隨意道來(lái)

周所同

A.甘肅有個(gè)山丹縣，那里住著兩個(gè)詩(shī)人梁積林和蘇黎，他們是一對(duì)比翼連理的伉儷。如果稍作夸張描寫(xiě)，他們房后聳立著天山雪峰，門(mén)前則是河西走廊，想登高就近有焉支山，若懷古不遠(yuǎn)就到了漢長(zhǎng)城，閑時(shí)不妨跑馬撒野，八百里軍馬場(chǎng)草肥水美，遍地野花解開(kāi)包袱，放出無(wú)數(shù)蜂蝶，想去哪里就飛到哪里；這等好去處令人艷羨，被兩個(gè)詩(shī)人左攬右擁獨(dú)占，更叫人嫉妬；都說(shuō)真正的美是偏遠(yuǎn)的，也是奢侈寂寞的，對(duì)于熱愛(ài)大自然和藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是上天眷顧；他們生活并熱愛(ài)這里，每天展開(kāi)山水又合上萬(wàn)物，領(lǐng)受著神賜和暗喻；自然，通過(guò)愛(ài)找到了自已，這正是藝術(shù)生成的源頭。

B.茫茫人世，心相通并走到一起的人是多么幸運(yùn)。他們愛(ài)好志趣相投，個(gè)性與精神一致，天賦和秉異互補(bǔ)，相繼參加了詩(shī)刊社舉辦的青春詩(shī)會(huì)，逐漸躋身全國(guó)一流詩(shī)人行列；其作品具有的鮮明、獨(dú)異的地域特色和風(fēng)情，以及悲憫良善的人文情懷，幾乎構(gòu)成他們共有的標(biāo)識(shí)；在詩(shī)人多如牛毛的今天，人們依然能一眼看見(jiàn)并認(rèn)出他們，是多么不易，足見(jiàn)他們的作品具備了逆向?qū)徝酪馊ず桶底陨L(zhǎng)的能力，以格外的藝術(shù)質(zhì)地與個(gè)性品位，有效地避開(kāi)格式化、同質(zhì)化寫(xiě)作傾向，真詩(shī)人與偽詩(shī)人的區(qū)別正在這里。

C.在共同的生存環(huán)境與創(chuàng)作背景下，尤其是在價(jià)值觀、藝術(shù)觀、生活姿態(tài)、精神向度相一致的前提下，仔細(xì)區(qū)分他們的作品，是一件有意義的事情。這涉及到藝術(shù)生成時(shí)諸多因素，其中最重要的就是：將生活情感上升到審美情感時(shí)如何突顯個(gè)性特點(diǎn)，張揚(yáng)自己不拘一格的創(chuàng)造力，往往起著重要作用。當(dāng)他們共同凝注、接納、包容身邊的物事時(shí)，梁積林偏愛(ài)以閃電般的意象打開(kāi)事物的秘密；蘇黎則會(huì)手持花環(huán)，以母性的情懷給予親近；面對(duì)同樣的草木、牛羊、落日、廢墟、甚至一扇木門(mén)、一片瓦當(dāng)，梁積林首先想到萬(wàn)物皆有自己的深淵，在時(shí)間面前，一切皆是廢墟；而蘇黎一定會(huì)俯下身來(lái)，親手撫慰她們，甚至想為她們披上一件御寒的衣衫；在理性與情感的介入下，在審美過(guò)程和物象呈現(xiàn)之間，他們以各自的智慧和人性的光芒，為表達(dá)找到適合的居所，真正達(dá)到相互依存又區(qū)別鮮明，住在一個(gè)屋檐下，又各自走向不同的遠(yuǎn)方。

D.梁積林與蘇黎都是溫暖低調(diào)之人。甘于寂寞、不事喧嘩，背上的行李與生命中的胎記，依然閃爍著為人的良善和卑微的顏色；其人品與作品的高度一致，標(biāo)志著他們藝術(shù)創(chuàng)作逐漸走向成熟，并確立了自己獨(dú)特的風(fēng)格。令人欣喜的是，這些年他們的藝術(shù)視野不斷擴(kuò)大，作品中的精神氣象和哲學(xué)背景日漸充盈，散發(fā)出逼人的力量；梁積林出版了自己的小說(shuō)集《尋找道爾基》，中篇小說(shuō)《虛擬現(xiàn)場(chǎng)》也即將發(fā)表，難怪有專家稱，他以自己詩(shī)的語(yǔ)言，打開(kāi)一扇獨(dú)行之門(mén)，他的創(chuàng)作是對(duì)兩個(gè)世界的趨近；蘇黎也漸次突破了地域界線，將女性詩(shī)人特有的細(xì)膩、溫婉、純美，以及偶爾的傷感，集體融匯貫通到自己的作品中，使其豐富復(fù)雜、多元，具備了多重美學(xué)意義；即將發(fā)表的組詩(shī)《在云南》，當(dāng)讀過(guò)第一首《普者黑》，我就被深深感動(dòng)，這是一個(gè)母親內(nèi)心的秘密，她以極短的篇幅，隱忍著巨大的愛(ài)意與想念，“像一個(gè)哭泣的人／把手蒙在臉上”。她以寥寥數(shù)語(yǔ)，就寫(xiě)出了人類(lèi)共有的情感，所以，也具備了普遍的認(rèn)識(shí)意義；這表明，她的創(chuàng)作又邁入一個(gè)更高更新的境界，表達(dá)的和諧與藝術(shù)的完善得到同步提升，相信讀過(guò)這組詩(shī)的讀者，都會(huì)得出相同的結(jié)論。

E.最后，是我的祝福與期待。梁積林與蘇黎無(wú)論為人還是為文為詩(shī)，都是值得信賴之人，他們能有今天的創(chuàng)作成就，我一點(diǎn)也不感到奇怪，盡管今后的道路還遠(yuǎn)還長(zhǎng)，但我相信他們的腳力、耐心和堅(jiān)持，相信他們已做好跨越各種關(guān)隘的準(zhǔn)備；人品之清濁決定作品之高下，這是藝術(shù)領(lǐng)域里的真理，達(dá)到他們這個(gè)程度的詩(shī)人雖然為數(shù)不少，但今后能否更上一層樓，比拼的重點(diǎn)則是人格的魅力，所有技術(shù)層面上的因素退居其次，這符合藝術(shù)創(chuàng)造的梯度理論：好比一條河流，她的位置越高，傳來(lái)的響聲就會(huì)越大，甚至可以成為瀑布和風(fēng)景，這是好詩(shī)人好作家的宿命，一路伴隨著舍棄和冒險(xiǎn)，最終才會(huì)呈現(xiàn)出與他人不一樣的文本意義和精神氣象。