人生教育何以要“興于詩”

陳琳

摘要：古代教育的核心是成人教育，孔子作為儒家思想的代表人物，認為人生教育應從詩教開始。“詩教”一詞最早出現于《禮記·經解篇》，所謂“詩教”即是以《詩經》為教材進行教育，目的在于使人修養生心，使人在情感、思維、文化教養等方面得到全面的發展。孔子的詩教思想闡釋了詩歌教育的功能，為后世詩歌教學指引了方向。

關鍵詞：孔子;詩教思想;教育功能

詩歌是一種抒情言志的文學體裁，《詩大序》言：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”作為教育家的孔子認為學習詩歌能夠對人起到一定的教化作用，這也是“詩教”思想最早的緣起。孔子視教育是為政必不可少的前提，學習詩歌能夠使人的思想得到提升，讓人的情感在一定的詩歌意境中得到滿足，進而達到一定的社會教化作用，實現社會的長治久安，百姓的安居樂業，真正實現“仁”與“禮”，讓社會充滿和諧、美好的氣息。孔子的詩教思想雖是專指《詩經》而言，卻為后世詩歌教育提供了借鑒意義。

一、孔子詩教思想之詩歌的情感教育功能

詩歌是一種表達作者情感的文學體裁。以孔子為代表的儒家仁學思想是建立在血緣親情的基礎之上的，學習詩歌，可以豐富讀者的情感體驗，因而孔子注重詩歌對人的情感教化作用。

“文學是人生命情感的表現，詩歌內容的情感性最符合兒童情感發達、理性尚未健全的心理特點。”[1]在《詩經》中，有較多的抒情詩篇目，以戀愛婚姻為題材的詩作表現出……