房，沒有學區房選擇需求的以居住環境和離工作場所的遠近和交通便利為選擇條件。農牧區的農牧民在選擇居住環境時也傾向于選擇小孩上學方便的中心村或鄉鎮。

5.族際交往

民族交往是各民族之間在所有互動的總和，是民族交融的一個重要前提。昌吉州各民族之間嵌入式居住的格局決定了各民族在各個方面接觸和交往頻率較高，再加上昌吉州政府在全州范圍內采取漢族與少數民族結對子、交朋友以及今年以來開展的“民族團結一家親”活動，全州居民都有不同民族的“親戚”和朋友，朋友“親戚”之間經常相互參與彼此的節日和婚喪嫁娶活動，往來頻率每月三至四次，有的甚至更多。農業村的牧業組中的少數民族農牧民與漢族的交往更加頻繁。

6.族際通婚

族際通婚是衡量民族關系狀況的一個重要因素。昌吉州族際通婚呈現如下特點：首先通婚比例低，2014年全年，昌吉州總的結婚對數是15000對，族際通婚的只有1000對，只占到了總對數的7%。其次，通婚對象的選擇有明顯的民族傾向。漢族人與少數民族通婚非常少。回族除了有與漢族通婚，與哈薩克族和維吾爾族等通婚的極少。哈薩克族強調部落性，雖有同其他少數民族通婚的情況，但一般不同回族和維吾爾族通婚。維吾爾族基本不與其他民族通婚，族內婚的限制非常嚴格。第三，通婚態度封閉。調查顯示，人們對族際通婚普遍持反對態度，不贊成民族間通婚的占93.5%。贊成民族間通婚的占調查總數的2%;表示是個人的事，不發表意見的占4.5%;

二、昌吉州民族交往交流交融面臨的困難和問題

1.干部群眾雙語程度低

一是機關干部懂雙語的少。不能與少數民族的交流，直接影響為少數民族的服務。二是偏遠地區的少數民族國家通用語言交流能力較差，影響勞動力的轉移。

2.族際通婚中產生的沖突

昌吉州族際通婚主要是信仰伊斯蘭教的群眾與非信教群眾的通婚，對于族際通婚的家庭而言，需要面對的問題比同族通婚的家庭更多，包括如何遵從飲食清真的禁忌，如何與不同宗教信仰的親友交往，能否接受對方民族的節慶活動及喪葬習俗等。若處理不好，會直接導致家庭的矛盾，甚至破裂。

3.城市的民族關系問題

一是少數民族流動人口融入城市存在困難。流入城市的少數民族具有國家通用語言差、文化水平低、缺少專業技能、難穩定就業等特點，面臨著鄉村生活向城市生活的轉化和生活方式、行為規范、價值觀念等的調試，使得他們融入城市生活面臨困難。二是亞文化之間的沖突。自發遷移進城的少數民族往往聚族而居，形成小的文化相同、習俗相近、互幫互助的群體，這種聚居形式又與周圍社會形成相對隔離，使他們更難以融入遷入地社會與當地民眾相互認識和認同，易發生社會交往障礙和摩擦。

4.經濟交往中產生的問題

一是經濟摩擦沖突增多。經濟交往的增多和利益意識的增強，使得族際交往中由經濟引發的摩擦沖突增多。在農牧區，由于人畜矛盾逐漸增加，生產者為爭奪草場、礦產資源的沖突、械斗事件在民族之間不斷發生。二是利益沖突引起民族意識的強化。當利益沖突與經濟利益發生沖突時，民族意識就會被強化。過強的民族意識會忽視其他民族的情感和利益，往往會導致對現實矛盾的錯誤歸因。本來屬于社會交往中正常的沖突和矛盾，因為涉及不同的民族，常常被理解為民族關系問題。三是民族間經濟的差距易增加民族間的陌生與隔離。 經濟發展的同時社會經濟分層現象日益明顯。民族間的差距增大無疑會引起發展程度較低的民族心理失衡，民族間的交往與互動就會受到影響。

三、促進昌吉州民族進一步交往交流交融的措施

1.政治方面

（1）堅持民族區域自治制度。民族區域自治制度是民族交往交流交融的政治保障，只有在這一制度的保障下，少數民族各族文化以及權利才能得到更有效的保護與尊重，民族間的交往交流交融才能有更多的機會，才能更加順暢，最終促進各民族共同發展。

（2）培養少數民族干部。少數民族干部是民族交往交流交融的橋梁，一方面能夠把本民族群眾的訴求向黨和政府及時真實的反映，另一方面能把黨的方針、政策同本民族的具體實際相結合，更加有效的促進民族地區發展和民族團結，是加快少數民族和民族地區經濟社會發展的催化劑。

（3）依法保護各民族合法權益。處理民族問題必須按照法律面前一律平等的原則，堅持是什么問題就按什么問題來處理，不能把涉及不同民族的個人矛盾、個人問題以及個人間的沖突都上升到民族問題。要防范、打擊和懲治破壞安定團結、傷害民族關系的任何違法犯罪活動，構建民族交往、交流、交融的安全保障體系。

2.經濟方面

（1）合理控制各民族經濟收入差距。發展經濟的同時平衡好各族間經濟收入的差距與不平等，使各民族能同等的感受到社會經濟發展帶來的各項紅利，各民族之間的往來才能友好順利的進行，社會民族關系才能更加和諧。

（2）積極促進各民族的就業。一是強化培訓服務。廣泛開展創業培訓，提升少數民族群眾創業水平。二要加強勞務輸出。進一步拓寬勞務輸出的渠道，加強農村富余勞動力向外轉移的力度。

3.文化方面

（1）積極培育中華民族共同體意識。通過各種群眾喜聞樂見的形式引導人們自覺做遵紀守法的好公民，發揮新聞傳媒在培養公民的中華民族認同中的重要作用，引導公民不斷增強“四個認同”。

（2）要辯證客觀科學地認識宗教的作用。一方面使廣大干部群眾正確全面的認識黨的民族宗教理論和政策，確保在實踐層面上全面正確的貫徹落實黨的各項民族宗教政策。另一方面積極引導宗教與社會主義相適應。最大限度地抑制宗教中的消極因素作用，發揮宗教的正面作用。

（3）發展少數民族文化事業。挖掘各少數民族文化中的優秀品質匯聚到中華文化當中，從保護文化多樣性的視角去扶持少數民族文化的傳承和發展，讓各少數民族從中華文化中找到本民族文化的特性，增強文化的歸屬感和認同感。

4.社會方面

（1）推動建立各民族相互嵌入式的社會結構和社區環境。一是借鑒研究國內外建立各民族互相嵌入式的社會結構和社區環境的成功經驗和做法，結合昌吉州實際，在城鄉規劃、小區安置點、棚戶區改造、村組樓棟的人口結構等方面進行設置，推動建立各民族互相嵌入式的社會結構和社區環境。二是合理布局城鄉具有民族特色的商貿物流、農牧產品批發、干鮮果銷售等經濟商貿行業的建設，增強少數民族就業機會，豐富少數民族文化，使他們有事干，住的穩，住的好。

（2）保護和引導族際自由通婚。要從制度上引導族際通婚，保障公民的婚姻自由權，對于族際通婚者，引導公眾給予更多的理解與尊重。

（3）要重視教育的基礎性作用。一是要大力增加對各族群眾的教育投資。在教育中培育他們交往交流的能力，讓他們在受教育的過程中交往交流。二是大力推進國家通用語言教育。提升民族間的語言交流能力。

參考文獻：

[1]陳晶.多民族雜居地區民族交融實證研究[J].西北人口，2011（5）第32卷

[2]聶愛文.昌吉地區文化交融現象初探[J].中山大學研究生學刊，2003（9）第24卷第3期

作者簡介：

成軍芳（1988--）女，漢族，碩士研究生，昌吉州委黨校，中級講師，主要研究方向民族宗教理論和政策、社會學。