楚雄“大過口鄉彝族葫蘆笙舞”的價值探源

摘要：大過口鄉葫蘆笙舞是楚雄市羅羅支系彝族原始圖騰及各歷史時期生產生活的縮影和寫照，它負載了大量的文化信息并具有豐富的文化內涵。葫蘆笙舞的舞蹈動作，大多模仿于勞動、生產動作及動物形態，其舞蹈套路，既保留了原始的特征，又吸收了不同歷史時代的內容，經過在彝族中的世代傳承，成為大過口彝族人民反映生產、生活，表達思想感情的民間歌舞藝術。無論從舞蹈場合、舞蹈時間及舞蹈內容來看，其中所體現的思想內涵都包容了彝族樸素的倫理道德規范，充分展現著彝族人民的農耕文化、生活文化、精神文化以及審美文化的諸多信息與創造成果。

關鍵詞：大過口鄉彝族葫蘆笙舞

一、葫蘆笙

葫蘆笙，彝語稱之為“奔”，葫蘆笙根據其使用場合以及音高不同等，可分為“奔阿”“奔陀羅”和“奔聚利”“奔冉”四種。制作時在空心的葫蘆上鉆5個孔，每孔插一根竹管，每根竹管下端有金竹制作的簧舌片，上部有手指按孔，簧舌片的音高取決于簧舌片頂端蜂蠟和鉛鉑的多少。五根竹管簧片的音高依次排列為612356音，最長的一根竹管發出的音即為低音6，最短的一根竹管發出的音即中音為6，五根竹管簧片的音準調試好后插入葫蘆的5個孔，然后用蜂蠟密封住縫隙以防漏氣。

演奏時，雙手捧笙斗，左右手配合，食指指肚按住6音孔，中指指腰按住3和5兩個音孔，右手中指指肚按住6音孔，大拇指指肚按住2音管底部時為1音，大拇指打開時則發出2音。

葫蘆笙的大小及規格尺寸：由于葫蘆笙的葫蘆共鳴體是一個原生葫蘆，在選料上，隨著其三種類型規格尺寸的不同，顯然葫蘆共鳴體部分也隨之改變。“奔阿”的葫蘆共鳴體圓心直徑一般約15厘米以上，五根竹管粗細均勻、圓心直徑約1.5厘米，“奔駝羅”的葫蘆共鳴體圓心直徑約10厘米以上，圓心直徑約1厘米。

二、大過口彝族葫蘆舞的主要價值

（一）文化價值

葫蘆笙舞是楚雄彝族原始圖騰及各歷史時期生產生活的縮影和寫照，它負載了大量的文化信息并具有豐富的文化內涵。無論從舞蹈場合、舞蹈時間及舞蹈內容來看，其中所體現的思想內涵都包容了彝族樸素的倫理道德規范，充分展現著彝族人民的農耕文化、生活文化、精神文化以及審美文化的諸多信息與創造成果。葫蘆笙舞活動的舉行的過程，從服飾到飲食再到歌舞，都體現出彝族民俗文化的基本內容。

葫蘆笙舞主要在節慶、喬遷、婚慶、祝壽等喜事場合中進行活動。葫蘆笙被彝族人民視為彝族樂器之王，舞蹈有固定的程序，莊重嚴肅。葫蘆笙舞是歌、樂、舞的組合，樂曲里有固定的唱詞，內容包涵葫蘆笙的起源、洪水淹天的傳說、生產生活習俗、待人處事及倫理道德等，是當地彝族優秀傳統文化傳承的主要載體之一。

（二）藝術價值

葫蘆笙舞是集歌、舞、樂為一體的綜合性藝術，它涉及音樂、舞蹈、器樂等藝術種類，是當地彝族人民表達生命情感時最擅長、最直接也最常用的藝術形式。彝族葫蘆笙舞曲調眾多，目前，通過不斷學習和繼承的基礎上，可以使業文藝工作者創作吸收，加工提煉，逐漸轉變為專業性舞蹈藝術，登上社會主義的藝術舞臺，豐富了各族人民的文化生活，不斷放射出它絢麗的色彩。舞蹈是傳授知識的手段，是一種啟迪人們思想的藝術方式。人們在勞動之余，喜慶佳期，載歌載舞，把民族的歷史文化，倫理道德，編成歌詞唱誦，以進行道德和文化傳統的教育;通過對生活的模擬性的舞蹈，從中感受到勞動生產的知識。使人們從小就在民間藝術的土壤中，吸取營養，通曉事理，豐富生活知識，歡樂之余，身心獲得美的享受與熏陶，促使人們對真善美的追求。不少有聲譽的民間藝人，就是在這民間藝術的搖籃里，受到哺育，鍛煉和造就，成長起來的。

（三）社會價值

葫蘆笙舞是社交的重要方式。楚雄彝族自治州是一個多民族雜居地區，民族內部和民族之間相互交往，貿易往來，締結姻緣，常常依靠歌舞的聯系，尤其是青年男女的愛情生活，舞蹈有著聯系促成的作用。哪里有舞蹈活動，哪里就是人們互相認識，增進感情，交流思想的地方。月光下，樹叢中，一對對男女青年用踏舞對歌來了解對方，挑選意中人，不少恩愛夫妻就是這樣結合的，不少人的友誼是這樣增強的。

葫蘆笙舞增進了民族內部和各民族間的團結。在每年節慶活動中，各民族群眾不分民族，不分男女老少，都可以到歌舞場合，或一起歡歌起舞，或欣賞圍觀，共同歡樂，相互感情得以溝通，相互關系得以加強。葫蘆笙歌舞成為人們相互溝通心靈的紐帶，加強了各民族間社會生活的聯系。各民族文化藝術交流、傳播的同時，也增進了相互的友誼，人們在繼承和發展本民族的文化藝術，也豐富了當地的社會生活。

三、結語

大過口鄉彝族蘆笙舞擁有多種價值屬性，隨著社會的發展對人們體現不同的需求。文化的產生是由一定的社會背景決定的，早期傳統的葫蘆笙舞起源于彝族先民原始圖騰及生產生活，從最初單一的祭祀先祖的功能，到逐漸演化發展成為多種功能相混合，從娛神到娛人，從模仿生產勞動、祈求神靈護佑，發展到傳承彝族民俗文化活動、引領歌舞表演程序，既保存了原始的特征，又注入了各個歷史時代的內容。世代相傳，成為當今彝族人民生活中自娛性較強，流傳廣泛的集體性舞蹈。

作者簡介：思曉瑜（1991-），女，漢族，云南楚雄人，碩士，云南藝術學院舞蹈學院研究生部，研究方向為中國民族民間舞教學與表演。