什么叫辭賦及其與對聯的關系

辭賦作為我國古代文學中的重要文體，曾經有過十分輝煌的歷史。近人王國維曾將“楚之騷”“漢之賦”均列為一代之文學，也就是我們常說的“楚辭漢賦”。賦體文學是否在漢代達到了鼎盛，不同學者各持己見，有的認可，有的則認為最輝煌的階段當屬魏晉南北朝時，也有認為唐宋時期是我國辭賦發展高峰期的。角度不同，結論也各異，這是后話。

辭與賦本來是兩個不同的概念。

辭的本義是“訟”，爭訟之辭也罷，政教之辭也罷，或者是外交辭令，先秦之“辭”，總不離言語、文辭之謂。又因為訟、誦二字古時相通，所謂“不歌曰誦”，于是辭作為一種文體，也有了“不歌而誦”的意思。而賦的本義是“斂”，源于古代的貢賦，又有鋪陳、施布、給與等義。《漢志·詩賦略》中引用古文，說“不歌而誦謂之賦”，既然辭與賦都有“不歌而誦”的意思，而賦又“拓宇于楚辭”（《文心雕龍·詮賦》），也就是說賦的發展受到了楚辭的影響，于是漢人往往將“辭賦”連稱或者混稱，如《史記·司馬相如列傳》中說：“會景帝不好辭賦。”班固在《離騷序》中也說：“然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容。”因此，屈原所作之辭也往往被稱為“屈賦”。雖然后世也有將辭與賦重新區分開來的，但是大多數仍將辭賦連稱之。又因詞、辭二字古來相通，所以“辭賦”有時又寫作“詞賦”。我們今天講“辭賦”，通常就是指賦的意思。

那么，到底應該如何來定義“賦”這種文體？它究竟有什么特征呢？按照馬積高先生的觀點，要對辭賦下一個絕對確切的定義和劃定一個非常清楚的范圍，那是不可能的。這主要還在于：一則賦與其他文體之間有著各種難以絕對區分的關系，二則賦自身的特點也在變化之中，所以眾說紛紜，無論從哪個角度去看，總難免會失之于偏，有一些“出格”的特例存在。約略言之，盡管值得商榷，還是有很多人認為賦大致有三個相對突出的特征：首先是“不歌而誦”，賦是用來誦讀的，而不是如歌詩一樣合著樂唱出來的；其次是“鋪采摛文”，即鋪陳辭藻、典故與內容等；再次，也是很重要的一點，從歷代的辭賦作品來看，大部分的賦作都是押韻的，應歸為韻文一類，盡管所押之韻有松散與嚴整之分，但隨著聲韻格律的發展，對于辭賦韻律方面的要求也越來越高。可以說，辭賦是一種非詩非文但又兼具詩文特點的特殊體裁。

辭賦與對聯有著很深的淵源。

對聯作為一種從駢文和律詩演變而來的獨立文體，大致從五代時期開始出現，它從詩文的駢化和律化中汲取了一些創作規則，并發展優化之。而辭賦早在漢代就出現了駢偶化的傾向，到魏晉南北朝時期，駢偶化更是成為了辭賦的主流，形成了風格鮮明的駢賦。唐以后的辭賦作品，更是在文字的平仄詞性上予以講究。很多賦作中都出現了大量對仗工整的聯句。駢賦并不要求一定對仗，也可以對偶，只會對偶的賦家未必懂得做聯，但能寫對仗精工之駢賦的人，無疑需要具備相對扎實的對聯知識。或者說，能夠寫好詩聯的人，他們在學寫駢體賦的時候，在技巧上相較于常人會有更大的優勢。