社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思政課研究

■吳 倩/重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，中共中央在黨的十八大提出了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確了我國(guó)社會(huì)思想理論發(fā)展的方向，也是我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期思想的高度總結(jié)，同時(shí)將國(guó)家發(fā)展和個(gè)人集體榮譽(yù)進(jìn)行了有效統(tǒng)一。其中可以體現(xiàn)出，國(guó)家對(duì)于人民思想建設(shè)的重視。學(xué)校是宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)，發(fā)揮其在新時(shí)期的有效作用。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論概念，分別從其重要性以及相關(guān)發(fā)展措施進(jìn)行闡述，符合新時(shí)期文化建設(shè)的發(fā)展要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課的重要意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代思想發(fā)展的主旋律

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)期的文化建設(shè)中，占有重要的發(fā)展地位，屬于社會(huì)主義價(jià)值體系中核心內(nèi)容，體現(xiàn)著當(dāng)代的精神風(fēng)貌，影響著我國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)的價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，是文化建設(shè)中的首要發(fā)展項(xiàng)目，體現(xiàn)著我國(guó)價(jià)值體系建設(shè)的主要目標(biāo)，是黨、人民和國(guó)家的文化建設(shè)指標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)簡(jiǎn)練的二十四字將主要思想進(jìn)行了高度概括，使人們更加容易理解的同時(shí)，也便于文化的廣泛傳播。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其緊貼社會(huì)生活的特性，有助于建立人們新時(shí)期的文化精神風(fēng)貌。在經(jīng)濟(jì)與文化的全球化發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)外來(lái)的文化影響，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)中的必要應(yīng)對(duì)方式。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方式

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段中，信息化技術(shù)的發(fā)展逐漸趨于完善，為文化傳播提供了一定便利性，此外，隨著世界經(jīng)濟(jì)的相互往來(lái)，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化影響著我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)與文化交流中，對(duì)我國(guó)影響范圍較廣的幾種社會(huì)思想主要特點(diǎn)有：宣揚(yáng)階級(jí)自由化、個(gè)人主義以及享樂(lè)主義。其中的個(gè)人主義以及享樂(lè)主義在校園中消費(fèi)市場(chǎng)巨大，影響著學(xué)生的身心健康以及精神建設(shè)，阻礙了國(guó)家思想教育事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而不利于校園的思政教育高效展開(kāi)［1］。在各國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化相互碰撞的背景下，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心思想作為引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明辨各種社會(huì)思想內(nèi)涵，在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政教育中，通過(guò)闡述我國(guó)的歷史文化、現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r和未來(lái)的發(fā)展方向， 使學(xué)生對(duì)國(guó)家有整體性認(rèn)識(shí)，此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義制度的相關(guān)知識(shí)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，以及社會(huì)主義制度的先進(jìn)性，最后意識(shí)到在新時(shí)期的文化背景下，應(yīng)如何樹(shù)立積極向上的人生發(fā)展目標(biāo)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課是時(shí)代發(fā)展的需求

我國(guó)有著廣大的學(xué)生群體，作為新時(shí)代背景下的年輕力量，學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主要力量，也是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵［2］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的思想教育中，不僅在學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中發(fā)揮著重要作用，也是社會(huì)主義新時(shí)期的發(fā)展需求，有助于深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。目前隨著經(jīng)濟(jì)與文化在全球范圍內(nèi)的傳播，各國(guó)之間的文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，國(guó)外某些勢(shì)力群體企圖通過(guò)多種途徑向我國(guó)的學(xué)生群體灌輸消極的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，在文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)外勢(shì)力與我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)形式以非短期、多形式存在。在改革開(kāi)放的背景下，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)面臨的是全球化的價(jià)值體系競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)外反華勢(shì)力企圖通過(guò)多種渠道向我國(guó)學(xué)生宣揚(yáng)資本主義文化，反觀國(guó)內(nèi)的學(xué)生思想文化現(xiàn)狀，逐步呈現(xiàn)出多種價(jià)值觀念相互混雜的情況。所以，在我國(guó)的學(xué)校教學(xué)中，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思政教育是新時(shí)期的價(jià)值體系建設(shè)要求，同時(shí)也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀、以及素質(zhì)培養(yǎng)的首要任務(wù)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課的主要途徑

在實(shí)際的思政教育過(guò)程中，教材以及課堂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在學(xué)校范圍內(nèi)的重要載體，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的首要渠道，此外，良好的教學(xué)模式也影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的吸收與消化，最終通過(guò)其理論指導(dǎo)，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，使學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，該教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施工作需要學(xué)校多方部門(mén)以及政府的共同合作，才能達(dá)到預(yù)期效果，主要的實(shí)施途徑有以下幾點(diǎn)：

（一）注重教材編寫(xiě)工作

教材作為學(xué)校教學(xué)的重要載體，是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)理解的重要途徑，對(duì)此，我國(guó)的教材編寫(xiě)部門(mén)應(yīng)注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教材編寫(xiě)工作［3］。通過(guò)馬克思列寧主義以及我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相互結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育。此外，結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀，向?qū)W生講解我國(guó)的科研成果、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力等，通過(guò)展示國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而認(rèn)同社會(huì)主義文化價(jià)值體系。思政教材的內(nèi)容編寫(xiě)應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)背景和文化背景，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，同時(shí)注重與思政課性質(zhì)相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系向思政課教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)注重教材的在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用性，以及在教學(xué)過(guò)程中高效性，不僅使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度概括，還須進(jìn)行教材的可讀性編寫(xiě)，促使思政教材與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相融合，幫助思想文化教育高效展開(kāi)。

（二）注重教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在實(shí)際的思想教育環(huán)境中，學(xué)生和教學(xué)團(tuán)隊(duì)的立場(chǎng)不同，學(xué)生是新思想的主要接收者，教學(xué)團(tuán)隊(duì)是新思想的主要傳播者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教育是當(dāng)代教育部門(mén)新時(shí)期教學(xué)人才培養(yǎng)的重要策略，提高教學(xué)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)與政治文化素養(yǎng)，打造一流的教學(xué)隊(duì)伍，是高效開(kāi)展思政教育的有力保證。其中，需要相關(guān)政府部門(mén)、教育部門(mén)以及學(xué)校機(jī)構(gòu)在教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中，積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培訓(xùn)活動(dòng)、教材內(nèi)容研討活動(dòng)、黨義學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、國(guó)內(nèi)外文化研究活動(dòng)以及教師自我提高活動(dòng)等。此外，教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師應(yīng)在新時(shí)代的文化背景下，深刻理解社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)涵和相關(guān)黨義，努力提高自身綜合素質(zhì)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)榜樣［4］。教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，在以往的教學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)思政教育進(jìn)行創(chuàng)新式改革，總結(jié)當(dāng)下的思想文化建設(shè)規(guī)律，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播建設(shè)成一流的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。最后，教學(xué)團(tuán)隊(duì)還應(yīng)注重新時(shí)期學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變，以及學(xué)生的心理導(dǎo)向，并通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政教育積極引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生發(fā)展目標(biāo)，為我國(guó)的思想教育工作做出一定貢獻(xiàn)。

（三）進(jìn)行多樣化的教學(xué)模式

思政教材在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不僅僅只是內(nèi)容載體，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論載體［5］。教師應(yīng)根據(jù)思政課教育特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論特點(diǎn)，進(jìn)而開(kāi)展高效的思政課教學(xué)活動(dòng)。在理論教學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，使理論知識(shí)向?qū)嵺`活動(dòng)轉(zhuǎn)換，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。理論教學(xué)的方法存在多種方式，比如：情景教學(xué)法和學(xué)生自主課堂等，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體性差異采取相應(yīng)的教學(xué)法，是促進(jìn)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的有效方式，實(shí)踐活動(dòng)中可以開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，通過(guò)教材與課外相關(guān)資料的結(jié)合，使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義文化的理解，此外，還可開(kāi)展相關(guān)知識(shí)講座，向?qū)W生宣講社會(huì)主義文化知識(shí)，并組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)討論活動(dòng)，議論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展現(xiàn)狀，或者開(kāi)展相關(guān)知識(shí)展覽活動(dòng)，展示學(xué)生的研究結(jié)論和討論成果。隨著教育體制改革的持續(xù)進(jìn)行，在新時(shí)期的文化發(fā)展要求下，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的的理論體系，通過(guò)多樣化的教學(xué)模式，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵，并使學(xué)生放眼于祖國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，樹(shù)立其偉大志向。

（四）注重實(shí)踐教學(xué)模式

以理論為指導(dǎo)，開(kāi)展高效的實(shí)踐活動(dòng)是思政教育的主要目的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思政課教育不僅依靠理論教學(xué)，還依靠實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，因此，在現(xiàn)有的教學(xué)考察體系中，適當(dāng)加強(qiáng)思政的實(shí)踐教育與考察，作為學(xué)生的日常考察項(xiàng)目。在開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)中，需要考察其實(shí)際效果，以及開(kāi)展所必須的環(huán)境因素，使實(shí)踐教學(xué)模式逐漸完善，并準(zhǔn)確實(shí)行。實(shí)踐場(chǎng)所可選擇博物館和烈士紀(jì)念園等。在舉行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)后，可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，組織學(xué)生開(kāi)展文化展覽活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行編排等動(dòng)手措施，幫助學(xué)生鞏固和加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。

（五）工作制度和融合制度是強(qiáng)有力的保障

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教育的當(dāng)代思想文化發(fā)展的必然要求，在實(shí)際的建設(shè)過(guò)程中，存在著一定干擾因素，因此，政府部門(mén)以及學(xué)校機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)行措施，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供有效保障措施。在學(xué)校的的社會(huì)主義文化教學(xué)與文化實(shí)踐過(guò)程中，重點(diǎn)在于建立非短期有效保障措施。其中，完善教學(xué)工作內(nèi)容是重點(diǎn)的建設(shè)對(duì)象，學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持高質(zhì)量教育，正確落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思政課中的教學(xué)，積極宣揚(yáng)社會(huì)主義文化，只有將教育工作作為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，并進(jìn)行組織調(diào)配，相關(guān)宣傳部門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)校的職能機(jī)構(gòu)，通過(guò)相互配合完善工作制度；此外，還應(yīng)建立相關(guān)活動(dòng)制度，學(xué)校通過(guò)實(shí)行培訓(xùn)活動(dòng)，以黨作為領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展公益項(xiàng)目、獎(jiǎng)懲制度，將文化活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系賦予學(xué)校教學(xué)新內(nèi)涵。最后是建立相關(guān)考核制度，學(xué)校將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的進(jìn)程與教學(xué)情況相結(jié)合，以此作為學(xué)校各教育職能部門(mén)的工作衡量指標(biāo)，通過(guò)全年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)情況考察，對(duì)學(xué)校各個(gè)職能部門(mén)進(jìn)行考核，根據(jù)結(jié)果進(jìn)行鼓勵(lì)和改進(jìn)，促進(jìn)學(xué)校各個(gè)部門(mén)的文化教育工作質(zhì)量提高。在廣大的學(xué)生群體中，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)工作，培養(yǎng)新時(shí)期的社會(huì)主義新人才，是我國(guó)未來(lái)發(fā)展人才發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，因此，學(xué)校機(jī)構(gòu)應(yīng)注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化建設(shè)，將其融入思政課的教學(xué)中，正確落實(shí)黨和國(guó)家的人才發(fā)展任務(wù)。作為人才建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)在教材、教學(xué)團(tuán)隊(duì)和實(shí)踐教學(xué)中加大發(fā)展力度，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與全球化的發(fā)展沖擊，思想文化的建設(shè)越來(lái)越來(lái)重要。在面對(duì)國(guó)外的文化侵略時(shí)，我國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化建設(shè)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在學(xué)校的發(fā)展歷程中，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展提供了良好的場(chǎng)所，現(xiàn)實(shí)情況中，不僅需要加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校的管理工作，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好融入思政課教育。此外，學(xué)校的教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)進(jìn)行全面的素質(zhì)培養(yǎng)，教材編寫(xiě)更加符合時(shí)代發(fā)展背景。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念出發(fā)，研究了其與思政課教育相結(jié)合的特點(diǎn)和相關(guān)必要性工作，對(duì)新時(shí)期下的文化發(fā)展提供了相關(guān)理論研究依據(jù)。