發(fā)揮主旋律影片大學(xué)生思想政治教育功能的途徑探析

徐麗云 石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一．區(qū)別性的選擇主旋律影片與對應(yīng)影片的大學(xué)生觀影群體

為了切實有效的發(fā)揮主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育功能就不得不考慮主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)在效果，即主旋律所荷載的教育內(nèi)容與要求能否順利轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，能否被觀影群體吸納接受。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”不同的受眾即使對同一部文藝作品也有著千差萬別的感受。所以，對于主旋律影片的類型選擇一定要與大學(xué)生群體的觀影愛好相結(jié)合，有區(qū)別性的選擇影片類型是 “對癥下藥”的具體表現(xiàn)，如此才能事半功倍。

據(jù)調(diào)查，不同性別和不同專業(yè)的大學(xué)生對影片的愛好大不相同，精確地觸達(dá)受眾是最大限度的發(fā)揮主旋律影片大學(xué)生思想政治教育功能的必然選擇。例如與大多數(shù)女生更為關(guān)注“故事類”影片相比男生對“動作類”影片更為青睞，不難看出與男生更為偏好現(xiàn)代科技與離奇的想象力為電影帶來的感官沖擊相比女生則更看重于影片情感的表達(dá)與敘事手法的細(xì)膩。為了進(jìn)一步發(fā)揮主旋律影片的思想政治教育功能應(yīng)該在影片類型選擇上與大學(xué)生的個人偏好相結(jié)合。

目前很多高校都開設(shè)了影視欣賞課程，也多多少少的在思想政治理論課的課堂上揉入了影視資源，但沒有對不同專業(yè)和不同性別的大學(xué)生觀影愛好留有注意，使得影片教育效果沒有充分的發(fā)揮出來。課堂教育不應(yīng)當(dāng)只有一種模式，影片選擇也不能囿于一類，應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)的生源情況加以區(qū)別的選擇主旋律影片的類型，以達(dá)到大學(xué)生與主旋律影片的共情與共鳴。

二．針對性的拓展活動形式以深化大學(xué)生對主旋律影片的情感體驗

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有親身體驗過的，才能使之印象深刻，才能使之銘記于心。主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育功能是在大學(xué)生觀影過程中潛移默化的，潤物細(xì)無聲般走進(jìn)大學(xué)生的心中，觀影結(jié)束后，這份或是情懷和感動、或是理想和信念、或是戰(zhàn)爭和堅持都在一定時間內(nèi)影響著大學(xué)生的思想，但隨著時間的推移，這份情感會逐步淡化甚至遺忘，為了加強(qiáng)主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育功能，需要在觀影結(jié)束后對其情感進(jìn)行強(qiáng)化，有針對性的拓展活動形式有利于加深大學(xué)生對主旋律影片的情感體驗。

以2018年上映的主旋律影片《信仰者》為例，該片講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，路途中不幸被俘，入獄后他抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下泣血著作的故事。那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠(yuǎn)懷念，很多黨團(tuán)組織組織對《信仰者》的觀影活動以增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗、不畏犧牲的革命道路的認(rèn)識，堅定對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念，并在觀影結(jié)束后要求將感想記錄下來，以求自我激勵和二次感悟。這確不失為一個好方法，但不應(yīng)只拘泥于此。《信仰者》中對方志敏的很多文學(xué)著作進(jìn)行了呈現(xiàn)，既反映當(dāng)時社會情況又能體現(xiàn)革命者不屈的意志，如影片最后的《可愛的中國》配上壯志之士的鮮血就更令人動容。為了將這份情感鞏固深化，應(yīng)該組織紅色景點(diǎn)的參觀和時代文藝作品的賞析活動，更能還原時代情感，進(jìn)一步發(fā)揮《信仰者》的堅定理想信念的教育功能。

三．持久性的深化主旋律影片在校園環(huán)境建設(shè)中的角色地位

校園環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育活動的具體場所，對大學(xué)生思想政治教育工作效益有著極其重要的影響，為了突出主旋律影片大學(xué)生思想政治教育功能，高校校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)充分重視和利用主旋律影片的文化資源，盡可能以主旋律影片來優(yōu)化校園環(huán)境建設(shè)。“水滴石穿”般生生不息的文化滋養(yǎng)可使得主旋律影片在大學(xué)生思想政治教育工作中充分持久的發(fā)揮作用。

通常的說校園環(huán)境可分為“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”，“硬環(huán)境”指社區(qū)校園地理位置、建筑、園林綠化等自然人文環(huán)境，“軟環(huán)境”指意識形態(tài)，包括校訓(xùn)、校徽、校史、報刊、網(wǎng)絡(luò)、主題活動、規(guī)章制度和文化娛樂等輿論氛圍、學(xué)術(shù)氛圍和生活氛圍。以此，高校可以從“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面同步促進(jìn)主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育功能的發(fā)揮。

一方面，“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”將大學(xué)生耳熟能詳?shù)臒崃彝瞥绲慕?jīng)典主旋律影片臺詞鐫刻在“電影文化墻”上，既可以增強(qiáng)大學(xué)生對主旋律影片的印象也可以激發(fā)大學(xué)生對相應(yīng)主旋律影片的興趣，例如主旋律影片《無問西東》中的經(jīng)典對白，時為清華大學(xué)教務(wù)長的梅貽琦回答吳嶺瀾“什么是真實”的問題：“你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。” 以及“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。”在主旋律影片《戰(zhàn)狼》中的經(jīng)典臺詞“真正的信念不是空洞的口號，而是來源于對這世界的認(rèn)知。如果看不到當(dāng)年的先輩在國旗下的付出，永遠(yuǎn)不能理解這一抹血紅為何能在異國他鄉(xiāng)保護(hù)著我們。”諸如此類有感召力與真實性的臺詞可以加強(qiáng)大學(xué)生對主旋律影片的情感詢喚和精神依托，以大學(xué)生喜聞樂見的形式增強(qiáng)主旋律電影的教育功能。在另一方面，高校應(yīng)以主旋律影片渲染大學(xué)生的輿論、學(xué)術(shù)和生活氛圍，例如舉辦主旋律影片鑒賞會，有獎?wù)魑模O(shè)立主旋律影視文化周，鼓勵設(shè)立主旋律影片社團(tuán)，有組織有目的有意義的組織關(guān)于深化主旋律影片價值的實踐活動等。

如此，高校的大學(xué)生思想政治教育工作輔以主旋律影片的大學(xué)生思想政治教育功能的充分發(fā)揮，有利于積極引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。