黃山西遞之《醉翁亭記》

王文忠

列入世界文化遺產名錄的黟縣西遞，位于云聚云散氣象萬千的黃山南麓。

去年秋天，我到西遞去，沿途一覽西遞周圍的美景，崇山峻嶺，林壑優美，蔚然深秀，水聲潺潺，與《醉翁亭記》對瑯琊山的描寫，有很多相似之處。而去西遞的游人“前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕”，更勝過了瑯琊古道上擁擁擠擠的景象。遺憾的是那里缺少一座醉翁亭，否則我將懷疑是步入家鄉那片勝景了。

當我在古民居中進進出出，被高聳的粉墻青瓦，起伏的馬頭墻，“四水歸堂”的天井，以及木雕石雕磚雕等徽文化經典所陶醉的時候，我走進了靜謐的桃李園。園中占廳堂半邊板壁的6扇胸板上，鑲嵌著一副偌大的《醉翁亭記》，讓我驚喜得眼前一亮。在這徽文化閃耀輝煌的風水寶地上，竟然有滁州人視為榮耀的千古名文為其增光生彩，這讓我為歐陽修感到驕傲，為滁州感到驕傲。滁州和西遞，山重水復，遠隔數百里，也未能阻擋歐陽修獨特的藝術才華;北宋與當代隔了幾朝幾代，時空遠離，也遮掩不了《醉翁亭記》的巨大魅力。偶然間我在西遞和它邂逅，似與良師益友萍水相逢，真乃喜出望外，興奮不已。它的出現，使一種心靈的親近感和文脈的流傳感，在我胸間縈回;使眼前這片陌生的土地，像老鄉鄰一般走進了我的心里。

桃李園小巧玲瓏，是清代秀才胡允明為教書授業而建。春來繁花灼灼，夏秋桃李累累，花與果烘托門楣上磚雕的“桃李園”三字，環境幽雅靜謐，文氣沁人。《醉翁亭記》溢出的清新秀色，使這座小小的院落更加生氣盎然，回蕩著當年園主的情思。

堂上的《醉翁亭記》，是黟縣人黃元治的手跡。黃多年在外地做官，曾任西安太守，清廉節儉，大部分俸祿用來資助當地求學困難的青年，平時多食青菜度日，被百姓譽為“青菜太守”。晚年回鄉，徜徉黃山之麓，房無一幢，田無一丘，借祖宗祠堂，以蔽風雨，很受鄉里敬重。桃李園園主注重道德教育，仰慕黃元治的德行操守，將其聘來講學，以望其風范在晚生中蔚然成風。

如此，黃元治便視眼前的桃李園為心中的醉翁亭。他在小院里講述《與高司諫書》《朋黨論》等書，贊揚歐陽修力主改革、兩度罷職、直言敢諫的風骨;暢談歐陽修率領文壇諸公，力矯西昆體崇尚駢儷浮華之弊，橫掃其綺靡晦澀之氣，使北宋的文風變得樸實雄奇。他在課堂上朗讀《醉翁亭記》，動情之時，舞之蹈之，吟之唱之，大肆渲染歐陽修“與民同樂”的曠達心境，使弟子們心胸開闊，頻生敬意。應弟子之請，他揮筆寫下行楷《醉翁亭記》，張貼課堂，以抒發當年醉翁的風流情懷。此舉使桃李園園主見之甚喜，遂將其漆雕制作，永鐫廳堂板壁，使后來的講學者求學者，觀之賞之，仿而效之，在黃山翠谷里吹起一股和暖之風，蕩人情懷，沁人心脾。那風里有歐陽修的倔強，有黃元治的堅毅，更閃耀著黃山人的希冀。

泉唱風清筍茁壯，歐陽風骨哺后人。從桃李園中走出來的弟子們，品行端正，睿智聰穎，仕途上春風得意，商場上得心應手。據當地人統計，明清以后，西遞實授官職的115人，以及廩生、貢生、監生228人，他們中的多數都在桃李園受過教益。光緒年間，康有為與梁啟超聯合18省在京會試舉人，反對簽訂《馬關條約》，向皇帝呈送《公車上書》，在奏章上簽名的安徽8名舉人中，有3人出自西遞，是桃李園培植的學子。這樣的結果，原因固然很多，但與歐陽修的文采政績人格魅力之影響不無關系，此結果也許就是他倡導改革朝政祛除時弊的一種延續。

桃李園在西遞的古民居中，并不出眾，出眾的是它的廳堂里展示著的《醉翁亭記》，使流連忘返的游人，總比他處要多一些。西遞的古民居里，中堂楹聯，匾額詩畫，舉目皆是，多出自名家之手。黃元治與他們相比，無論是筆墨功力，還是成就影響，均顯卑微。但游人們觀賞其他作品，往往是邊走邊看，可到了《醉翁亭記》前面，總有一些人不約而同地停住了腳步。這幅漆雕，雖然歷經數百年的時光消磨已經破落陳舊，但《醉翁亭記》的魅力不曾削減，還是那樣令人如醉如癡。有人把攝像機架起來了，有人忙著與《醉翁亭記》合影，有人佇立文前靜心默念，有人掏出了隨身攜帶的筆和本子。格外有趣的是，幾個金發碧眼的老外，他們喜笑顏開地講著我聽不懂的外語，生硬地吐出“滁州”“歐陽修”“醉翁亭”等幾個字眼。由此我感慨，《醉翁亭記》不僅屬于滁州，屬于西遞，它作為文學經典，更是受到各方人士的喜愛，應該屬于全世界。

歐陽修一生未攀爬過黃山，《醉翁亭記》卻跋涉千里登上了黃山，走進了黃山人心里;醉翁雖未在西遞“飲少輒醉”，可誰也不能否認這里有他的許多知音;山之僧智仙也未在桃李園建造醉翁亭，但那一座令人崇敬的亭臺，已在桃李園中矗立了幾百年，它立在西遞人心頭，也立在游人心頭。如今的醉翁亭，跨越地域的分割，穿過時空的界限，憑借現代科學手段，被帶到五湖四海，國內國外去了。它也在被帶到的地方屹立著，屹立著中華民族的文化情愫，屹立著滁州人對歐陽修的永久思念。

責任編輯?? 魏尚妹