王露 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué) 100083
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,他們正處于樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵時(shí)期,信仰馬克思主義,堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是當(dāng)代大學(xué)生理想信念的支柱.隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜化,歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的社會(huì)思潮直接影響和沖擊著大學(xué)生正確理想信念的樹(shù)立,削弱當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念,使其對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑,認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的幻想,使馬克思主義思想的指導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn).
"四個(gè)自信"即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信."道路自信"就是我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)強(qiáng)調(diào):"我們要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路"【1】"理論自信"就是我們要始終堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 "制度自信"就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度 "文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量."【2】但是在現(xiàn)實(shí)的情況下,歷史虛無(wú)主義貶低"四個(gè)自信",動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)"四個(gè)自信"的堅(jiān)持.
當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代下成長(zhǎng)與發(fā)展,他們對(duì)于中國(guó)革命的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史以及中華民族的歷史等了解的較少或者沒(méi)有認(rèn)真研讀相關(guān)的文獻(xiàn),因而對(duì)于歷史的認(rèn)知比較淺顯.西方意識(shí)形態(tài)的長(zhǎng)期滲入,以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展,大學(xué)生獲取的歷史知識(shí)就比較片面 部分大學(xué)生站在今天的時(shí)代條件下審視昨天、批判過(guò)去,而不考慮當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件,主觀臆斷否定改革開(kāi)放的歷史等.在這樣的環(huán)境和氛圍中,大學(xué)生對(duì)于歷史的認(rèn)知就容易斷章取義、只看到表面而沒(méi)有深入了解本質(zhì),影響著當(dāng)代大學(xué)生正確歷史觀的形成.
歷史虛無(wú)主義者否定馬克思主義理論與中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,造成大學(xué)生思想混亂.如有些人根據(jù)馬克思恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中指出的"這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了,"【3】就斷言整個(gè)馬克思主義一般原理已經(jīng)過(guò)時(shí),是完全錯(cuò)誤的.當(dāng)前部分大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論比較枯燥,而有所排斥.通過(guò)大學(xué)生的微信朋友圈可以發(fā)現(xiàn),大部分同學(xué)都在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的打卡,而幾乎沒(méi)有同學(xué)對(duì)馬克思主義文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)進(jìn)行打卡,可見(jiàn)馬克思主義理論在當(dāng)代大學(xué)生心里是弱化的.這就需要思政課教師將馬克思主義理論比較難理解的部分,用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳授給非馬克思主義理論專業(yè)的大學(xué)生,并且引導(dǎo)其閱讀與學(xué)習(xí)馬克思主義原著,而不是簡(jiǎn)單的認(rèn)為只有馬克思主義理論專業(yè)的同學(xué)才需要學(xué)習(xí)馬克思主義理論.
"在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記專門面向思想政治理論教師提出六方面的要求,即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正."【4】在這"六要"當(dāng)中,將政治要強(qiáng)放在了第一位,體現(xiàn)了對(duì)于思政課教師的職業(yè)要求,同時(shí)政治要強(qiáng)也是思政課教師的基本素養(yǎng).但是在現(xiàn)實(shí)的課堂中,有些思政課教師,打著學(xué)術(shù)研討的幌子,向大學(xué)生傳遞一些錯(cuò)誤的思想和負(fù)能量,導(dǎo)致學(xué)生思想混亂、意識(shí)形態(tài)偏離正確的軌道.所以當(dāng)代大學(xué)生要做到自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的影響,思政課教師就要以身作則,提高自身的政治素質(zhì),以自身的一言一行影響當(dāng)代大學(xué)生的思維和行為模式,在整個(gè)課堂和校園中充盈著愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的良好氛圍,不給歷史虛無(wú)主義以任何的可乘之機(jī).
大學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的影響,不僅要有扎實(shí)的科學(xué)理論知識(shí),同時(shí)也需要在實(shí)踐中切實(shí)感受中國(guó)在歷史長(zhǎng)河中走過(guò)的艱辛、感受今天中國(guó)的繁榮昌盛和社會(huì)發(fā)展的蒸蒸日上.如學(xué)校組織學(xué)生去參觀盧溝橋、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館、民族英雄故居等進(jìn)行紅色教育,讓大學(xué)生更加真實(shí)的體會(huì)到雖然戰(zhàn)爭(zhēng)離今天的時(shí)代比較久遠(yuǎn),但正因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)數(shù)仁人志士的流血犧牲,才換來(lái)今天豐富的物質(zhì)生活和精神生活.學(xué)校也可以組織和鼓勵(lì)大學(xué)生參與志愿服務(wù),尤其是大型賽會(huì)的志愿服務(wù)活動(dòng),因?yàn)樵诖诉^(guò)程中可以見(jiàn)證中國(guó)重要的歷史性時(shí)刻,切身感受祖國(guó)的強(qiáng)大,使其民族自豪感油然而生,在無(wú)形中使大學(xué)生更加堅(jiān)定馬克思主義思想的指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定中國(guó)社會(huì)主義道路、堅(jiān)定改革開(kāi)放,從而使歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤的社會(huì)思潮不攻自破.