人無禮，無以立

●王長宗

一部《論語》孔子一遍又一遍地教育弟子不能僅學《詩》學《書》，還必須學禮、知禮，克己復禮，強調人無禮，無以立。

禮有時代性和具體內涵。我們今天同樣重禮學禮，將健康的禮儀、禮節視為社會主義精神文明的組成部分。我們講的禮既繼承了傳統，又超越歷史，與世界接軌，是一個文明古國當代風范的外在表現。今天我們的禮儀文化已成為優秀民族文化的一個顯著亮點。文明禮貌亦是從娃娃抓起。河北省會石家莊的小學推出“三禮六節主題月”特色思政課，便很有創意，既“六一入隊禮、七月畢業禮、九月開筆禮和讀書節、體育節、生命節、藝術節、科技節、外語節”等，讓小孩子學習怎樣做人做事。

如果說青少年和普通百姓要懂得人無禮、無以立的人生道理，那么具有榜樣效應的黨員干部更應以身作則，不能手中有權便“嘚瑟”，對百姓、對下屬變得傲慢無禮，失去修養，甚至仰首天外，不知今夕何夕。

有這種人嗎？有，某些地方還不是個別。

那些有“四風”行為的人，如果觀察、分析一下他們的行為方式和為人態度常常發現其骨子里的傲慢和偏見，某些不作為的干部對待百姓的訴求往往是往外推，閉門不見者有之，言語不敬乃至斥責者亦有之。對百姓無禮、不尊，惡化了干群關系與基層政治生態。人們常常把這種手中有權臉秒變的人，從人格上界定為小人。為村官、鄉官者，坐騎從村前駛過，遇有看著他長大的叔叔大爺也不減速，絕塵而去，嗆得長輩們連連斥責：“這后生變了！”為機關干部者，剛剛提拔了副科抑或副處，走在路上或乘坐電梯，便旁若無人，連當年迎接他們進機關的老同志也眼珠都不轉。“架子大、沒禮貌”，這是時下一些地方對剛剛走上領導崗位的人常見的批評。他們是否對所有人都如此傲慢和戾氣？當然不是，對那些能影響其政治命運和繼續升遷者，依然是禮數有加，至于“沒用”的人或曾經有用但現在“沒用”的人自然另做別論了。

一位長期做組織工作的老同志提醒說，要提防此類小人得志。但何者是小人，何者非小人不是一次兩次能看準看清，必須看他“演上幾出”。某些人，對已離開職務權力平民化了的老同志，原來是“張老、李老”地不絕于耳，之后就變成了“老張、老李”，再變就變成了“老家伙”，由昔日的畢恭畢敬逐漸變為大不敬，是其社會實用主義的具體詮釋，折射的是權力崇拜，看似禮貌問題，實則“三觀”問題。

說到這里，可以得出一個結論，在許多情況下，禮貌、禮儀、禮節范疇的問題，能夠直接或間接地涉及素養、道德和思想政治品質。對領導干部來說，還會涉及其工作方法和工作作風，涉及其執政風格。一位“老信訪”曾對人說起過，禮敬找上門來的群眾，就是最基本的工作方法，半點也不能疏忽怠慢。當一位訪民風風火火地找上門來時，作為信訪干部，如果我們總是“大叔大嬸”“大哥大姐”稱呼，迎上前去，扶上座位，清茶一杯，然后神情專注地聽其傾訴，設身處地地回答質詢。即使是暫時不能解決問題，訪民也會因我們的禮敬與熱場而情緒穩定。有些情緒穩定的訪民還會反思自己，承認上訪有斗氣成分，斗氣無助矛盾解決。工作做到這種份上，人們就懂得了一個道理，真誠的禮敬是做好群眾工作的法寶之一。遇到上門的群眾，最忌頭也不抬，冷冰冰開口一句：“什么事？說！”或者蠻橫地揮斥：“沒看到開會呢嗎？找時間再說！”這種無理失敬的行為只會激化矛盾而半點也無助于矛盾的解決。最近《人民日報》的系列評論為這類干部畫了像，足可引以為戒。

關心時政的人都已看到，最近習近平總書記會見94 歲老英雄張富清時禮敬有加的謙恭場景。張富清是西北野戰軍359 旅的普通戰士，他征戰半生，全身是傷，老年失聰；他戰功卓著、淡泊名利。習近平總書記深深地俯下身去，雙手緊緊地握住老英雄的手，聽清了老英雄既微弱又清晰的話語：“永遠跟黨走！永遠做一名好戰士！”總書記回答的是最真誠的肺腑之言：“祝您健康長壽！”這種禮敬是習近平總書記在多地任職時對基層群眾一貫尊敬、尊重的執政風格的真實再現。

中國是聞名于世的禮儀之邦。在進入歷史新時代的今天，以禮待人、誠摯對待群眾，將黨的群眾路線弘揚光大，是我們的黨員干部必須具備的素質之一。