淺析女性繪畫

王倩

摘要：本文從女性獨(dú)特的觀察視角為出發(fā)點(diǎn)，了解女性藝術(shù)繪畫的概念，考察了女性繪畫產(chǎn)生的文化淵源和歷史演變，并分析了女性繪畫的獨(dú)特面貌。女性繪畫不僅呈現(xiàn)出女性自身的思想、氣質(zhì)、情趣與美，更展示出了女性畫家特有的自我價(jià)值。

關(guān)鍵詞：女性繪畫;背景;影響

自藝術(shù)發(fā)展有史以來，很少有人去關(guān)注女性繪畫，她們是權(quán)利文化之外的“邊緣文化”。無論中國還是西方，女性繪畫藝術(shù)都?xì)v經(jīng)了許多的坎坷，他們的發(fā)展是艱辛的，也是輝煌的。

女性必須認(rèn)清自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出女性自己的感悟、生存狀態(tài)、生命意義，用她們的眼光去看世界，用她們的心去感應(yīng)世界，用她們的方式去表現(xiàn)世界。將女性細(xì)膩的感覺，激蕩或溫和的情緒轉(zhuǎn)換成富有生命力的語言符號(hào)，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)自我、重新審視自我， 進(jìn)而以新的姿態(tài)和心態(tài)進(jìn)入新的生活方式。

一、女性繪畫的內(nèi)涵

女性繪畫這一概念通常被人們從性別的角度來區(qū)分，認(rèn)為出自女畫家之手的繪畫作品，便稱之為女性繪畫。也有從題材上來劃分的，只要是畫女性題材的，不管性別，都可看成為女性繪畫，其實(shí)這樣界定尤為不妥。 如果給女性繪畫做個(gè)確切的界定，可以這樣認(rèn)為：“出自女畫家之手，以女性視角，展現(xiàn)女性精神情感，并采用女性獨(dú)特的表現(xiàn)形式——女性話語，凡此種的繪畫，稱女性繪畫。”這可作為女性繪畫的內(nèi)涵。

女性繪畫中的女性意識(shí)是我們較為關(guān)注的重點(diǎn)，女性意識(shí)即女性主體的自我對(duì)客體的自我的意識(shí)，它是對(duì)女性自我價(jià)值的肯定，是女性作為主體在客觀世界中對(duì)地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí)，是激發(fā)女性追求獨(dú)立、自主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。女性具有了這種自己對(duì)自己的反映的意識(shí)，才能成為一個(gè)清醒的個(gè)體、能動(dòng)的個(gè)體，這種意識(shí)體現(xiàn)在繪畫中則為女性繪畫。

二、女性繪畫的淵源

20世紀(jì)60年代末，隨著“男性主義”的現(xiàn)代主義的衰落，在西方藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)了一個(gè)全新的藝術(shù)流派——女性主義。

在美國和歐洲率先興起后，女性主義藝術(shù)便開始迅速發(fā)展，彌漫整個(gè)世界。她們有著明確的自我意識(shí)和鮮明的政治立場(chǎng)，以女性獨(dú)特的視角觀察著這個(gè)世界，感受著這個(gè)世界上的人與物，并運(yùn)用多種多樣的手法來表達(dá)，從而對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的死亡和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的誕生做出重大貢獻(xiàn)。

從藝術(shù)史的角度來看，女性藝術(shù)的概念是來自于西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，而體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，女性藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)的是以獨(dú)特的女性視角來關(guān)注自我，審視世界。90年代中期，在中國當(dāng)代藝術(shù)快速發(fā)展的大環(huán)境下，一些女性藝術(shù)家逐漸從以男性為主導(dǎo)的繪畫語言中分離出來，開始轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕覂r(jià)值的探尋，她們將自己的人生體悟、情感經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境等以一種自序的方式展示在作品之中，以其獨(dú)特的視角與話語向人們展示著、訴說著她們對(duì)這個(gè)世界的感受。

三、中國女性繪畫的時(shí)代背景

回顧整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史，女藝術(shù)家寥若晨星，并且她們的藝術(shù)成就相對(duì)較弱，世人也很難叫出她們的名字。之所以女性畫家總喜歡以花鳥為題材，一方面是因?yàn)榕蕴焐蛯?duì)花兒鳥兒的感興趣，另一方面，她們生活在封建的制度下，足不出戶的束縛，令她們只能見到庭院屋舍前的花花草草和籠子里的鳥兒，這些雅致的畫作多為大戶人家的女子，她們畫畫除了修身養(yǎng)性外，也是消遣。

難道真的是女性在藝術(shù)上沒有天分，缺乏感知與表達(dá)事物的能力？從當(dāng)今眾多優(yōu)秀女畫家中可見，并非如此，那為何古代的女畫家如此少呢？一邊是國家封建規(guī)章制度的壓迫，一邊男尊女卑思想的不斷侵蝕，女子身份卑微，屈于男子。大戶人家的女子尚有受教的機(jī)會(huì)，平常人家的女子近乎沒有，她們受封建禮教影響深重，因此，所繪作品常是幅面較小的立軸或扇面，構(gòu)圖多取自臨摹之大家，缺少獨(dú)立的審美品格，所畫之物雖抒情、雅致，但卻充滿了閨閣氣息。明書畫家兼鑒藏家汪珂玉在編撰書畫著錄《珊瑚網(wǎng)》的過程中，通過對(duì)搜集到的男女畫家作品的多寡比較，不禁發(fā)出：“丹青之在閨秀類，多影而弗影”的感嘆，雖然此定論為一家之言，但是卻基本上道出了女畫家在畫壇中的一種現(xiàn)狀。

中國女性繪畫的發(fā)展史，是與中國整個(gè)社會(huì)的發(fā)展史同步進(jìn)行的，是一部女人從“非人”到“人”再到“女人”的奮斗史。大概經(jīng)歷了四個(gè)階段：一、舊社會(huì)，女性繪畫缺少獨(dú)立審美品格，依附于男性繪畫的話語模式，在其中自娛自樂或哀嘆“非人”的命運(yùn)，因而女性繪畫一度成為歷史的失落。二、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，社會(huì)大變革，女性受到民主自由新思想的影響，開始了尋求自我的獨(dú)立人格，在繪畫中逐漸顯露出了女性獨(dú)有的話語的發(fā)展軌跡，女性繪畫開始萌芽。三、新中國成立，新政權(quán)的誕生使中國進(jìn)入一個(gè)全新的社會(huì)體制，婦女解放得到保障，絕大多數(shù)的女性從“家庭中的人”變?yōu)椤肮胰恕保运囆g(shù)也在“男女都一樣”的口號(hào)中，放棄了藝術(shù)個(gè)性追求，失去了藝術(shù)中的自我，一度為藝術(shù)上的“共性”而創(chuàng)作。四、新時(shí)期至新世紀(jì)，隨著改革開放和西方藝術(shù)思潮的影響，中國女性藝術(shù)有了質(zhì)的變化。八十年代，是全國藝術(shù)家突破禁區(qū)，擺脫藝術(shù)“共性”模式，尋找藝術(shù)中“自我”的時(shí)期。女性藝術(shù)家也在尋找自我中，認(rèn)識(shí)自我，確立自我，找回了失落的女性特征，這是尋找自我，回歸女性，女性意識(shí)蘇醒的時(shí)期。九十年代，是蘇醒了的女性藝術(shù)家闖世界的時(shí)代，她們有些開始回避政治、拒絕宏大的社會(huì)敘事，而是以女人特有的直覺，獨(dú)特的審美視角和女性創(chuàng)作風(fēng)格，畫她們的精神世界，畫她們的生活感受、生命感悟。女性正逐步地從男性話語中分離出來，不但找到了剖析社會(huì)的一個(gè)新的角度和方向，并且以嶄新的姿態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并在自我的獨(dú)立觀察和思考的空間里自覺地尋找女性的自我體現(xiàn)和女性價(jià)值。總之，女性正以一種無比輕松的方式面對(duì)傳統(tǒng)和闡釋生活，從不同角度，以多姿多彩的藝術(shù)方式轟轟烈烈地走上藝壇，成為當(dāng)時(shí)中國文化藝術(shù)界一道亮麗的風(fēng)景。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，女性藝術(shù)家慢慢沉靜下來，開始進(jìn)入了對(duì)性別含義的反思階段，越來越意識(shí)到個(gè)體之于世界，之于整個(gè)宇宙的渺小，作為“人”的女性，首先是生活在地球上占人類族群中一半的“人”，所面對(duì)的是整個(gè)世界。無論男女，共同負(fù)擔(dān)著創(chuàng)造未來文明的職責(zé)。女藝術(shù)家在反思中越來越意識(shí)到個(gè)體與整體的和諧統(tǒng)一，才是藝術(shù)充滿著生命活力的生態(tài)環(huán)境。

四、西方對(duì)女性繪畫的影響

中國女性藝術(shù)受西方女性主義藝術(shù)的重要影響，雖然中西文化背景不同，但由于婦女在社會(huì)文化歷史和個(gè)人遭遇方面感同身受，所以很容易引起情感和認(rèn)知上的共鳴。西方思想的進(jìn)入，使中國的女性藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作上，有了不一樣的參考和改變，從中國女性藝術(shù)家創(chuàng)作的作品中，可以感受到她們?cè)谒季S意識(shí)上和表現(xiàn)手法上的重要變化。但是中國女畫家在借鑒西方藝術(shù)觀念的同時(shí)，使之本土化、民族化，試圖結(jié)合自身的女性感受加以再創(chuàng)造。

中國和西方的文化觀念不同，藝術(shù)環(huán)境也不同，因此，中國女藝術(shù)家的作品與西方女性藝術(shù)家的作品在某些方面有較大的不同。西方世界的二元論強(qiáng)調(diào)事物的對(duì)立性，在看待性別問題上也是如此，他們認(rèn)為男女本來就是對(duì)立存在的;而中國自古以來講究陰陽相合，中國女性藝術(shù)家在很大程度上于此觀點(diǎn)相契合， 她們認(rèn)為女性與男性在社會(huì)生活中存在不平等，而且這種不平等要根除，但是是允許男女差異存在的，并且這種差異的存在有很大的必要性。受傳統(tǒng)中國文化的影響，中國的女性藝術(shù)作品給人的感覺很溫柔，很含蓄，不像西方的女性藝術(shù)那么激進(jìn)，中國的女藝術(shù)家以女性的視角訴說一種感知，一種情結(jié)。

在二十世紀(jì)初，女性繪畫并沒有呈現(xiàn)出一種十分鮮明的女性特征，而受到我國改革開放和西方各種藝術(shù)思潮的影響之后，進(jìn)入90年代后的女性畫家逐漸從束縛走向開放和自由，呈現(xiàn)出多樣繽紛的面貌。她們以獨(dú)特的審美視角和表現(xiàn)方式，把女性自我的內(nèi)心世界進(jìn)行細(xì)膩、深入的描繪，向世人展示著獨(dú)屬女性的那份特別的、充滿愛與恨的態(tài)度。

通過對(duì)女性視角、女性繪畫的探究，使我了解到女性意識(shí)在當(dāng)代女性繪畫中的影響和體現(xiàn)。 性別的差異所導(dǎo)致的男女思想與情感上的，看事物角度與處理事情方法上的差異是不爭(zhēng)的事實(shí)，無論她們的繪畫創(chuàng)作如何縱深交錯(cuò)，畫面中的女性氣息和女性意識(shí)是掩飾不住的。 然而，有時(shí)候很多女性包括我自己在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)對(duì)自己畫面體現(xiàn)出來的女性氣息是無意識(shí)的。對(duì)女性意識(shí)有了主動(dòng)地了解后，我開始珍視自己內(nèi)在的女性特質(zhì)。翻開自己以前的畫作，才恍然發(fā)現(xiàn)原來這種意識(shí)一直都隱含于我的作品之中，題材的選擇、畫面的效果、人物的造型、顏色的運(yùn)用等，無一不與自身的女性特質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種意識(shí)在由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)之后，使我更加透徹的認(rèn)知自己，也更加珍惜自己的這份感覺，我希望能將自己的人生感悟，自己的喜悅與痛楚用繪畫的形式呈現(xiàn)出來，把自己的性別感受和品位用敏感細(xì)膩的視覺語言傳達(dá)世界，用自己的心智去探索與眾不同的繪畫風(fēng)格。

無論在中國還是在西方，女性藝術(shù)家都是一股不容小覷的力量，她們正以自己獨(dú)特的女性視角詮釋著這個(gè)世界，讓世人感受到那充滿愛的力量，或含蓄、或奔放、或唯美、或丑陋、或現(xiàn)實(shí)、或夢(mèng)幻、或怪誕……

我們生活在一個(gè)物質(zhì)與精神都在不斷發(fā)展變化的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)為藝術(shù)家提供了豐富多元的創(chuàng)作素材和無限廣闊的藝術(shù)空間。我們可以借現(xiàn)代語境的心態(tài)去表達(dá)女性生命感受和審美理想，用女性獨(dú)特的視角去表現(xiàn)出一個(gè)變幻多姿的藝術(shù)世界。

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