基于徐州地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

楊庭玉

關(guān)鍵詞：徐州;地域文化;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國不斷成長，許多帶有地域文化特點的創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅能體現(xiàn)地域文化的精神內(nèi)涵，也為地域文化的宣傳與出口提供新的思路。發(fā)展具有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，已成為當下的熱門話題。

1地域文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品

1.1地域文化

地域文化是指在合有物質(zhì)生活和精神生活的地區(qū)范圍內(nèi)，有著地區(qū)性特色的文明內(nèi)在，包含所在地區(qū)不同時代的社會發(fā)展樣貌和社會生產(chǎn)、生活方式，以及獨一無二的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)。地域文化并不是簡單地按照地理方位和環(huán)境特點定義地理概念。通常所說的地域文化，是指在一定地域內(nèi)所形成的歷史并被人們所感知和接受的各種文化現(xiàn)象。

地域文化具有漫長的歷史和顯著的地區(qū)特點并一直流傳至今，所表達的是在這一地區(qū)獨特的區(qū)域環(huán)境、居民生活樣貌、當?shù)孛耧L習俗、當?shù)氐纳盍晳T等地域形態(tài)展示。地域文化的與生俱來性和獨一無二性是這一地區(qū)文化與當?shù)丨h(huán)境的彼此融合。地域文化需要經(jīng)過實踐的沉淀逐漸形成，因此地域文化是不斷變化的，它是一個國家和地區(qū)的歷史文化形態(tài)積淀，是進行設(shè)計創(chuàng)新的資源和財富.

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品指的是以“文化+新時代創(chuàng)意”為引領(lǐng)的產(chǎn)品設(shè)計。近年來國家大力扶持文創(chuàng)工業(yè)，愈來愈多的地區(qū)增強了對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的投入，或以文創(chuàng)品牌創(chuàng)立的模式，或牽手博物館、文物局等發(fā)展模式，使文創(chuàng)產(chǎn)品提升現(xiàn)代消費者的體驗，從而顯示文化的軟實力。

雖然現(xiàn)在的市場上已有相當多的文創(chuàng)產(chǎn)品被大眾喜愛，但也有很多同質(zhì)化產(chǎn)品，不少景區(qū)及博物館所賣的文創(chuàng)產(chǎn)品干篇一律。由此可見，以消費者需求、地域文化特色為導向的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究具有重要意義。

2徐州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

無論是徐州博物館、漢畫像石藝術(shù)博物館、龜山漢墓、漢文化景區(qū)，還是拔劍泉、戲馬臺、九里山古戰(zhàn)場等均是以漢文化特色為主題的，但是景點中專售文創(chuàng)產(chǎn)品的商店不多，其中售賣的漢文化產(chǎn)品大多以漢畫像石拓片、漢俑、陶罐、兵馬俑、玉器等文物的仿制復制品為主，還有扇子、文化衫、明信片等人們很常見的紀念品。在對文化元素的處理上，多是直接提取傳統(tǒng)圖像印制在衍生品上，對形象進行再設(shè)計的類型較少。

近年來，徐州市舉辦了兩屆文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽，大賽依托徐州博物館為平臺，力求為培育優(yōu)秀設(shè)計師團隊，打造集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技、藝術(shù)價值、實用功能于一體的經(jīng)典文創(chuàng)產(chǎn)品，努力樹立徐州文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)和銷售的領(lǐng)先地位。徐州博物館也積極引進專業(yè)設(shè)計人才和社會力量參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。但由于起步較晚，目前徐州博物館出售的文化創(chuàng)意產(chǎn)品形式單一，設(shè)計性較弱，藏品元素的選取也僅集中在其中幾件，還有大量開發(fā)空間。

整體來說，徐州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計上的創(chuàng)新不足，市售產(chǎn)品以漢文化文旅紀念品為主，沒有完全將地域文化素材與產(chǎn)品很好地融合，常常局限于兩漢文化的最窄處。

3基于徐州地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計分析

3.1設(shè)計來源分析

基于地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品由地域文化的設(shè)計原型和文創(chuàng)產(chǎn)品載體兩部分組成。受眾總會先從自身的文化背景出發(fā)，做出符合自身氛圍的文化期待。這種主觀傾向性會影響受眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認知與理解。因此，結(jié)合地域文化的設(shè)計可能擁有更多的受眾。創(chuàng)意產(chǎn)品是文化的載體，地域文化則是制造產(chǎn)品“文化身份”的內(nèi)在與核心因素，是創(chuàng)意設(shè)計的靈感源泉和提升產(chǎn)品價值的重要條件。地域文化知識涉及的內(nèi)容繁多，需要通過對文化知識進行梳理，建立基于設(shè)計知識體系的框架，才能實現(xiàn)設(shè)計師“快速獲取”文化知識的目的。

進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時可以將地域文化劃分為外層物態(tài)文化、中層行為文化和內(nèi)層心態(tài)文化三個部分。對于徐州的地域文化進行多層次的梳理與歸納。通過探討地域文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的重要作用，選擇創(chuàng)意對象，并將創(chuàng)意對象進行內(nèi)涵識別與物化表達。

物態(tài)文化要素是目前應(yīng)用最多的，如徐州漢畫像石、徐州漢兵馬俑等造型常常被使用進行形態(tài)提取與再設(shè)計。基于行為文化可以提取徐州地方語言、傳統(tǒng)技藝、地方飲食、民俗等特點進行再設(shè)計。心態(tài)文化要素則可以從民族精神、故事傳說、精神信仰中構(gòu)建原型進行設(shè)計，比如兩漢時期人們的日常生活、神話故事或歷史人物等，都可以從中獲得設(shè)計的靈感。

3.2設(shè)計思路分析

地域文化與文化在概念上沒有太多差異，不同的是地域文化重點研究在一定空間范圍內(nèi)，特定人群文化的起源、發(fā)展、功能，研究其行為、信仰、習慣、社會組織，以及通過這些所反映出的“地方性”。例如徐州的漢兵馬俑與西安的秦兵馬俑在造型風格上有著顯著的差異，在知名度不及西安秦兵馬俑的情況下，對于徐州漢兵馬俑進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計就要凸顯差異性，強化地域特色。

地域文化內(nèi)容豐富，因此從地域文化角度設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的時候要從多角度、多方面開展分析。基于以上，現(xiàn)提出幾點基于徐州地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思路：

1）形的嵌套。在徐州地域文化中選取代表性外層物態(tài)文化創(chuàng)意對象，進行元素分析，與其他地區(qū)時代的同類物品對比，提取文字、圖形、色彩、造型等功能元素，并運用拉伸、扭曲等變形手法，進行造型設(shè)計。

2）抽象改寫。對構(gòu)成徐州地域文化的中層行為文化與內(nèi)層心態(tài)文化進行過濾、比較、分類，再重組，并進行物化，建立聯(lián)系。

3）隱喻。將不同層面的地域文化之間的要素進行意象融合，構(gòu)建地域性故事場景。將與產(chǎn)品相關(guān)的事物放置在場景當中，將其對象賦予情感性、構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)品的故事場景強調(diào)地域價值觀念，催化受眾的情感體驗。

4）意象耦合。創(chuàng)造IP（知識財產(chǎn)lntellectual Property），在徐州地域文化中選取典故傳說，并對其中人物進行具有地域代表性的造型設(shè)計。結(jié)合成功的文創(chuàng)產(chǎn)品商業(yè)模式，使其系列產(chǎn)品適應(yīng)大眾的日常生活需求。

3.3設(shè)計原則分析

3.3.1減少表皮化設(shè)計

市面上在售的仿制品比重過大，直接復制傳統(tǒng)元素，文創(chuàng)產(chǎn)品常常是“符號直譯”的表皮化設(shè)計，類型差異不大，直接將文化元素提取出來應(yīng)用于產(chǎn)品上。如朱光潛所論述：“人不但移情于物，還要吸收無德姿態(tài)于自我，還要不知不覺的模仿物的形象”。應(yīng)對文化符號提取特征進行再設(shè)計。

3.3.2兼顧功能性與美觀性

一味追求產(chǎn)品外形的美觀卻忽視了當下消費者的實際需求。在符合受眾審美需求的同時也要考慮到設(shè)計的適度性，在充分尊重地域文化的前提下進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，既不照搬復制，也不過度追求新奇脫離現(xiàn)實，將實用性和功能性擴大，針對不同的受眾對產(chǎn)品進行功能設(shè)計使之能夠融入日常生活。

3.3.3突出文化特色

尋找徐州地域文化中的特色元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與徐州地域文化相互結(jié)合，可以吸引更多消費者的目光。文創(chuàng)產(chǎn)品需要滿足受眾的認知與情感共鳴，因此需要在設(shè)計中選取合適的創(chuàng)意概念文化原型。在體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的同時擁有明確的識別性，注重產(chǎn)品的新穎性和獨特性，區(qū)別于其他同質(zhì)化產(chǎn)品。對于目前已有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式進行更加深入的分解研究，在已有的基礎(chǔ)上引入新的思路和理念。不能將創(chuàng)意設(shè)計局限于兩漢文化的最窄處，而是要從整個徐州地域文化著手，選擇有價值的素材進行再設(shè)計。

3.3.4兼具附加價值

在滿足消費者基本需要的同時提升產(chǎn)品的藝術(shù)趣味。文創(chuàng)產(chǎn)品作為徐州的城市名片對展示徐州地區(qū)的歷史，特有的風土人情、自然風貌、生活習俗等有著重要的作用。徐州現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)品對地域文化的開發(fā)還有很多未被發(fā)掘的，有大量的產(chǎn)品種類和形式可供研發(fā)設(shè)計。設(shè)計過程中要深挖徐州地域文化的價值內(nèi)涵和文化元素，無論是設(shè)計外觀還是內(nèi)容形式要具有特色，體現(xiàn)徐州文化特色的同時兼具產(chǎn)品的附加價值，將地域文化元素進行提煉結(jié)合，使產(chǎn)品具有時代感和地域獨特性，并構(gòu)建專屬品牌。通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提升徐州地區(qū)知名度，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展。

4結(jié)語

地域文化作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計寶貴的靈感源泉，值得所有的設(shè)計者珍惜。應(yīng)該積極促使凝聚著地域文化符號的文創(chuàng)產(chǎn)品，走進老百姓的日常生活，成為地域文化向外推介的一張新名片。考慮現(xiàn)代生活環(huán)境，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，結(jié)合先進的技術(shù)與材料，設(shè)計真正滿足消費者物質(zhì)與精神需要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。