蔡卓瑾 哈爾濱工程大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 150001
大學生作為未來十年及二十年內的實現我國社會主義現代化建設與發展的中堅力量,作為維護國家意識形態安全的重要政治團體,大學生意識形態安全教育的工作尤為重要。在思想政治教育工作中,大學生意識形態安全教育一直都是我黨工作的重要組成部分,大學生的意識形態直接關系到他們的綜合素質與政治觀念,甚至牽涉到我國社會主義事業能否蓬勃發展以及中國偉大的復興夢能否實現等一系列重要問題,但當代大學生意識形態安全教育現狀不容樂觀。進入21世紀以來,隨著信息全球化的不斷發展,一些國家更是借助網絡的平臺來看中傷我國,如制造“中國威脅論”等虛假新聞,以此引起國際上的注意。西方意識形態借助信息全球化技術滲透到我國當代大學生的生活中,對維護我國大學生的意識形態安全產生了一定的影響。
目前為止,意識形態安全的科學內涵是指不受任何威脅的、相對穩定的國家主體意識形態地位。在國家安全中占據著不可抗拒的地位。就我國來講,“意識形態安全”就是完全自由的、健康的、正面的發展的社會主義核心價值體系。大學生是今后國家經濟發展的頂梁柱,肩負著祖國的希望,有著維護我國主流意識形態安全不可推卸的職責與責任。意識形態的安全的內容廣泛,涉及到國家政治發展的各方面,包括社會指導思想、民族精神、政治信仰、社會道德秩序的安全、宗教信仰安全、道德安全等方面。我國作為世界上最大的發展中國家,西方意識形態的滲透、意識形態多元化均不利于我國社會的穩定發展,大學生接受著高等 教育,是否有正確的價值觀、人生觀、世界觀,將直接影響到我國社會主義核心價值觀的弘揚和發展。所以,高校需要從維護國家安全的基礎出發,正確引導大學生接受意識形態安全教育。
意識形態具有階級性、系統性、實踐性和相對獨立性的特征。第一,階級性。意識形態的本質特征就是階級性,它不是個別人的思想觀念,而是被某個階級或社會集團所認可、接受的思想觀念,也就是說意識形態是統治階級根本利益得到集中反映的理論形式,是占統治地位的物質關系在思想上的表現。第二,系統性。一個特定社會的政治思想、法律、道德、藝術、宗教和哲學等有機構成了社會的意識形態,他們從不同的側面反映特定的社會關系,并形成了一定的聯系,因此,意識形態具有系統性。第三,實踐性。意識形態不僅是各個階級和社會集團根本利益得到集中反映的理論形式,也是其利益得以滿足和實現的實踐要求和實踐行動。意識形態的根本目的不是去認識世界,而是去改造世界。第四,相對獨立性。意識形態的相對獨立性,即它在反映社會存在的同時,還具有自身特殊的發展形式和規律。意識形態具有能動的反作用,先進的意識形態能推動和加速社會的發展,相反,落后的意識形態則會阻礙和延緩社會的發展。同時意識形態與社會發展也會出現不一致性。意識形態有時會落后于社會存在的變化,也會領先和超前于一定的社會存在。這都說明意識形態具有一定的相對獨立性。
首先,大學生易受西方思潮的負面影響。當今世界,全球化已成為時代潮流。全球化雖然主要指經濟全球化,但也蘊含著政治與文化的相互沖撞與融合,并且不可避免地引起不同的政治理念、文化觀念和價值取向的碰撞。當今經濟全球化的大方向是由西方資本主義大國主導和控制的,這些國家通過經濟貿易、文化學術交流和大眾傳媒等途徑一直在傳播西方資本主義的價值觀念,妄圖通過這些方式對中國進行“和平演變”。并且伴隨著經濟全球化的大潮,西方各種思潮也逐步滲透到我國經濟、政治、文化、社會等多個領域。在這些思潮中,有一些觀點、主張對我國是有一定的借鑒性、啟發性的,但是由于大多數西方思潮的政治屬性與我國的社會制度和意識形態存在根本差異,這就決定了西方思潮對我國意識形態安全問題起消極方面。大學生在現階段可能是由于心理沒有達到絕對的成熟,對馬克思主義意識形態的主體地位沒有形成堅定的信念,也可能是并不完全了解這些西方的社會思潮,只是片面理解了這些思潮,而沒有看到這些思潮潛在的弊端,這樣就很容易被新自由主義、無政府主義、民主社會主義這樣的思想影響。特別是一些年齡較小的90后、00后,因為他們出生成長的環境較其他年代的人更加優越安逸,他們的物質生活得到了滿足,但精神追求仍然很匱乏,容易貪圖眼前的利益而缺乏正確的思想導向,產生消極的心理。這樣的問題都為高校進行意識形態安全教育帶來了阻礙。
其次,信息網絡技術的發展減弱了大學生意識形態安全教育的控制作用。隨著信息技術的不斷進步,互聯網及手機網絡的使用逐漸頻繁起來。大學生作為文化層次較高的青年群體,深受互聯網的影響。從當前大學生使用頻率來看,網絡平臺的應用涵蓋了搜索引擎、網絡新聞、即時通訊、論壇、網上購物、網絡游戲等各種行為,大學生與網絡形成高度的“融合”。我國當前對大學生意識形態安全教育的主要方式是高校幵設的思想政治理論課,即教育主體通過課堂授課對大學生進行馬克思主義理論的教育,提高他們的思想覺悟,樹立馬克思主義信仰。形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。傳統的意識形態教育者往往掌握了較多的知識和經驗,具備較高的政治覺悟,相對于大學生來說具有明顯的權威性。但是同時,大學生在傳統教育過程中也只能被動的接受信息,處于劣勢地位。但在互聯網上,人人都可以發表自己的看法,人人都是教育者,人人也是受教育者。網上信息的這種共享性使教師和大學生之間的信息落差日益消除,教師進行意識形態安全教育的難度越來越大,而且網絡時代的“文化反哺”使年輕一代壟斷了網絡的話語主動權,他們和成年人相比開始具有心理優越感,這是人類發展史上的新現象,也使意識形態安全教育者的處境艱難。
最后,大學生自身的意識形態安全意識弱化。當代大學生主體多為“90”后,他們出生的時代正值我國進行改革開放的高潮時期,因此這一屆大學生被普遍認為是象征著改革開放時代的表現。同時,隨著應試教育、社會競爭的殘酷,他們也是這些的承受者。學習、生活、工作等各種壓力都在大學生的身上,可以說當代大學生的生活是十分緊張的。于是他們為解決生存等現實問題,大部分精力都放在深造、就業上,為自己打拼下輝煌的人生。人的精力是有限的,這就不可避免的會缺乏精力放在意識形態問題上。還有一方面原因就是,我國當前的社會階段以經濟建設為中心,很少有大學生投入政治工作,而且認為新時期政治問題具有敏感性,通常采取回避的態度。這也導致大學生對意識形態的認識不足,對意識形態的安全性淡漠。
首先,我們對大學生進行意識形態安全教育時,應遵循方向原則,繼承借鑒原則和以人為本的原則。方向原則是指大學生意識形態安全教育應始終堅持正確的政治方向不動搖。意識形態的本質屬性決定了意識形態安全教育對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成具有明顯的政治傾向和思想導向。在大學生意識形態安全教育過程中,必須具有強烈的政治意識和政治責任感。大學生意識形態安全教育堅持方向性原則具體表現為必須旗帆鮮明地堅持馬克思主義的指導地位,堅持社會主義和共產主義方向,要與中國共產黨的綱領和宗旨相一致。只有堅持這一原則,才能保證大學生意識形態安全教育的社會主義性質,統一大學生的思想與行動,培養合格的社會主義事業的建設者和接班人。繼承借鑒原則是指除了要繼承我黨歷史上意識形態安全教育方法上的優良傳統,還要認真學習、借鑒國外意識形態安全教育的優點和長處,借鑒其他相關學科的寶貴經驗與成果,比如通過借鑒、分析諸如社會學、心理學、傳播學的理論和方法,謀求本學科教育方法與這些方法的對話與交流。但在方法的選擇上要注意選擇,選擇真正適合我國國情,適合大學生自身情況的內容來進行教育。以人為本原則是以人為本原則是大學生意識形態安全教育體現人本價值取向的特征,主要表現在尊重大學生的個性,注重發揮大學生的主觀能動性等方面,其目標是促進大學生的自由全面發展。只有堅持以人為本原則,才能把握實施意識形態安全教育的有效途徑。
其次,要堅持以思想政治理論課為主渠道,不斷増強其吸引力。思想政治理論課的任務不僅是要讓學生知道馬克思主義理論是什么,更要讓學生明白為什么要這樣說,為什么要這樣去強調,從而把握馬克思主義的發展規律。這就要求在講授馬克思主義理論時應該把歷史與邏輯統一起來,把馬克思主義的基本觀點放到一定的歷史背景中去考察和闡述,善于將教材中的理論觀點與社會實際相結合,用社會熱點問題導入課程內容,以激發學生聽課的理論興趣。同時還要創新教學手段,增強課堂的吸引力和感染力。將視覺、聽覺和感覺結合在一起,共同作用于學生 ,結合教育心理學的內容,剖析揣測學生的心理,以更好的促進課堂教育的開展。
最后,加強高校校園文化建設,不斷拓展教育的文化路徑。校園文化建設既是對學生進行有效意識形態安全教育的有效途徑之一,又是我國先進文化建設的重要組成部分。校園文化建設與高校各個方面和部門的工作都有密切關系,因為良好的校園文化不僅是讓在校大學生受益,還讓包括領導和教師在內的所有師生員工受益。濃厚的校園文化所散發滲透出的精神氛圍,需要依靠髙校全體師生員工的付出和努力才能實現。同時,校園文化作為隱性教育的方式之一,符合意識形態所倡導的價值、信仰與意義的表達可以釆用隱形的方式,通過校園文化潛在的熏陶,使其價值觀如“潤物細無聲”搬慢慢地滲透到人的思想深處,使其教化、接受和認同。在幵展高校校園文化活動時,要注意科學性與有效性、思想性與藝術性的統一。以馬克思主義中國化最新成果引領校園文化建設,弘揚健康文化,使馬克思主義理想和信念成為大學生的自覺意識和精神支柱。要通過寓教于樂的方式以大學生喜聞樂見的形式幵展各項活動,不要流于形式、盲目追求娛樂效果,積極而應弘揚主旋律,但同時也要避免枯燥的,死板的說教,這就失去了開展活動本來的初衷。
總之,意識形態安全教育是關系到國家安全的一項重要工作。加強當代大學生意識形態安全教育具有重要的意義?,F階段很多因素給意識形態安全教育帶來了阻礙,大學生意識形態的安全有很多挑戰。在這種情況下,一定要堅持中國共產黨的領導,堅持馬克思主義正確思想道路,充分發揮黨團組織的優勢,通過開展社會實踐與校園文化建設等措施加強大學生的意識安全教育。