民國時期,是一個社會大變革的時代,民主與科學成為時代的最強音。在這個西學盛行的時代,不少遺老遺少擔心“西方敵對勢力”的文化入侵,于是變著法子宣揚傳統文化的“博大精深”,鼓吹所謂的文化自信。
在遺老群里,有一個叫孔庚(1873—1950)的人,湖北浠水縣朱店王祠人,清末秀才。袁世凱密謀稱帝,封其為三等男。孔通電反袁,被閻錫山免職。1922年在京任孫中山大元帥大本營參議。后任國民黨湖北省政府常務委員,一度主持鄂政。1941年,孔庚70歲生日,蔣介石親書“壽”字屏,并送國幣一萬元和照片一張。孔收下這些禮物后,政治立場徹底改變。
1941年,當民族危機成為壓倒一切的問題,政客們不斷渲染民族情緒,一些投機主義者抓住這個契機,鼓吹傳承所謂的傳統文化,試圖重建拆毀的“孔家店”,孔庚就是其中之一。
在國民政府參政會第二屆會議上,孔庚提交了《調整衛生行政機構,中西醫學并重,漸求匯合為一,增進民族健康以利抗戰案》。在參政會第三屆會議上,孔庚提交了《請政府設國立新藥廠達到藥物自給加強國民經濟動員案》《動員全國中醫設立中央國醫院,各機關設立中醫治療所,保障軍民健康案》兩個提案。孔庚的提案得到了遺老遺少的聲援,其中就包括曹叔寶。同樣,曹的中醫提案中也充滿了民族主義情懷:《協調中西醫主張,設會研究而使醫學健全,以保人類生命案》《請政府設立中醫學校用示中西教育平等,以重民命而利抗戰案》。
科學主義遭遇民族主義,誰要提倡科學,反對渲染狹隘的民族情緒,誰就可能被扣上“漢奸”“賣國賊”“洋奴”的大帽子,因此沒有人敢提出反對。
但是,元氣淋漓的傅斯年可不顧忌這些,他文史哲樣樣精通,對于醫學,也毫不含糊。當年留學海外,他研究過實驗心理學,也懂得生理學和生物化學,他一生都在推崇民主與科學,對于孔庚的行為,傅斯年據理力爭。
在這次會議上,傅斯年與孔庚激烈地辯論了一場,當然,民族主義者很快就理屈詞窮,孔庚只會拿“漢奸”“賣國賊”攻擊傅斯年,實在辯論不過,便辱罵傅斯年,罵了很多粗話。
傅斯年見孔庚無理取鬧,又在公開場合謾罵自己,也氣了,站起來對孔庚說:“你侮辱我,散會之后我和你決斗。”等到散了會,傅斯年果真在會場門口攔住孔庚要決斗。但見孔庚是一個年過七旬的老頭,身體也非常瘦小,傅斯年的心馬上軟了,對孔庚說:“你這樣老,這樣瘦,不和你決斗,讓你罵了罷。”
后來好友羅家倫就笑話傅斯年:“你這個大胖子怎樣和人打架?!”傅斯年也用一個物理常識回答說:“我以體積乘以速度,產生一種偉大的動量,可以壓倒一切。”
傅斯年與孔庚的辯論,展示的是一種真正的文化自信,這種自信建立在科學的基礎之上。相反,孔庚這些遺老盡管鼓吹“文化自信”,但到了關鍵時候,卻只能用謾罵的方式掩蓋自己的無知!
所以說,任何一種自信,都必須建立在科學與真理之上。