論陶瓷藝術(shù)中肌理表現(xiàn)的運(yùn)用研究

李營

摘 要：從歷史來看，陶瓷藝術(shù)肌理表現(xiàn)的運(yùn)用有著很長的時間，可以很好的看出肌理表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)當(dāng)中具有非常重要的作用。色彩絢麗、變化多端、千姿百態(tài)的肌理表現(xiàn)賦予了陶瓷藝術(shù)更高的藝術(shù)層次。此外就陶瓷藝術(shù)當(dāng)中肌理運(yùn)用為研究對象，結(jié)合優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞，來對肌理運(yùn)用的制作等多個角度來對藝術(shù)的呈現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);肌理表現(xiàn);審美研究

1 肌理的內(nèi)涵和類別

（1）肌理表現(xiàn)指的是在物體表面的紋理結(jié)構(gòu)和紋理的變化，同時也包含了主觀上人對紋理結(jié)構(gòu)和紋理變化的一種體驗。人在平時所談起物體質(zhì)感的時候，一般就指的就是物體上的肌理。肌理是可視和可觸摸的。樹木的紋路、供公路的紋路等等這些都是人可以以肉眼觀察的肌理。還有一種肌理，不單單可以以肉眼可以視，同時還可以帶來觸摸上的感受，從視覺方面來講，同樣在看一塊石頭時表面雖然是光滑的，但是在觸摸的時候就會感受到視覺和觸摸感受的明顯差異。在陶瓷藝術(shù)品上也是一樣的。如果想要更加細(xì)致的去體驗一個藝術(shù)品的肌理，那么就必須要結(jié)合視覺和觸覺，從心靈上來感受這一件藝術(shù)品所包含的藝術(shù)魅力。

（2）自然肌理。

在大自然當(dāng)中很多的物體，比如石頭、樹皮、花瓣等等，它們都是屬于自然肌理。自然肌理它們是大自然的藝術(shù)作品，有的看起來平凡樸素，但是在肌理上卻有著更加具有魅力的藝術(shù)感。自然的肌理不管是平淡無奇還是華麗，它們在藝術(shù)家眼中，都是人造肌理靈感的最佳來源。

（3）人造肌理。

人造肌理是創(chuàng)造者具有意識的創(chuàng)作成果，當(dāng)中一般都會有這一定的自然肌理的元素。但是和自然肌理想對比，人造肌理會更加具有規(guī)律更加具有藝術(shù)價值。因為設(shè)計者的創(chuàng)作和工藝的水平都是具有一定差別的，人造肌理具有唯一性，人們很難再這兩種肌理當(dāng)中去尋找出一個共同點(diǎn)，即便是復(fù)制品也會存在一定的差異。此外，在人造肌理當(dāng)中也可以分為材料性的肌理和制作性的肌理。如果想要材料性的肌理效果得到很好的展現(xiàn)，那么就必須要重視與材料的品質(zhì)和實(shí)際制作期間運(yùn)用到的工藝，同時也具有一定不可控性。比如，在進(jìn)行陶瓷制品制作期間，陶瓷表面的紋理都會受到泥土、釉質(zhì)和燒制溫度的影響。在陶制藝術(shù)品制作期間經(jīng)常出現(xiàn)的窯變，這就是一種不可控的因素，即便是創(chuàng)造者提前在作品之上添加圖案，但是也必須要取決于材料自身所處環(huán)境的變化而定。

2 肌理表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的運(yùn)用

（1）在石器時代，陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的肌理表現(xiàn)就得到了運(yùn)用，人們往往都會在陶瓷制品上面利用生動形象的肌理圖案來進(jìn)行裝飾。進(jìn)入到唐宋時期時，肌理的運(yùn)用進(jìn)入到了一個最鼎盛的階段，在這一個階段沒有在過分的去最求完整性與狹義之間的和諧，使得缺陷肌理的使用得到了很好的發(fā)展。裂紋圖案以一種如玉如珠，更加特殊的質(zhì)感，讓肌理表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用更加的具有魅力，這一個時期出產(chǎn)的陶瓷藝術(shù)品也被稱之為中華陶瓷制品的極品。在步入現(xiàn)代社會之后，伴隨著當(dāng)前陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，肌理的表現(xiàn)也得到了一次升華，陶瓷制品也在以傳統(tǒng)實(shí)用性藝術(shù)品，慢慢也增添了更多的元素和使得陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新具有更多的可能。

（2）從制作的工藝上來講，在陶瓷藝術(shù)方面，肌理的表現(xiàn)也可以分為泥料成型的肌理運(yùn)用和釉料成型的肌理運(yùn)用。第一種是利用泥坯塑性來進(jìn)行肌理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，第二種利用釉料的加熱制作的化學(xué)反應(yīng)來對肌理進(jìn)行表現(xiàn)。根據(jù)出品的效果，也可以把肌理的表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品當(dāng)中的運(yùn)用分之為具體式的肌理運(yùn)用和抽象式的肌理運(yùn)用以及意象式的肌理運(yùn)用這三種。

3 肌理表現(xiàn)的運(yùn)用效果

3.1 衍生效果

在陶瓷藝術(shù)品當(dāng)中肌理的誕生并不是用來裝飾的。在新石器時期，人們利用各種工具來對泥坯進(jìn)行敲打，讓制作的材料更加的緊實(shí)，在提升陶器密度的同時也提升的整體的強(qiáng)度。使用這一種方法來進(jìn)行陶瓷制品的制作不免會留下一定的痕跡，在加熱燒制的過程當(dāng)中形成了紋路，這也是最原始最淳樸的肌理。在這一個時期肌理并沒有起到審美的作用，但是卻有著姣好的防滑功能。伴隨著當(dāng)前陶瓷工藝技術(shù)的不斷提升，肌理也成為了陶瓷制品當(dāng)中不可或缺的一部分。

3.2 藝術(shù)效果

在進(jìn)入到了封建社會以后，陶瓷制品的肌理也在慢慢的成為陶瓷制品的裝飾，并且起到的藝術(shù)作用也受到了很好的關(guān)注。由于古代人民對于玉的追捧是非常狂熱的，在很長的一段時間里，人們都在追求紋理上的溫潤和細(xì)膩感，具有玉一般肌理的影青瓷就成為了當(dāng)中最具代表性的陶瓷制品。此外，拿現(xiàn)代的陶制品肌理和傳統(tǒng)的陶制品肌理來想對比，創(chuàng)造者之間的審美都存在一定的差別和對沒的轉(zhuǎn)變，古人一般都會將規(guī)整當(dāng)作為美，但是對于現(xiàn)代的創(chuàng)造者而言，不規(guī)則和殘缺才是他們心中所向往的美。但是這一種觀念絕非不是一種現(xiàn)代陶制藝術(shù)品的肌理體現(xiàn)和對美的一種追求，而說的是這是一種現(xiàn)代創(chuàng)造者結(jié)合古人優(yōu)秀創(chuàng)者靈感的一種創(chuàng)新和突破。

4 結(jié)束語

如上文當(dāng)中所講，肌理表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的運(yùn)用具有非常悠久的歷史，且是陶瓷藝術(shù)當(dāng)中不可或缺的一部分。創(chuàng)造者可以利用這一種方式來掌控多方面的因素，在自我想象的基礎(chǔ)上，來對自身的所感所悟進(jìn)行實(shí)體化，讓陶瓷藝術(shù)具有更高的魅力。伴隨著當(dāng)前各種工藝水平的不斷提升，肌理表現(xiàn)也呈現(xiàn)出了復(fù)雜性，同時在審美和藝術(shù)性上也在不斷的提升。

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