淺析習近平公平正義觀

田東明 山西財經大學 山西太原 030000

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央領導集體立足于新時代這一歷史方位，堅持和發展了馬克思主義公平正義理論，形成了一系列新觀點和新論斷，研究習近平總書記的公平正義思想對促進中國發展和中華民族偉大復興中國夢的實現具有重要意義。

一、習近平公平正義觀的理論追溯

一切進步觀念的形成都并非無源之水、無本之木，習近平公平正義觀是以中華傳統文化中的公平正義理念為歷史參照，充分吸收馬克思恩格斯關于公平正義的思想研究，總結新時代如何促進社會公平正義的基礎上形成的。

1、中華傳統文化中的公平正義觀

公正即為公平正義，出自《荀子·正論》：“上公正，則下直矣。”意思是君主若能做到公平正義，大臣和百姓自然能夠服從，管理也就便利了。中國古代的思想家們大多都主張“天下為公”，其原意為天下是黎民百姓的，天子之位傳賢而不傳子，這一種美好的政治理想時刻激勵著為政者要把天下公利放在第一位，立法定制、治國理政必須保證公平正義。儒家思想是中國古代的主流思想，儒家所推崇的社會和諧思想中的重要內容就是公平正義觀念。孔子的“富民”說與“均富”說，這是以仁愛為核心的政治主張，他注意到了社會分配中的公正問題，反對社會貧富過于懸殊，并勸告諸侯大夫財富平均，這樣不僅社會和諧安定，百姓也會臣服。

2、馬克思主義的公平正義思想

習近平公平正義觀在汲取馬克思主義經典作家的公平正義思想的基礎上形成的，馬克思主義經典作家雖然沒有對公平正義觀念作出專門的論述，但對其還是高度重視并體現在了馬克思主義思想的很多方面。馬克思主義的異化勞動理論不僅揭示了資本主義社會的無情剝削，還隱含著極其深刻的社會公平正義價值。馬克思主義異化勞動理論的初衷正是對資本家剝削的不滿和對勞動者所創造價值的肯定。“勞動為富人生產了奇跡般的東西，但是為工人生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是給工人生產了棚舍。”馬克思所闡述的異化勞動是指人的創造物與勞動者相脫離，不僅擺脫了人的控制存在，還反過來控制勞動者本身并成為支配勞動者的一種異己力量。

二、習近平公平正義觀的主要內容

1、經濟公平正義思想

馬克思所構想的共產主義需要生產力高度發達和物質財富極其豐富，是實現社會公平正義的現實基礎。以經濟建設為中心是我國在社會主義初級階段基本路線的中心，是發展中國特色社會主義事業的重中之重。十九大報告中習近平總書記對我國現階段的社會主要矛盾進行了新的定義，并指出人民的美好生活需要不僅包含物質文化需要，在公平正義的層面也提出了更高的要求。這就要求我們不僅要把“蛋糕”做大，還要分配好，在提升社會生產力的同時深化收入分配制度，注重社會公平正義的實現。

在深入推動經濟發展的同時，必須牢固樹立且貫徹落實五大發展理念。其中，共享發展理念解決的是社會公平正義問題，只有堅持發展為了人民、發展依靠人民，發展成果由人民共享，全體人民群眾才能在共建共享中有更多的獲得感和幸福感。

2、政治公平正義思想

我國在堅持中國共產黨的領導下，堅持以人民為中心，一切發展的出發點和落腳點不是為少數人謀利，而是為廣大人民群眾謀求利益。其本質就是保證人民群眾平等地享有政治資源、參加政治生活的權利是公平的，從根本上保障了政治公平正義的實現。

習近平總書記所提出的全面依法治國是社會公平正義、國家和諧穩定的重要條件和保障。首先，科學立法是社會公平正義實現的制度基礎；其次，嚴格執法是社會公平正義實現的關鍵保障；再次，司法公正是社會公平正義的最后一道防線；最后，全民守法，法制的根源在于人民群眾發自內心的擁護和真摯的信仰，是社會公平正義實現的有效途徑。

3、文化公平正義思想

黨的十八大以來，以習近平為中心的黨中央非常注重社會主義核心價值觀的培育和踐行，多次發表重要論述。“公正”作為社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向和重要內容，指的是社會公平正義，前提是人的解放、人的自由平等權利的獲得，是一個國家、社會所必須遵守的價值理念。核心價值觀是和會和諧穩定、國家長治久安的關鍵所在，構建廣泛的價值共識、共同的思想基礎和價值追求，對我們實現“兩個一百年”奮斗目標、掌握價值觀念領域話語權、凝聚中國力量具有重要的現實意義。

4、社會公平正義思想

社會保障制度是我國民生的安全網，完善社會制度體系、提高社會保障水平關系到社會的公平正義、國家的長治久安。習近平總書記指出要全面建成多層次和會保障體系，我們必須貫徹落實以人民為中心的發展理念，深入推進社會體制改革持續發展，為新時代社會保障工作開創新局面。

5、生態公平正義思想

生態文明建設是關系到我國乃至世界永續發展的關鍵所在，目前生態環境問題已經威脅到人類的生存發展。生態公平正義的關鍵在于人與人之間如何平等地分配生態資源、承擔生態責任。習近平總書記指出，“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業 。”建設美麗中國，正確處理靜靜發展與生態文明之間的關系，堅持健康、綠色、可持續的發展，為的不僅是當代人的生態利益給子孫后代留下更豐富的生態資源。生態文明建設關乎我國，更關乎整個人類社會，保護生態環境、全球環境治理問題需要世界各國的共同努力、共同參與，堅持發達國家和發展國家共同而有區別的責任擔當。