偉人之詩，非凡之譯
——從許淵沖“三美論”看辜正坤教授譯詩匠藝

■李 巖/新疆大學(xué)外國語學(xué)院

一、詩歌創(chuàng)作背景

《沁園春·雪》是我國偉大的政治家、軍事家、思想家及詩人毛澤東的名作。該詩寫于1936年2月，時(shí)值中華民族正處于民族危在旦夕的緊要關(guān)頭，毛澤東率領(lǐng)紅軍抗日先鋒隊(duì)開赴前線對日作戰(zhàn)（向飛，91）。恰遇大雪，此情此景，毛澤東洋洋灑灑地寫下了膾炙人口的詩句。這首詩上闕寫景，下闕抒情，單單讀起來就給人一種雄渾奔放，大氣磅礴之感。毛澤東的《沁園春·雪》是具有意美、音美、形美的藝術(shù)作品，那么在翻譯時(shí)是否也能傳達(dá)出原詩的“三美”呢？（許淵沖，1979:73-74）接下來，本文將從辜正坤教授的英譯文出發(fā)，分析非凡之人在譯偉大之詩時(shí)所體現(xiàn)的原作的“三美”。

二、理論基礎(chǔ)：許淵沖“三美論”解讀

“三美論”是由許淵沖教授（中國翻譯家）提出的，首先出現(xiàn)在他的文章《毛主席譯詩四十二首》中，在翻譯毛詩的基礎(chǔ)上，他總結(jié)出了在翻譯詩歌方面著名的理論——“三美論”。在許教授看來，翻譯是一種語言向另一種語言轉(zhuǎn)化的藝術(shù)，主要解決的是原文內(nèi)容和譯文形式之間的矛盾（許淵沖，1979:73）。所以想要成功的翻譯詩歌，意美，音美和形美就必不可少了。而“三美”的基礎(chǔ)是“三似”：意似、音似、形似。在表達(dá)原詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量在意、音、形三方面向原詩靠近。（許淵沖:1979：74） “三美論”可以說是沿襲了魯迅先生的“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”，林語堂的“五美”以及茅盾的“美的感受”，最終許淵沖在他實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了適用于詩歌翻譯的“三美論”（許淵沖 ,1979：73）。

三、分析許淵沖“三美論”在辜正坤的英譯文《沁園春·雪》中的體現(xiàn)

就詩的風(fēng)格來說，該詩屬于婉約派詞格，“全詞均屬平聲尤韻，一氣貫注，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗精工，語言雄 渾精粹，音韻鏗鏘圓暢，讀來有一股磅礴大氣。”（信強(qiáng),陳敬,120）. 就詩的內(nèi)容來說，該詩意象豐富，引經(jīng)據(jù)典，狀物言志，全詩借景抒情，讀起來給人一種意境美，內(nèi)容更美之感。如此經(jīng)典之作，譯豈容易？接下來，我們將分析辜正坤教授是如何執(zhí)筆體現(xiàn)“三美論”的。

（一）意美

意美的基礎(chǔ)是意似。意似即要準(zhǔn)確傳達(dá)原文的內(nèi)容，錯(cuò)譯、漏譯都是不行的。此外，意美有時(shí)候還是由于歷史的原因或者文化背景的差異造成的，不同文化背景的人理解同一事物，如果沒有歷史文化背景，是很難準(zhǔn)確地理解的。（許淵沖 ,1979：74）

辜譯的第一行“What a scene is in the north found!”采用感嘆句，翻譯原句“北國風(fēng)光（毛主席詩詞，35）”四個(gè)字的大氣磅礴之勢，極有吸精之妙筆，讓人浮想聯(lián)翩接下來會(huì)描繪怎樣一派風(fēng)光。第四行第一個(gè)詞，辜譯為“Behold”，該詞是一個(gè)感嘆詞“看，瞧呀”的意思，用在這里十分恰當(dāng)，暗含一種驚喜的意味，并且進(jìn)一步引出下文。第五行，辜教授用一個(gè)“conquers”，該動(dòng)詞本是征服占領(lǐng)的意思，在這里是想表達(dá)白雪覆蓋了整個(gè)世界，動(dòng)詞的使用使得靜止畫面一下子靈動(dòng)起來，像人一樣能夠征服世界，具有意境美。同時(shí)該詞的使用也反映出詩人毛澤東的雄心壯志和對革命必勝的決心。

下闕第二行，“折腰”，辜譯為“in homage bowed”，這里雖然沒有采用直譯，但是用意譯的方式很好地表達(dá)了原詩的意思，因?yàn)檫@里詩人毛澤東并不是指的真正意義上的彎腰，而是指英雄豪杰們對祖國大好河山的熱愛和崇敬，所以這里不僅意似，更是意美。第三行到第九行都是對原詩的意譯：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”

（二）音美

“詩要有節(jié)調(diào)、押韻、順口、好聽，這就是詩詞的音美”（許淵沖,1979：74）

辜譯該詩前三行，最后一個(gè)詞分別 是“found； aground； bound”， 全部押 au 的音，使得這三行讀起來朗朗上口，韻腳與原文分布大致相同，構(gòu)成了音美。同時(shí)這三個(gè)詞出了前一兩個(gè)字母不同之外，其余的全部相同，看上去形式也很工整，頗有形美的意味。第四第五行，辜譯最后兩個(gè)詞分別問“Wall和 all”，押“?: l”；第六七兩行，“down和gone”結(jié)尾兩詞雖然字母拼寫不一樣，但是發(fā)音類似，即音似，使人乍讀起來也是十分押韻的；第八、九、十、三行，同樣結(jié)尾三詞譯者也是盡量想達(dá)到 押 尾 韻“dance；bounce；once”；押“ s”第十一、十二行，“bright；sight；white”，押尾韻“ait”；第十四、十五行“endowed；bowed”押 尾 韻“dau”；第十六、十七行“Han；man”押尾韻“?n”；第十八、十九行“Tang；song”，雖然只有一個(gè)原因字母不一樣，但是最后一個(gè)音節(jié)都相同“?”，可謂音似；第二十和二十一行，“time；prime”，同樣押尾韻“raim”第二十四和二十五兩行，“men；ken”，押尾韻“en”。

其次，從英美詩歌創(chuàng)作中喜愛使用的格律來看看辜譯文。辜正坤說：“詩歌之所以謂之歌，就在于其音樂性，而音樂性的體現(xiàn)多半要靠格律（辜正坤，75）。”對于漢語而言，其格律特征就是平仄，而對于英詩，其節(jié)是以音步也就是格律來傳達(dá)。原詩不僅對仗工整，更是平仄押韻：上闕押四個(gè)尾韻“飄；滔；高；饒”，押“ao”；下闕押“嬌、腰、騷、雕、朝”。辜譯文分別為八音節(jié)四音步，十二音節(jié)六音步和十音節(jié)五音步，格律分別使用了抑揚(yáng)格和揚(yáng)抑格。（方志彪，2002:122）

（三）形美

“形美主要是在句子長短方面和對仗工整方面，盡量做到形似”（許淵沖,1979：75）。詩詞的形美，也就是看上去要長短整齊，整體對稱。該詩對仗工整或上下兩句成對，在形式上看簡練和諧，在漢語中，具有形美，那么英譯文呢？

辜譯文中，可以發(fā)現(xiàn)，大體上兩個(gè)單詞對應(yīng)一個(gè)漢字，比如第一句譯文“What a scene is in the north found!”總共八個(gè)詞，恰好對應(yīng)原文四個(gè)字“北國風(fēng)光”。再如第二句“千里冰封”，譯 文“A thousand li of the earth is iceclad aground”，就是四個(gè)漢字對應(yīng)九個(gè)詞，不是完全意義上的對等。因?yàn)橛⒄Z同漢語不同，漢語字字精煉能夠表情達(dá)意，而英語是形和文字，不可能像漢語那樣凝練和直接表達(dá)。這樣看來，辜譯文大體上也是符合長短整齊，整體對稱。

不僅形式上采用長短一致，辜譯文在形式上還使用了排比的修辭格。英漢在排比這一修辭格上大致相同，即用平列的句子以及詞組，列舉出意義類似或者結(jié)構(gòu)類似的事物。（余三立,134）。

四、結(jié)語

詩歌翻譯是翻譯中的難點(diǎn)，并且還要同時(shí)兼顧意美、音美和形美，可謂是難上加難。通過對辜正坤對毛澤東詩詞《沁園春·雪》的分析，可以發(fā)現(xiàn)，辜譯大體上也是體現(xiàn)了許淵沖的“三美論”。可見詩歌翻譯是適用“三美論”的，盡管中英兩種語言不論在形式上還是意義上都相差甚遠(yuǎn)，在翻譯時(shí)也是需要跨越文化，跨越語言。