撐一支長篙，向課程更青處漫溯
——淺談基于核心素養的小學語文古詩詞課程微創新實踐

王先紅 柳州市第二十四中學附屬小學 545005

一、以“詩課”例談小學語文古詩詞課程內容的微創新。

整合同情感主題的作品進行教學是古詩詞課程內容的微創新之一，有的詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻相同或相近，可以通過讓學生對比閱讀，調動原有的知識經驗，對新的信息進行編碼，建構自己的理解。

《示兒》的教學即如此，課堂上設置了會心吟誦、對比還原、潛心聯讀三個環節。第一環節會心吟誦明詩意。初讀古詩，讀通讀準；借助注釋，讀懂詩意；逐句縮減，了解遺愿：如果陸游臨終前只能對兒子們說三句話，他會留下哪三句？兩句話呢？一句話？再精簡些，陸游的遺愿是什么？哦，“北定中原”！陸游的遺愿就是：即便在九泉之下，他也要知道“北定中原”的消息！第二環節對比還原感詩情。一是對比感悟：聯系生活對比，陸游的遺言與一般人的遺言有何不同？抓詩眼“悲”對比，陸游的“悲”與一般人的“悲”有何不同？從矛盾入手對比，既然說死后萬事皆空，為何還要“告乃翁”？三次對比感悟，層層深入，體會詩人“國”重于“家”的偉大情懷，在情境中體味詩人的“悲”，是民族之情，是國家之愛。二是情境還原（視頻播放）：當金兵戰馬的鐵蹄踐踏著中原大地，在金兵血腥的屠殺中，你看到了什么？你之所見亦是陸游之所見，國破山河，人民慘遭蹂躪，詩人他不想見，他不想見……那么詩人他希望看到什么？他渴望看到什么？三是融情吟背：此時學生的情感在強烈的沖突中不斷激昂升華，此時孩子歷經讀懂詩句到讀進詩句，熟讀成誦水到渠成。第三環節潛心聯讀悟詩魂。此詩與曹植的《白馬篇》、王昌齡的《從軍行》、文天祥的《過零丁洋》、徐錫麟的《出塞》、譚嗣同的《獄中題壁》同為愛國主題，都深切表達愛國情感。于是設計聯讀詩句：“捐軀赴國難，視死忽如歸！”“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“只解沙場為國死,何須馬革裹尸還!”“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!”這樣，我們的課堂就由一首詩讀到一類詩，由一個人讀到一群人，拓展學生閱讀視野的同時，也將《示兒》這首詩放在了一個更為廣闊的背景中來重新認識其價值意義。

古詩詞課程內容的微創新，除了整合同情感主題的作品教學外，還可整合同題材的作品，如在現行小學教材中，涉及到的詩歌種類有敘事詩、邊塞詩、田園詩、送別詩、愛國詩等不同方面，以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習；可整合同詩人的作品，如可整合同一詩人的不同作品引導學生欣賞，同時還可以引入同一作者課外的相關作品，這樣不僅可以加深學生對該詩人創作風格的感受與理解，更有助于學生了解作者在不同的人生階段詩歌內容及風格的變化，感受詩人內心情感；另外還可整合詩句中常見的修辭手法，如比喻、對偶、夸張、擬人、設問等等。

古詩詞課程內容的微創新，改變了傳統“逐首教學”“逐環教學”的模式，從古詩詞的主題、題材、修辭手法、詩人創作風格等角度進行資源整合，主題凝聚，讓學生在比較中感悟異同，教學效果更佳。

二、以“詩宴”趣談小學語文古詩詞課程形態的微創新。

拓展類實踐研學是小學語文古詩詞課程形態之一。問渠那得清如許，為有源頭活水來，開發豐富多彩的語文實踐活動可為古詩詞課程注入源頭活水，“詩宴”即是一種微創新。

古詩詞句里既有風花雪月的浪漫，也有八珍玉食的美味，在古詩詞句中找尋其中的美食靈感，制作出一道道蘊含詩意的佳肴作品，嘗試把“詩宴”和“課程”融合在一起，學生在親身參與的語文實踐活動中學習古詩詞，別有一番情趣。比如誦讀一首詩歌，品嘗一道美食：白蘿卜雕刻鵝身，胡蘿卜雕刻鵝掌，下鋪綠葉青菜，一道“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的詩宴作品就呈現在我們面前；糯米藕團捏成草莓形，下托葉柄，“一顆紅心草上生，凝香聚愛總關情”不僅形似，更是傳神；鹵汁鴨腳配以新鮮竹筍，上擺幾朵雕刻的花枝花瓣，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讓人垂涎欲滴……一份份活潑靈動的、精雕細琢的美食配上古詩詞，頓時生輝不少。再比如品嘗一道美食，誦讀一串詩歌：一盤素炒韭菜呈上，看到韭菜鮮嫩馨香，啟發學生聯想“韭菜花開心一枝，花正黃時葉正肥”（梁啟超 ）、“ 夜雨剪春韭，新炊間黃粱”（杜甫）、“新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余”（陸游）、“得瑕分畦秧韭菜，趁晴樊圃樹棠梨”(陳舜道)……“詩宴”如此別開生面，啟發了學生想象古詩意境、匯聚古詩詩意，不知不覺加深了孩子們對詩歌文化的認知和理解——詩歌源于我們對環境、對事物、對生活的體會和感悟，是抒發情感的方式之一，同時孩子們在美食選材、擺盤制作中感受到了傳統文化的魅力。

“詩宴”以一種潤物細無聲的課程形態呈現，此外，詩畫、詩舞、“飛花令”等一系列古詩詞研學實踐活動，也可讓學生浸潤在古詩詞中，使中國的經典文化在學生身上得到傳承和發揚。

三、以“詩社”漫談小學語文古詩詞課程實施的微創新。

“一班一詩人，一班一詩社”是古詩詞課程實施的一種微創新。這是將傳統文化融入到班級文化建設中，拓寬了學生的學習視野和學習場所，讓傳統文化的熏陶從課內延續到課外。

一是對小學階段語文課本12冊教材及《小學生必備古詩70首》內涉及的詩人進行系統地梳理分析，以詩人為研究重點成立詩社，可以詩人名字或字號命名詩社，如李白詩社、柳宗元詩社、王維詩社、浩然詩社，或東坡詩社、子美詩社、牧之詩社、樂天詩社等等，研究的內容包括詩人詞人的一些生平事跡、傳奇故事，創作此詩詞相關的一些際遇，詩詞中人物的故事，詩詞中人物與詩人的故事，詩詞中相關的神話、傳說、歷史故事，詩詞里相關地方的變遷發展、風土人情，詩詞里相關事物的象征意義等，可由詩人引發的包羅萬象。

二是根據內容、風格、情感等對詩詞進行主題分類，以一類詩為研究重點成立詩社，如兒童詩社、田園詩社、愛國詩社、節氣詩社、哲理詩社、送別詩社等。我們通過詩社的研究，去激發學生學習中國傳統文化的興趣，幫助學生積累大量的與古詩詞相關的典故，讓學生更透徹地理解古詩詞意思，深入體會詩人情感，提高學生搜集資料，整理資料的能力，為將來更進一步學習古詩文打下堅實的基礎。

結束語：“詩課”“詩宴”“詩社”課程的微創新實踐，讓古詩詞與核心素養有了最美的遇見，在這場“最美的遇見”中學生學習古詩詞，吟誦古詩詞，傳播古詩詞，也愈發熱愛了古詩詞，成為更有詩情底色和人文底蘊的人。