探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

■歐陽健舒/深圳希達(dá)文化發(fā)展有限公司

一、前言

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多，而現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，使得建筑風(fēng)格逐漸呈現(xiàn)出趨同化的趨勢(shì)，展現(xiàn)地域特色文化的平臺(tái)越來越少，在對(duì)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，將傳統(tǒng)文化融入其中，既可以突出建筑的中國特色，又有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由此可見，基于傳統(tǒng)文化完成建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)工作，是建筑行業(yè)發(fā)展的主要方向。

二、建筑設(shè)計(jì)缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因

（一）設(shè)計(jì)師能力不足

當(dāng)代設(shè)計(jì)師在對(duì)專業(yè)知識(shí)、技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，所參考的對(duì)象多以現(xiàn)代化理念為主，建筑設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容也具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師缺少接觸、了解傳統(tǒng)文化的渠道，在此前提下對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，尚未系統(tǒng)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)師，自然難以準(zhǔn)確運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)元素，所設(shè)計(jì)的建筑也就無法成為傳承傳統(tǒng)文化的載體。由此可見，要想運(yùn)用傳統(tǒng)文化賦予建筑新的價(jià)值，關(guān)鍵是提高設(shè)計(jì)師能力，使其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有準(zhǔn)確的認(rèn)知。

（二）設(shè)計(jì)理念稍顯固化

多數(shù)設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，均以社會(huì)發(fā)展需求為主要依據(jù)，卻忽略了添加傳統(tǒng)文化的重要性，導(dǎo)致建筑外觀出現(xiàn)趨同化的問題，上述情況的出現(xiàn)，既不利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還會(huì)降低建筑對(duì)人們的吸引力，最終導(dǎo)致建筑無法獲得人們的認(rèn)同及喜愛。要想從根本上解決該問題，關(guān)鍵是在建筑中融入傳統(tǒng)文化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣化的特點(diǎn)，可以有效解決建筑外觀單一的問題，賦予其應(yīng)有的民族、城市文化，建筑設(shè)計(jì)具有的意義，自然可以得到相應(yīng)的提升。

（三）沒有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承

改革開放至今，我國對(duì)外交流呈幾何倍數(shù)增長，國際地位不斷提升，國力也變得更加強(qiáng)勁，但是，大量的中外交流，為外國文化、價(jià)值觀的輸入提供了便利，傳統(tǒng)文化和外國文化間存在的沖突日益加劇，人們對(duì)傳承傳統(tǒng)文化所具有意義的認(rèn)知并不準(zhǔn)確，多種因素交織在一起，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化斷層，這給建筑設(shè)計(jì)及相關(guān)工作的開展，帶來了難題。

三、建筑設(shè)計(jì)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體運(yùn)用

部分設(shè)計(jì)師為了降低施工成本，在對(duì)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)并未對(duì)傳統(tǒng)文化加以運(yùn)用，導(dǎo)致城市文化特色無法得到應(yīng)有的發(fā)揮。研究表明，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，其作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，另一個(gè)是突出建筑特色，由此可見，在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用引起重視，以下文提及的策略為切入點(diǎn)，保證設(shè)計(jì)的有效性。

（一）成功案例

眾所周知，即使經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的洗禮，中國的傳統(tǒng)文化仍舊在世界大放異彩，由此可見，傳統(tǒng)文化具有無法被替代的獨(dú)特價(jià)值，在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化，對(duì)建筑文化價(jià)值的凸顯，具有突出作用。北京盤古大觀便是成功運(yùn)用傳統(tǒng)文化完成建筑設(shè)計(jì)工作的案例。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)該建筑時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)——“龍”進(jìn)行了運(yùn)用。在古代，龍代表的是君權(quán)，在現(xiàn)代，人們也常用“龍的傳人”稱呼自己。作為兼具辦公、商業(yè)、居住等功能的建筑，北京盤古大觀應(yīng)具有大氣的外觀，“龍”的造型，不僅簡約流暢、氣韻古雅，還完美融合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美，可以說，設(shè)計(jì)師只運(yùn)用了簡單的材質(zhì)、線條和顏色，就達(dá)到了彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的目的。

（二）運(yùn)用策略

1、重視前期規(guī)劃選址

要想在建筑設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)前期的規(guī)劃選址工作引起重視，前往施工區(qū)域進(jìn)行調(diào)查，了解周圍環(huán)境及其他情況，以所掌握的資料為依據(jù)，分析建筑可能給周圍居民帶來的影響，確定最佳施工區(qū)域。另外，設(shè)計(jì)師還需要詳細(xì)考察施工區(qū)域的人文景觀、地質(zhì)環(huán)境、氣候條件及交通環(huán)境，只有重視勘察工作，保證相關(guān)工作全面、細(xì)致地開展，才能使設(shè)計(jì)方案更加合理，后續(xù)施工環(huán)節(jié)自然可以得到保障。具體來說，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的語言符號(hào)進(jìn)行充分了解，只有這樣才能通過將二者相結(jié)合的方式，達(dá)到增強(qiáng)建筑文化情趣的效果。若設(shè)計(jì)師將建筑設(shè)計(jì)視為文化語言的一種，那么，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則可以被視為文化元素，只有將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠賦予建筑突出的文化屬性，避免設(shè)計(jì)雷同的問題出現(xiàn)。

2、融入設(shè)計(jì)師審美及價(jià)值觀

建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，無論是何種風(fēng)格的建筑，均能夠?qū)Τ鞘忻婷布右泽w現(xiàn)，換句話說，建筑工程可以被視為設(shè)計(jì)師審美及價(jià)值觀的最終體現(xiàn)，建筑群落則代表所在城市的審美及價(jià)值觀。作為世界文化瑰寶的中國傳統(tǒng)文化，即使經(jīng)過了歲月的洗禮，仍舊散發(fā)著勃勃的生機(jī)，因此，從設(shè)計(jì)師的角度來說，在對(duì)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化，保證所設(shè)計(jì)建筑具有突出的中國特色，具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。無論是商業(yè)建筑、住宅建筑或是其他建筑，在設(shè)計(jì)的過程中均可以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以運(yùn)用，使所設(shè)計(jì)建筑更加貼近人們的審美，傳統(tǒng)文化也可以得到相應(yīng)的傳承及發(fā)展。以上文中提到的北京盤古大觀為例，設(shè)計(jì)師就成功地運(yùn)用“龍”的元素，使建筑具有了突出的民族自豪感。

3、對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新

城市文化也應(yīng)當(dāng)在建筑設(shè)計(jì)中加以呈現(xiàn)，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)工作時(shí)，將滿足功能需求為前提，對(duì)城市文化加以凸顯，具體來說，就是根據(jù)周圍環(huán)境的特點(diǎn)，打造特色小區(qū)。絢麗多彩的傳統(tǒng)文化，可以使建筑設(shè)計(jì)獲得錦上添花的效果，在對(duì)建筑進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)該城市所特有的歷史元素、文化元素加以運(yùn)用，在保證小區(qū)文化氛圍良好的基礎(chǔ)上，凸顯城市特色，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。例如，部分小區(qū)參考儒家文化，將整體格局設(shè)計(jì)為“回”字形，并在門樓建筑中融入相關(guān)文化，實(shí)踐證明，這樣做既有利于小區(qū)文化環(huán)境的建設(shè)，還能夠潛移默化的提高居民文化素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化具有的魅力也可以被充分地顯露出來。

除此之外，多數(shù)設(shè)計(jì)師都會(huì)在解析傳統(tǒng)文化方面投入更多的時(shí)間，因此，設(shè)計(jì)師在開展規(guī)劃設(shè)計(jì)工作時(shí)，不僅要做到創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)，還要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有選擇性地創(chuàng)新，以此來達(dá)到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代建筑和諧統(tǒng)一的效果。首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)所在城市的風(fēng)土人情加以了解，再以發(fā)展傳統(tǒng)文化的需求為依據(jù)，對(duì)現(xiàn)代建筑所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，最終，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師在開展上述工作的過程中，應(yīng)對(duì)保護(hù)、還原傳統(tǒng)文化建筑引起重視，通過修復(fù)傳統(tǒng)文化建筑的方式，提升自身的設(shè)計(jì)能力，豐富設(shè)計(jì)素材。

四、結(jié)語

綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入建筑設(shè)計(jì)的過程中，既能夠達(dá)到豐富建筑內(nèi)容、形式的效果，又可以賦予建筑對(duì)傳統(tǒng)文化、城市文化加以體現(xiàn)的功能，這對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)工作的開展，具有積極作用。在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)視情況對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以運(yùn)用，在保證建筑具備基礎(chǔ)功能的前提下，凸顯其文化價(jià)值。