《1985年》的題材與敘事關系辨析

牟薇薇(綏化學院 外國語學院，黑龍江 綏化 152061)

電影文本的題材問題與電影文本的敘事問題在傳統的批評方法上來看本質上不是一個層面上的問題。前者是一種文本結構問題，主要是創作之前和創作過程中由創作者主要關照的問題，主要集中在文本的內容；而文本的敘事問題則主要集中在文本是如何完成內容的展開的，大多數時候，這個問題一般在文本被接受之后才真正發生。但是，由于這兩個要素都同時會對作者的文本創作產生一定程度的影響，所以彼此之間建立了一種直接或間接的關系。題材往往成為敘事開始的邏輯背景和主要空間，在這一空間之下需要具體的人物來完成題材所需要的情感邏輯變化；而與此同時，通過人物情感來完成的敘事當中，也需要借助人物基于題材所具有的情感態度和價值取向，來完成文本中情感關系的建構。因此關注敘事和題材對于文本的雙重作用，實際上是從這個角度去關注人物情感在文本中建構的過程以及建構的邏輯，通過這種邏輯的分析，來確立電影文本《1985年》對于同類型電影的突破，從而發現這個電影文本的特殊之處。

一、題材與敘事的背謬

作為對客觀世界生活的一種集中展現，電影文本超越了一般的敘事文本，可以通過鏡頭對社會環境和社會心理進行再現，這種文本通過一種對于生活的局部的觀看，實現了一種對于紛雜的生活問題側面化的理解和選擇。因此電影文本通過更加直觀的表達符號，在一定程度上超過了文字符號的表現能力，成為展現更為廣闊的生活空間的文藝手段。這在很大程度上說明了近些年來在關注社會邊緣人群和相關問題的文藝類作品都是電影文本的原因。但是電影文本對于社會問題表現出來的天然優勢，往往也會給電影文本的藝術性帶來影響，在一些討論社會邊緣人物群體的電影中，題材和主題上的意義在文本的創作過程中一定程度上泯滅了藝術的效果，最終導致了電影文本在呈現社會樣態時出現了視野窄化的問題，一些更加廣泛的社會角落不能真正走進文本之中，最終不能完成對于社會真正狀態的再現。

但是對于這個問題，事實上很早就在一般文本的創作嘗試中得到過解決。如果把文本看作是題材和敘事兩個不同的部分，這兩個部分實際上既是統一的，又是彼此分離的。作為題材的電影文本，是從目的的角度來看待電影文本的一種方式，將表現社會問題的方面集中在某一種現實的角度，試圖去展現更加廣闊的生活圖景，不論這種圖景是切實發生在生活當中，還是具有一定幻想色彩的敘述，都可以在電影文本的題材本身中尋找到一定的現實意義，這種現實意義實際上是電影文本創作時表達的重要目的，也是整部電影敘事的核心內容，如果在電影文本創作中缺失這種題材的視野，就會使電影文本的情感表達走向空洞。另一方面，作為敘事的電影文本，不能將敘事的方法和結構懸置起來，不去考察敘事的具體方法，而是僅僅去觀察敘事的具體內容，或者說是電影文本所聚焦的敘事視野。在敘事的方面，電影文本需要使用特殊的敘事學手法讓電影文本的敘事更加深入，并且能在社會生活的再現中取得更加簡潔和高效的作用，在敘事過程當中，才能將人物逐漸確立為具有高度代表性的社會參與主體。

然而，敘事中的人物往往會因為題材的限定而逐漸走向扁平化，變成為電影文本題材服務的一種工具，人物的情感逐漸被弱化，敘事的效果也會在一定程度上被降低。當因為題材的限制導致文本敘事走向更為單一的效果時，電影文本展現在生活當中的視角就會被遮蔽。

這種情況普遍存在于試圖展現社會邊緣化群體的電影文本中。但是《1985年》這部電影在一定程度上走出了這個窠臼。這部電影是新近眾多表現同性戀電影的一部典型代表作，但是作為展現社會邊緣群體的作品，這部電影展現出了一種更加獨特的視角，與一般的相似題材的電影文本不同，這部電影主要將視野放置在了一個家庭之中。主人公是一個回歸者，他回歸的目的從電影文本的敘事結尾來看是為了與家庭告別，但是這個回歸的過程實際上可以分為兩個階段。

從第一個階段上看，主人公的回歸是一種身體意義上的回歸。這種回歸是陌生的。在電影的敘事中，父親對于兒子的回歸是持一種懷疑的態度的，當然這種懷疑的心態在文本的逐漸進行中得到了解釋，作為其他主要人物的母親、弟弟和女友是非常歡迎的。文本中還著重提到了一個主人公曾經的同學，在與這個同學短暫的相處中，主人公的不愿過多接觸實際上體現了主人公對于故鄉生活的一種排斥，這種排斥的原因是他的身體與情感的回歸之間存在著一種明顯的脫節，他想真正贏得來自父母的理解和接受，但是他本身又不能認同故鄉小鎮的宗教文化，對這種文化和生活方式保持著一種警惕。這種警惕導致了主人公在電影文本中保持著一種敏感但是又脆弱的情感表達方式，這種回歸在很大程度上來說是失敗的，身體的回歸沒有使主人公本身的問題得到解決。

從第二個階段上看，主人公回歸體現在他情感的回歸，作為家庭生活的參與者，電影文本著重體現了主人公的這種情感的側面。必須明確的是，這種情感回歸在敘事的開端就已經伴隨著主人公的身體回歸開始了。從電影文本的正常敘事順序上來看，這種回歸是主人公的努力，他試圖通過這種方式尋找到與家人坦白個人情感生活的機會，但是這種單方面的努力在電影文本中的敘事中一直是失敗的，主人公的情感回歸在與父親、弟弟、前任女友的交流中都最終失敗。父母隱約發現了主人公的種種不尋常的行為，父親更是直接發現了兒子生活的隱秘側面，但是這些問題都在電影文本的敘事中得到了逐一解決。隨著這種解釋的完成，主人公最終真正回歸了家庭生活。

這兩種回歸實際上就是把敘事的主要焦點集中在了家庭生活中。作為表現同性戀愛的電影文本，創作者沒有把視野放在展示同性戀愛對于社會的邊緣化狀態，也沒有將這種不見容于社會的群體的情感進行集中的刻畫，電影題材雖然在電影的敘事中發揮了非常重要的作用，但是并沒有限制敘事的發展，這是由于電影文本沒有真正把自我敘事的核心看作是表現邊緣群體的生活，而是把家庭生活放置在文本敘事的重要方面，把電影從同性戀愛的主題，放在家庭情感的視野當中，從而最終使電影文本的敘事超越了文本題材的限制，成為廣闊的社會生活圖景的一種再現。

二、情感表達的突圍

通過上文對于電影文本題材和敘事兩個不同側面的分析，電影文本中的情感表達成為建構文本中心的這兩個方面互相之間進行調和的重要核心內容。從電影文本的題材方面來看，之所以電影文本可以深刻地反映出社會邊緣化人群的生活問題和生活現狀，是因為在電影文本當中作者提供了一個貼近現實生活的社會樣本，這個社會樣本當中存在著比較極端的社會心理和社會文化，這種高度概括的極端環境往往就是電影文本題材存在的基礎。在這種文本的社會當中，人物的命運走向需要緊緊依靠在題材這個核心內容上，也就是說電影文本當中題材的存在先驗性地決定了文本當中人物的價值判斷和情感取向。但是如果題材的設置不夠恰當，阻礙了人物在文本當中的行動規則，就會使人物的情感塑造不夠真實，導致扁平化人物的出現。從電影文本的敘事方面來看，僅僅就敘事的內容而言，故事發展的整體脈絡是嚴格按照解決人物在敘事中所遇到的基本問題為線索展開的，而人物在解決文本所提出的問題時，由于文本本身所試圖傳遞出的觀點，就導致人物的行為本身就帶有著一種情感的選擇，這種情感的選擇不僅僅來自人物本身的行動邏輯，也包含著作者本人的一種對社會的觀察和自我判斷。

也就是說，構成人物情感表達的要素不是單一的社會視點，敘事也不能在文本中完全扮演完成故事的角色，人物的情感關系由于真實的社會關系的存在本身十分豐富和復雜，這也就導致了在專門反映社會邊緣人群的電影文本中，為了追求真實的再現，同時也為了保證文本的真實能夠感染接受者，文本所反映出來的人物情感關系也一定要符合真實社會當中的人物心理變化，因此作為試圖去關照現實社會問題的電影文本，文本中的真實永遠是電影文本追求的重要內容，不論這種真實是題材層面上、敘事層面上或是情感表達層面上都需要被深入地建構。

從具體的電影文本《1985年》內容上來看，題材在文本形成之前已經是確定的了，但是從電影文本的敘事策略上來看，這種題材的確認是在電影文本結束時才通過接受者對于事件核心的發現來完成的。從敘事的方法上來看，文本首先集中表現的是一種家庭的情感故事。父子關系不好，母親時刻思念著兒子，兄弟之間存在著誤會、但同時也有彼此的依賴。在相當長的故事時間中，文本都在集中處理主人公與家庭之間的情感問題，但是作為生活階段的一段描寫，文本將故事的時間集中在1985年的圣誕節，在此之前，主人公很久沒有回到家里，也與家人的聯系越加疏遠，這個行為的理由被當作是隱藏在故事背后的隱秘線索，實際上是文本當中的題材在發揮作用。家人之間的情感關系是由超出文本題材視野的既定情感關系決定的，同時也是由文本敘事所隱含的情感關系最終影響的。從超出題材視野的方面來看，家人之間的情感建立是在主人公同性戀愛關系產生之前就已經發生了的，由于宗教、成長經驗等多方面的影響，父親與主人公之間的關系一直比較緊張，這個要素從文本內容上來看是導致主人公逃離家庭、發生情感逆反的一個重要原因，但是從人物情感關系上看，這個要素成為主人公回歸之后首先面臨的問題。從敘事內容方面來看，家人之間的情感關系實際上受到了主人公情感關系的影響，這種影響的揭示是在文本敘事結束的過程中逐漸被說明的，父親和母親很早就察覺了主人公的情感變化，這就解釋了母親一直渴望主人公可以和之前的女友重新復合，而父親對于主人公的歸來表現出一種敵意和緊張的情感邏輯。

這種緊密的邏輯關系實際上在很大程度上突破了傳統同性戀愛題材電影的敘事視野，將家庭問題的解決當作是首要的問題提出，并且在解決這個問題的過程中逐漸將特殊的社會邊緣群體引入到文本敘事當中。比起主人公刻骨銘心的戀愛關系和復雜的成長經歷，這種更具溫情的表達方式更加深入地發掘了主要人物的核心情感。這也同時解釋了主人公對于前任女友卡莉的依戀的原因。這個女性角色的設置雖然游走于家庭情感關系之外，但是同時也是包含在這個情感邏輯體系之中的，這個角色同樣具有一種明顯的反叛特征，對家庭和包括家庭的整體社會氛圍當中的宗教文化特性同樣排斥。值得一提的是，這種宗教的元素是電影文本當中著重提到的一種社會文化背景。在圣誕節禮拜的時候，十字架在鏡頭中占據了人之上的重要空間，在唱圣誕頌歌時，固定的鏡頭將畫面表現成一種傾斜的角度，主人公在人群中處于中心同時突出的位置，主人公雖然在人群的中央，但是卻處于鏡頭的邊緣，更加能夠表現出他對這種文化的不適應，也是他與家庭難以和解的重要文化因素。

這個因素的影響在主人公最終決定回歸家庭時同樣成為他與父親和解所需首要接受的文化影響，這種和解并不是一種對文化的妥協，而是由于家庭的情感產生的一種接受。這種接受的邏輯就同母親由于對夫妻情感的無奈，轉而厭煩這種文化的社會環境，最終在一定程度上理解主人公這種情感轉變的邏輯是一致的。