王嘉陵
提到現(xiàn)代四川的藏書家,李一氓一定是一位不可忽略的人物。雖然大部分時(shí)間并沒有生活在四川,可他是地道的川籍人士,而且終其半生收藏,將大部分重要的古代典籍捐贈給了四川的圖書館和博物館。
清光緒末期出生的李一氓,并非生于書香世家,到成都、上海求學(xué)時(shí),接受的基本是新學(xué)。前期譯介馬克思主義,不曾中斷過寫譯著述。在《李一氓回憶錄》里,1949年以前講述的是其身世及革命履歷,1949年后就只寫古籍收藏了。他其實(shí)在年五十之后才開始收藏和研究古籍。他講,戰(zhàn)爭年代部隊(duì)駐扎于大戶人家,初識字畫,有意無意間收藏了一點(diǎn),后來給了博物館;進(jìn)京后卻因此有了興趣跑琉璃廠,最初收羅一些古字畫,后來轉(zhuǎn)而搜集古書。他所藏古籍多購于北京琉璃廠古舊書店,或到別處出差、旅行時(shí)購買,也有部分藏書為朋友、同好相贈。李一氓1981年9月出任全國古籍整理出版規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo)一職,應(yīng)和他本也是此行的專家有關(guān)。
李一氓搜集古籍,既藏亦用,以研究提升藏書的質(zhì)量。他所涉獵學(xué)術(shù)領(lǐng)域較廣,除目錄版本學(xué),于史學(xué)、文學(xué)皆有問津,所著《存在集》《續(xù)存在集》收文章和讀書雜記若干,于中外古今歷史、讀詩、讀詞、讀印、讀志書、讀畫、評價(jià)人物等皆有心得。《一氓題跋》一書,則收錄跋或題詩等計(jì)94篇,多為所藏或整理出版的古籍文獻(xiàn)的考敘性文字,論者評其跋中有物,考證精當(dāng)。李一氓收藏《花間集》歷代版本,作《花間集校》,被譽(yù)為詞學(xué)研究佳作。……