圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)的收藏和整理

楊晚潛

摘要：對(duì)古籍文獻(xiàn)的收藏和整理是圖書(shū)館的重要工作。圖書(shū)館應(yīng)從成書(shū)時(shí)間、文獻(xiàn)形制、文獻(xiàn)內(nèi)容和文獻(xiàn)類(lèi)型等多個(gè)方面綜合判斷文獻(xiàn)能否成為古籍。圖書(shū)館應(yīng)制定目標(biāo)、明確定位、科學(xué)收藏，開(kāi)展分編著錄、影印、點(diǎn)校、注釋、輯佚、索引、編纂等活動(dòng)，推動(dòng)古籍收藏和整理工作經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館;古籍;收藏整理

一、圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)基本知識(shí)

古籍是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，也是圖書(shū)館文獻(xiàn)收藏整理和利用的對(duì)象。對(duì)于何為古籍，目前尚有不同的說(shuō)法，如《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為古籍是“中國(guó)古代書(shū)籍的簡(jiǎn)稱(chēng)，主要是指書(shū)寫(xiě)或印刷于1912年以前，具有中國(guó)古典裝幀形式的書(shū)籍”，《圖書(shū)館古籍編目》稱(chēng)“古籍主要指1911年以前歷朝的刻本、寫(xiě)本、稿本、拓本等”，《古籍版本500問(wèn)》則認(rèn)為“凡產(chǎn)生在1911年以前，內(nèi)容是研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化、方法是中國(guó)古代傳統(tǒng)著作方式、裝幀具有中國(guó)古代圖書(shū)傳統(tǒng)裝幀形式的書(shū)籍，就是中國(guó)古籍”。

從圖書(shū)館文獻(xiàn)收藏和整理的角度看，主要應(yīng)從成書(shū)時(shí)間、文獻(xiàn)形制、文獻(xiàn)內(nèi)容和文獻(xiàn)類(lèi)型等多個(gè)方面綜合判斷一部文獻(xiàn)能否成為古籍，一般將1911年作為劃分古籍的年代界線，但1911年以后出版的大型古籍影印叢書(shū)被稱(chēng)為“新印古籍”，可以歸屬古籍，但單種古籍影印書(shū)籍則不納入圖書(shū)館古籍管理的范圍。線裝書(shū)是古籍最通常的形式，從編寫(xiě)形式看，除了圖書(shū)，古地圖、古舊文書(shū)檔案也是古籍。從文獻(xiàn)載體看，除紙質(zhì)文獻(xiàn)，金石、簡(jiǎn)牘、甲骨、縮微等文獻(xiàn)也是古籍。從語(yǔ)種看，除了漢語(yǔ)文獻(xiàn)，少數(shù)民族、外文文獻(xiàn)也有古籍。圖書(shū)館的古籍文獻(xiàn)按其價(jià)值可分為普通古籍和古籍善本。要成為古籍善本，需要同時(shí)符合年限（清乾隆六十年以前）、三性（歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性）和九條（具體原則至少符合其一）。

最常見(jiàn)的古籍裝幀形制為線狀，除此還有卷軸、旋風(fēng)、經(jīng)折、蝴蝶、包背等。古籍的版式特征有天頭、地腳、邊欄、界行、魚(yú)尾、版心等，外形結(jié)構(gòu)豐富多樣，還有書(shū)名頁(yè)、牌記、書(shū)套、夾板等內(nèi)容。這些都是我們?cè)阼b別古籍真?zhèn)渭按_定其成書(shū)、刊印年代時(shí)需要首先注意的細(xì)節(jié)。

二、圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)的收藏

圖書(shū)館對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行收藏，其意義主要在于保存文化遺產(chǎn)、提供文獻(xiàn)史料、提供信息咨詢(xún)、提供文化教育。

在進(jìn)行古籍文獻(xiàn)收藏工作時(shí)，圖書(shū)館應(yīng)制定目標(biāo)，明確本館定位，考慮讀者傾向，結(jié)合地方特點(diǎn)開(kāi)展工作，還應(yīng)確定科學(xué)收藏的方向，把握重點(diǎn)，形成特色，注重質(zhì)量，亦應(yīng)實(shí)現(xiàn)共享高效，加強(qiáng)與同行及相關(guān)機(jī)構(gòu)部門(mén)的合作共享，實(shí)現(xiàn)古籍收藏工作經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行。近年來(lái)，我省圖書(shū)館在古籍收藏工作中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、及時(shí)調(diào)整工作思路，走出了一條適合當(dāng)?shù)厍闆r的特色發(fā)展之路，如貴州省圖書(shū)館“刻本因其印制精良取勝，抄稿本以地方特色為優(yōu)”，貴州省博物館以版本精良為特色，珍善本有70余部，貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館的收藏重點(diǎn)是醫(yī)家類(lèi)古籍。地方高校圖書(shū)館為應(yīng)對(duì)古籍?dāng)?shù)量不多、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不多和專(zhuān)業(yè)人員不多的現(xiàn)狀，在古籍收藏方面主要突出地方特色和少數(shù)民族特色，注重對(duì)縣區(qū)古籍方志的收集和搶救，深入少數(shù)民族地區(qū)，收集少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)。貴州省共有171部古籍入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》，其中漢文古籍33部，少數(shù)民族古籍138部。

三、圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)的整理

圖書(shū)館對(duì)古籍文獻(xiàn)的整理工作，主要應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)開(kāi)展：從圖書(shū)館工作的角度來(lái)看，主要是對(duì)古籍進(jìn)行分編著錄，從文獻(xiàn)學(xué)角度而言，還包括對(duì)古籍進(jìn)行影印、點(diǎn)校、注釋、今譯、輯佚、索引、編纂、古籍?dāng)?shù)字化。以下詳述之。

古籍分類(lèi)工作應(yīng)基于對(duì)我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)演變歷程的整體把握。從劉向的《別錄》到劉歆的《七略》，再到班固《漢書(shū)·藝文志》、荀勖《中經(jīng)新簿》、李充《晉元帝書(shū)目》和紀(jì)昀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)經(jīng)歷了從六分法到四分法的演變。現(xiàn)今采用的古籍分類(lèi)法則將之分為經(jīng)、史、子、集、叢五類(lèi)，這與現(xiàn)代圖書(shū)的分類(lèi)法有較大不同，從事古籍整理工作者需特別注意。

在對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行著錄時(shí)，應(yīng)注意題名、著者、版本等內(nèi)容的講究各有不同。在對(duì)題名進(jìn)行著錄時(shí)，依照卷端題名著錄。書(shū)籍的卷數(shù)著錄在題名后;若目錄分卷，則需著錄目錄卷數(shù);若目錄不分卷，不需著錄;正書(shū)名之前或之后的附錄部分要在題名項(xiàng)著錄;各卷題名不一者，以首卷卷端題名著錄;小題（卷名）在上，大題（書(shū)名）在下;各卷題名只署篇名，不署總名，可根據(jù)卷端上下所提供的信息擬定完整書(shū)名;書(shū)中題名文字有誤，著錄時(shí)應(yīng)改正。

對(duì)著者進(jìn)行著錄時(shí)，著者為先秦時(shí)代的書(shū)籍一般不著錄著者姓名;著者生卒年跨越朝代的，一般以卒年為準(zhǔn)。還需參考生平事跡、寫(xiě)作年代及習(xí)慣提法來(lái)最終確定;著者姓名不詳，而以別號(hào)題名者，可以原書(shū)所題著錄;僧人著作，以法名為準(zhǔn)，加“釋”。

對(duì)缺卷進(jìn)行著錄時(shí)，書(shū)籍有缺失，著錄實(shí)際存在卷數(shù);實(shí)際所存各卷用漢字依次填寫(xiě);存卷子目可在卷數(shù)后用括弧說(shuō)明。對(duì)補(bǔ)配進(jìn)行著錄時(shí)，整卷補(bǔ)刻、補(bǔ)抄者要標(biāo)明卷次;不足整卷補(bǔ)修、補(bǔ)抄者只著錄“有抄補(bǔ)”;記錄補(bǔ)配情況，以卷而非冊(cè)為計(jì)量單位，數(shù)字用漢字表示。

對(duì)版式進(jìn)行著錄時(shí)，亦應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容做不同的講究。板框：尺寸（高度*寬度），選擇書(shū)籍原刻首卷首頁(yè)的前半頁(yè)測(cè)量;分欄：書(shū)中有分欄則注明;行字：半葉行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)、雙行小字字?jǐn)?shù)，字?jǐn)?shù)以滿(mǎn)行計(jì)數(shù);書(shū)口無(wú)講究;邊欄：四周單邊/四周雙邊/左右雙邊;版心是否有字：下面或有刻工姓名，上面或有該頁(yè)所刻字?jǐn)?shù);是否有書(shū)耳：早期刻書(shū)在版框外的左上角刻有小框格，刻有簡(jiǎn)單的篇名文字。

版本的著錄是古籍編目的重要內(nèi)容，需要應(yīng)用古籍版本鑒定知識(shí)，對(duì)一部古籍進(jìn)行全面考察。鑒別版本是古籍整理工作的關(guān)鍵，古籍整理工作者應(yīng)熟悉古籍版本知識(shí)，鑒別版本強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，鑒別版本需要掌握文史知識(shí)、目錄學(xué)、校勘學(xué)、文字學(xué)方面的知識(shí)。

從制作技術(shù)來(lái)區(qū)分，古籍分為印本、非印本和其它。印本依其印制技術(shù)分為拓本、雕刻本、影印本和活字印本，其中雕刻本又分為官刻和私刻，前者有監(jiān)本、殿本、內(nèi)府本、藩府本和局本，后者有家刻本和坊刻本之分。若以雕刻時(shí)間來(lái)分，雕刻本可分為祖本、原刻、重刻、翻刻、初印、后印等。印本按顏色分，則有藍(lán)印本、紅印本、朱墨本、套印本等。各時(shí)期刻本在字體、避諱、版式也有區(qū)別。非印本有稿本、寫(xiě)本、抄本三大類(lèi)。根據(jù)內(nèi)容和價(jià)值，古籍可分為足本、刪節(jié)本、校本、增訂本、配本。

圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)重視古籍鑒定工作，通常可以根據(jù)牌記、后人題跋、藏書(shū)印記、刻工名稱(chēng)、書(shū)目、書(shū)名、卷數(shù)、官銜名/尊稱(chēng)/謚號(hào)、藏板、諱字等內(nèi)容也可用來(lái)鑒定版本。圖書(shū)館還應(yīng)注重校勘輯佚，因?yàn)樾？笔侨〉谜_文本、提供最接近原稿的重要手段，對(duì)不同版本的古籍進(jìn)行正誤真?zhèn)蔚谋容^審定。應(yīng)編制附錄，讓讀者對(duì)古籍的刊刻源流、作者概況、書(shū)籍內(nèi)容有更全面的了解。應(yīng)編制索引，讓讀者更方便地利用書(shū)籍。如人名索引、地名索引。為更好地保存、傳播和利用古籍文獻(xiàn)，圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)書(shū)籍自身情況和社會(huì)讀者需求開(kāi)展影印出版工作，也可以組織資源對(duì)某一專(zhuān)題文獻(xiàn)進(jìn)行更深入的分析、評(píng)論、綜述或匯編，是更加高級(jí)、主動(dòng)性的咨詢(xún)服務(wù)工作。

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