鄭男 內蒙古師范大學教育學院
立:樹立,德:德業.立德樹人,樹立德業,給后代做榜樣,培養人才.立德出處:《左傳?襄公二十四年》:"大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽." 人生的最高價值追求是道德修養的提高.樹人,簡單而言,即培養人才.《管子?權修?第三》"一年之計,莫如樹谷 十年之計,莫如樹木 終身之計,莫如樹人.一樹一獲者,谷也 一樹十獲者,木也 一樹百獲者,人也."這是現在"十年書人,百年樹人"這一觀念的最早的理論淵源.樹人不僅包括知識的傳授還包括對學習者的品行的培養.
繼黨的十八大報告提出之后,黨的十九大報告中再次提出要全面貫徹黨的黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務,發展素質教育,推動教育公平,培養德智體美全面發展的社會主義的建設者和接班人.立德樹人是教育的根本目的,新形勢下對學校的德育工作提出了新的要求.習近平在全國教育大會上強調"育人為本,在于立德鑄魂""要把立德樹人作為教育工作的主線".由此可見,立德樹人作為教務的根本任務和目的,有著重要作用.
許多學校和任課教師錯誤地理解了德育教學的內容, 把德育當成一門專業課來教授,機械化的理解德育知識,把德育課上成了德育知識灌輸課和道德行為訓練課.德育功能的無效之一就是教師單純的將德育教學理解為知識灌輸.致使德育教學狹隘,乏味.實際上教育應貫穿在人的一生的學習和生活中.把德育看做專業課并企圖通過建立一個良好的知識體系來進行德育教學,這樣的德育將會變成知識的硬塞.
立德樹人是德育教育的目的,但立德樹人的過程是一個循序漸進的過程.因為德育是一項系統性、長期性、潛移默化的工作,而且在這個過程中教師也要遵循客觀要求、以及根據學生發展的規律制定目的性強、組織嚴密的教育教學方案,系統的、有規律的實施德育滲透,這樣才有助于培養學生良好的思想道德素質.教師沒有根據教材所提供的教學內容制定合理的德育目標,也沒有根據教學內容所設計的教學情境進行相應的德育滲透,這使教學在滲透德育方面無組織、無計劃、無目的,達不到真正的德育目的.
因為德育滲透的目標基本上不具備可操作性,更談不上實踐性,所以使德育內容與學生生活實際嚴重脫節.脫離學生實際的德育滲透對于學生的道德提升沒有絲毫幫助,難以讓學生吸納和內化,喪失了德育工作的根本價值.教師只有在充分考慮教學內容和社會實際、學生思想實際的基礎上有計劃,分步驟的把知識與趣味結合起來,采取可操作性且適宜的形式在潛移默化中自然滲透德育才能讓孩子從中受到教育,才能達到較好的效果.
教學中的德育滲透在學校德育中起著十分大的作用.為促進教學德育滲透的有效性,應做到以下幾點.
教師在教學中的德育滲透意識深刻影響著教師的教學行為.教師對道德滲透要認識到道德教育不是一門專業課,不是知識灌輸.在教學中有道德滲透的意識,仔細研讀教材,根據教材和學生的實際特點來進行道德滲透.將知識和德育融合,重組,有計劃性的進行德育滲透.教師是否具有德育意識是決定這節課的德育成效的關鍵,正確的德育意識是教師德育滲透有效性的關鍵.
德育教學不同于具體的知識教學, 德育教學應將道德放入學生的整體生活和成長過程中加以對待, 貼近學生真實的生命體驗, 為德育教學的實效奠定堅實的基礎.在以學生生活實際為基礎上教師用引導的方式幫助學生生成自己的情感理念和生活領悟,這樣的德育滲透在教學中有利于深入學生生命成長過程, 貼近他們的真情實感, 幫助和引領學生實現道德成長和身心健康發展.
目前,立德樹人是學校的根本任務,注重以文化人、以文育人.學校作為中國傳統文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉,將中國傳統文化自覺融入立德樹人的實踐,既是職責與使命所在,也是不斷提升立德樹人實踐成效的要求和選擇.不斷從優秀的中華文化中汲取營養,讓"立德樹人"有根可循.在教學德育滲透中,教師要打通民族文化資源,加強對中華優秀的德育文化資源的利用.對優秀的傳統文化要進行合理的選擇和改造,在選擇時要注意傳統文化要與當前社會的發展和學生的個人需要相結合.
現在處于互聯網時代,學生成長于在互聯網+時代.信息技術以開放性、便捷性、互動性、虛擬性、隱蔽性和擴張性等鮮明特征推動著全球不同的思想觀價值取向、宗教信仰等持續沖突和加速融合身處大數據背景當中.因此,面對這樣的時代背景和學生特點,教師要學會運用云技術大數據等手段分析學生的學習狀態,了解學生的需求進行精準化教學.并積極探索不同教學方法,課堂教學要充分利用網絡資源.教師應正確合理的促進學生在海量的信息中進行正確的信息的選擇和吸收、在教學中促進恰到好處的價值引領和德育滲透.
學校教學是"立德樹人"的烽火臺,在教學中促進德育滲透的有效性是學校德育工作中的重要一環.教師在教學德育滲透中要做到提高自身德育意識為核心,以注重學生的生活和成長為綱,以中華傳統文化為基,大數據時代下合理進行教學德育滲透為輔來進行德育滲透.