赤子情懷──王建才苗族農民畫的藝術追求

楊繼淵

畫到生時是熟時，人入老境藝入老境。這是著名畫家王建才和他的苗族農民畫，給我留下的深刻印象。

藝術家是社會、時代及人類的器官和代表。他植根于社會和歷史的深處，在他的心中有多少生活的血肉，有多少快樂與夢想交匯奔騰的情感洪流。從面前所有苗族農民題材畫中，我們可以看出著名畫家王建才對自己腳下這方云嶺苗山的神奇磅礴高原厚土以及其悠久的歷史和燦爛的文化，對人生、藝術和宇宙，有了更深沉的思考，有了許許多多的感悟。畫家的作品，是他的學識品位、文化素養、哲學思考、個性氣質和人格魅力的綜合藝術結晶。豐富的閱歷、開闊的視野、深刻的感悟和飛躍的思想，促使了他的創作更上了一層樓。因而王建才先生的苗族農民畫冊，是一本以美術作品回望民族歷史，以當代人的精神觀照歷史，挖掘歷史事件的時代感，通過定格歷史瞬間，深化了時代內涵，讓人們更深刻地認識到人民在歷史進程中的偉大價值，進而激發起我們每一個人對國家、民族、社會的責任和擔當，從而更全面、更充分地認識歷史真實，進一步凝聚思想共識的好書；是一本勵志的畫集，是一本可以讓人閱覽后奮發圖強、催人奮進、自強不息的好書。同時也是不忘初心、心系故土，愛國、愛鄉、愛民的范本。

王建才先生視繪畫藝術創作為生命，對中國苗族農民情有獨鐘，在苗族農民畫方面有卓越的建樹。1934年11月，王建才先生出生在云南省武定縣獅山鎮麻栗棵村。1952年考入武定中學，是徐恒毅老師點燃了他的繪畫夢想之火，一有空就練習繪畫。出于對偉大領袖毛主席的敬愛，如癡如醉地臨摹毛主席畫像。十年“文革”期間，他在家鄉畫了好多幅毛主席像，寫了滿墻壁毛主席語錄，還在村子中間舂了一堵四米的高墻，粉刷后畫上毛主席的巨幅畫像，引來多少人參觀學習。在生產隊的同意下，先后被應邀到烏龍村、灑普山大村、高橋永兆村、祿勸縣城和大龍潭村畫了很多巨幅毛主席畫像。1975年，在陜西省戶縣農民畫的影響下，他毅然組建了“烏龍大隊農民畫小組”，利用農閑時間，將附近愛好繪畫又有一定基礎的年輕人召集在一起，相互切磋技藝，用童心創作一個個夢想和希望。1978年，王建才被云南省美術家協會吸收為會員，并被選為協會常務理事。1979年，他處女作《特大喜訊傳苗寨》在西南四省區少數民族畫展中入選，在北京中國美術館展出。他榮幸成為云南省少數民族美術參觀團成員到北京參觀畫展，并瞻仰了毛主席的遺容。不久，他的作品 《喜做新裙》和《花山樂》連續入選國家文化部、國家民委和全國美術家協會聯合舉辦的全國少數民族畫展和全國農民畫展，在北京展出。1980年，中國美術家協會正式吸收他為會員，圓了他的畫家夢。1982年初，王建才在麻栗棵村創辦文化站。文化站的創建遇到了許多困難，幾經周折后，王建才自籌資金，在承包來的自家六分山地里搭起了兩間石棉瓦房，正式掛牌成立“武定縣農民業余美術學?！?。

青年時代，王建才受陜西省戶縣農民畫的影響，自覺探索富有個性的繪畫藝術形式。他依據民族特色，以苗族藝術精神為基礎，融會中西現代繪畫技法，加以創新，使自己的繪畫，具有了新的氣象，達到民族性、地域性、藝術性以及時代性的完美和諧統一。他熱愛自己的民族，仔細觀察自己的民族，表現苗族生活，形成了以畫苗族為鮮明特色的個人風格，開創了全球苗族畫派，被譽為“著名苗族農民畫家”。為了畫好苗族畫，王建才先生利用苗族服飾的特點增強了繪畫作品中的苗族元素，加大苗族花苗支系與其他苗族支系花種的距離，使之特點突出，獨樹一幟，揚自己的長。畫自己熟悉的題材，在背景上利用苗族花苗支系禮服上的圖案，來增強苗族特色，再使用夸張、變形的手法，形成強烈的苗族色彩。把握時代風云，畫好具有濃郁地域色彩和鮮明民族特色、時代特征的好作品。四十多年來，王建才一直沿著“土洋結合，以土為主，揚長避短，走自己特色之路”的創作原則，走出了一條外師造化、中得心源、源于自然高于自然的苗族農民畫特色之路。王建才先生把苗族農民畫得惟妙惟肖、美輪美奐、生機勃勃，他把苗族農民生活表現得幸福吉祥、喜氣洋洋、淋漓盡致，是中國苗族農民的傳神寫照。同時，他的苗族農民畫徹底打破了傳統的模式，把苗族傳統的刺繡藝術、蠟染藝術與傳統中國畫的藝術、現代繪畫藝術和諧相融合，形成了個性鮮明的美學風格，具有高度的藝術性。

王建才是德藝雙馨的藝術家。他以繪畫藝術表現時代精神，在各個歷史時期用色彩和線條創作了苗族農民生命的本質，詮釋了中國苗族農民精神的品質，創作了大量表現當時社會生活重大主題的作品。他的繪畫藝術生命，始終與祖國的脈搏一起跳動，始終與自己本民族的脈搏一起跳動，始終與時代的脈搏一起跳動。他為人低調，生活樸素，品德高尚，視繪畫藝術創作為生命，他常說“如果有來生，我還要繪畫”。他以探尋自然之美、民族之美，汲取傳統藝術之精華，走自己民族特色創新之路，以獨特的苗族農民畫成就了他獨特的繪畫藝術成就。

1982年，王建才被云南省文化廳授予“農村文化先進工作者”，1987年被云南省少年兒童文化藝術委員會授予“云南省兒童畫優秀輔導教師”，1999年被云南省文化廳授予 “民族民間美術開拓者”，2000年被國家人事部、文化部授予“全國文化系統先進工作者”。2005年被中共楚雄州委、州政府授予“苗族非物質文化”傳承人稱號。

王建才先生的畫體現出“建構中國美術風格、體現中國氣派”這樣的民族的、時代的藝術特征。在苗族人物塑造上，畫家采取平視和人文性的視角，關注民族人物身上體現出來的普遍人性，以及歷史本來狀態，使得塑造的藝術形象更具情感力量，作品也更能穿透人的心靈，給人以啟發，為人所領悟。為表彰王建才先生卓越繪畫藝術貢獻，完好收藏和展示王建才的繪畫精品，2018年，云南省武定縣人民政府委托武定縣文聯編輯、云南民族出版社出版了王建才先生的苗族農民畫冊，總結他的藝術歷程、美術思想、繪畫和繪畫特點及取得的成就。

王建才先生的苗族農民畫冊，分為陽光歌頌、苗山夢、花之俏、苗家樂四輯84件作品，《火種》 《日月同輝》《苗山春色》 《趕嫁裝》 《世世代代》《夕陽無限好》等經典作品，它是畫家心靈的風景，畫家自己民族的精魂，震撼力是那樣強烈，魅力是那樣恒久，從中可以看出他的襟懷和孜孜不倦追求藝術創新的精神。

這本苗族農民畫冊，是畫家王建才先生對黨對人民對祖國的赤子情懷，是他矢志不渝的理想信仰。他的每一幅畫都不是簡單的描摹，也不是淺顯的歌詠，而是以從容沉穩、內斂節制、飽含深情的繪畫語言對苗族農民全新的詮釋，這樣的禮遇是優厚和珍貴的。王建才生在苗山，長在苗寨，深愛家鄉苗山苗寨，苗山苗寨是他藝術生命的根，是他夢想和靈感的源泉。他對家鄉始終有種難以釋懷的牽掛，在他的繪畫作品中始終有一種濃得化不開的鄉情，有一種令人震憾的人文情懷。王建才先生深愛家鄉的風土，深愛家鄉的農民，舉筆抒寫家鄉苗山苗寨，歌頌家鄉苗山苗寨，贊美家鄉苗山苗寨，繪畫家鄉苗山苗寨。作品游行自在，構畫優美，技巧圓熟，氣勢恢宏，筆意傳神。磅礴烏蒙高原用寬廣的胸懷接納了他，并住進了他的心中，他也用濃郁的詩情畫意擁抱著高原和故鄉苗山苗寨。這或許就是他作為一個藝術家、一個畫家的藝術態度和文化自覺。

繪畫創作需要找到與歷史現實的結合點。不少民族繪畫創作上的成功，都來自以現代思維感悟歷史、透視歷史，進而激活歷史。其關鍵是把握精神實質，并以之觀照歷史和現實。王建才民族農民畫題材美術創作的一些作品，有些題材選取于波瀾壯闊的中國歷史，如《火種》，可能這僅是朵朵浪花，但這些題材具備的人文深度仍然具有現實意義。又如，《趕嫁裝》的著眼點是挑戰極限、追逐夢想的攀登精神；再如《敢叫日月換新天》 《求索》 《世世代代》等作品的著眼點是“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱苦創業精神，講究科學、 ‘三老四嚴’的求實精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神”。這種精神具備喚醒大眾憂患意識、激發大眾思考力、形成民族向心力的品質，能為推動時代進步提供精神動力。

細細品賞王建才先生的這本苗族農民畫冊，他的畫筆墨飽滿，一氣呵成，是四十余年功夫的積累，形成了獨特的風格，我們發現有三：藝術是生命偉大的誘惑，只要把生命投放進去，所有的色彩和線條就會誠摯地幫你記錄下夢想和希望的畫面；藝術的靈魂是創新或獨樹一幟，無論學習，借鑒，最終要走自己特色之路；杰出的藝術作品，應該打破民族、時空的界限。只要心中有愛，就有了一切。越是民族的，越是世界的。王建才先生的作品帶給我全新審美體驗，引導我走入歷史、感知歷史，進而全面地認識中國精神。