帶孩子走進(jìn)古詩(shī)的情懷

曹雪梅 田生儉

【摘 要】古詩(shī)文教學(xué)就是帶著孩子們真正走進(jìn)古詩(shī)的情懷，未成曲調(diào)先有情，了解詩(shī)意醞釀情，對(duì)話文本悟詩(shī)情，感悟內(nèi)涵升華情。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文教學(xué);評(píng)詞析句;悟詩(shī)情

【中圖分類號(hào)】G620 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）22-0215-01

詩(shī)歌是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體，是語(yǔ)文的源頭。是中國(guó)文學(xué)史上乃至中國(guó)文化史上獨(dú)特的、閃亮的一頁(yè)。古詩(shī)文教學(xué)就是帶著孩子們真正走進(jìn)古詩(shī)的情懷，領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光與某一歷史瞬間的情感交織，不僅僅是把古詩(shī)凝滯地背誦，單純以記憶的形式留存下來(lái)，而是要讓這早已烙下民族烙印的文學(xué)形式和文人情結(jié)，再一次標(biāo)志性地鏤刻在孩子們的心里和語(yǔ)言表達(dá)的形式上，這才是我們教古詩(shī)的真正目的，也是我設(shè)計(jì)《十五從軍征》古詩(shī)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

一、時(shí)空對(duì)接，未成曲調(diào)先有情

我們帶著孩子學(xué)一首古詩(shī)，如果要讓孩子真正地觸摸到這首詩(shī)歌的溫度，聆聽(tīng)到詩(shī)人傾訴的聲音，那么我們就不可能只停留在就詩(shī)講詩(shī)，而要對(duì)這首詩(shī)歌的解讀有一個(gè)相當(dāng)厚度的閱讀前奏。在教學(xué)伊始，我播放戰(zhàn)爭(zhēng)視頻，給孩子以視覺(jué)的沖擊，心神的震撼，喚起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們苦難的初步認(rèn)識(shí)，為深入體會(huì)詩(shī)中古代兵役制度的殘酷做足感情鋪墊。當(dāng)我們的孩子掀開(kāi)那一頁(yè)，用眼睛、用心靈去翻看的時(shí)候，歷史的畫(huà)卷便在頃刻間蘇醒，現(xiàn)代閱讀和歷史就這樣溫柔地對(duì)接。我們的古詩(shī)閱讀便有了一個(gè)閱讀的家園，理解就鮮活而生動(dòng)起來(lái)。

二、佇立字間，了解詩(shī)意醞釀情

我國(guó)古代就提倡“美讀”。對(duì)于這篇漢代的樂(lè)府經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)詠嘆，以在“涵詠”中求“深入”，達(dá)到貫通文脈，熟讀成誦，養(yǎng)成語(yǔ)感之目的。下面是我執(zhí)教這一環(huán)節(jié)的教學(xué)片斷：

師：老兵十五歲被征從軍離開(kāi)家鄉(xiāng)，當(dāng)他回家時(shí)會(huì)看到什么樣的情景呢？

請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)生字的音。多讀幾遍，直到讀順為止。古詩(shī)和樂(lè)而唱，因年代久遠(yuǎn)失傳了，但可以通過(guò)掌握好節(jié)奏和停頓讀出詩(shī)的韻味來(lái)。

匯報(bào)。正音。（自由讀——指名讀——教師泛讀——齊讀詩(shī)。）

師：“學(xué)患無(wú)疑，疑則近也。”同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中有哪些問(wèn)題？

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們借助注釋，看看這首詩(shī)大概講了一件什么事？，如果遇到不懂的地方先做上記號(hào)。

師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”詩(shī)讀了好幾遍了，請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你讀詩(shī)后的感覺(jué)，你會(huì)用哪個(gè)詞？（悲傷……）

師：請(qǐng)大家結(jié)合剛才的交流（自己說(shuō)——同桌說(shuō)——全班交流）用自己的說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思，好嗎？

[設(shè)計(jì)意圖：]“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)以讀通詩(shī)句為底線，以讀出詩(shī)的韻味為追求，給學(xué)生充分讀的空間，營(yíng)造一種富有詩(shī)意的課堂氛圍。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生運(yùn)用多種方法理解詩(shī)意，理解文本，頭腦中逐步形成白話文。

三、品詞析句，對(duì)話文本悟詩(shī)情

任何一首詩(shī)總有擬想中的讀者與聽(tīng)眾，而古代詩(shī)歌更是大多數(shù)有著明確的接受對(duì)象，或朋友，或親人，它們是為他們寫(xiě)的。我們?yōu)槭裁床荒芴娲幌滤麄儯僖淮务雎?tīng)詩(shī)人的吟唱，接受詩(shī)人的美意呢？如果沒(méi)有聽(tīng)眾與讀者，那詩(shī)人該多寂寞。更重要的是，這種假想與參與可以讓人們真切地感受到詩(shī)歌的意蘊(yùn)與情懷。而更多的時(shí)候，這個(gè)“我”是詩(shī)人。詩(shī)歌鑒賞的重要目的之一是了解詩(shī)人之志、詩(shī)人之心。而了解的重要途徑便是設(shè)身處地，穿越時(shí)空進(jìn)入詩(shī)人的生活，“我”成了詩(shī)人，以主體的身份說(shuō)出了諸多復(fù)雜的情懷，用對(duì)話的形式將詩(shī)歌的意境表達(dá)出來(lái)。它是生活化的，是一種主觀的告白，是仿佛真實(shí)場(chǎng)景中人物的話語(yǔ)。我是這樣帶著學(xué)生走進(jìn)文本的：

師：65年后的今天老兵終于踏上了回鄉(xiāng)的路程，體會(huì)一下：此時(shí)的他心情怎樣？他走在回家的路上會(huì)想些什么？

學(xué)生匯報(bào)：充滿希望，擔(dān)憂，焦急……

師：老兵回到家鄉(xiāng)，他聽(tīng)到了什么，看到了什么，又做了什么？請(qǐng)同學(xué)們?cè)凫o靜地讀詩(shī)，劃出相關(guān)的詩(shī)句：

學(xué)生匯報(bào)。

師：假如你就是老人，聽(tīng)到鄉(xiāng)里人的話，這時(shí)候的你會(huì)是什么反應(yīng)，什么心情？

生：……

師：鄉(xiāng)里人”的回答如在冰天雪地里當(dāng)頭澆下一盆冰涼的水。讓這位老兵滿心的期盼滿心的希望化為烏有，又怎能不心涼呢？（希望落空）

心中設(shè)想著種種和家人團(tuán)聚的場(chǎng)景，可誰(shuí)知道卻是這樣的消息，這讓人怎能不悲傷呢？六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年的苦苦思念，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢罷了？此情此景怎能不讓人心碎呢？

師：八十而歸的老兵舉目無(wú)親，這以后的生活將怎樣過(guò)啊？

學(xué)生交流，匯報(bào)。

師：是啊，老人想起了自己的父母，想起了兄弟姐妹，想起了他們?cè)撚械暮蟠Ｕl(shuí)能和他一同用飯，一道生活下去呢？他憶著過(guò)去，想著現(xiàn)在，更思及將來(lái)。他怎么也吞咽不下這飯菜。他無(wú)目的地走出破庭院，倚門(mén)東望。秋風(fēng)衰草，四顧茫然，天地皆空漠，人生系何處？老人無(wú)法理解往昔，更不能想象未來(lái)，撲簌簌，濁黃的老淚滾下衣襟。詩(shī)寫(xiě)到此處，感情達(dá)到了高潮，詩(shī)賞到此處，師生的情感波瀾被再度掀起，

師：這滴滴流淌的是怎樣的淚啊！這眼淚里包含了太多的內(nèi)容，他為六十年來(lái)有家不能回而無(wú)奈的流淚，他為回來(lái)后卻家人盡逝而痛苦的流淚，他更為窮兵黷武的漢王朝統(tǒng)治下百姓悲慘生活而悲傷的流淚。

[設(shè)計(jì)意圖：]本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的對(duì)話情景中揣摩詩(shī)歌的深度。以角色轉(zhuǎn)換的方式把學(xué)生帶入詩(shī)歌意境，喚起情感的共鳴，感同身受的體會(huì)這位老兵不盡的悲苦，了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活帶來(lái)的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和珍惜和平生活的情感。

四、總結(jié)全課，感悟內(nèi)涵升華情

提高課堂教學(xué)的實(shí)效性是我們追求的理想目標(biāo)，讓學(xué)生的能力得以發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升是我們語(yǔ)文教學(xué)的終極目的。本課拓展環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：師：聽(tīng)到老兵的悲吟，相信同學(xué)們一定會(huì)有很多的感觸和想法。此刻，望著默默流淚的老人，你想對(duì)他說(shuō)什么？你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么看法？因有了前面感情的醞釀，此時(shí)的拓展無(wú)疑為學(xué)生感情的宣泄提供了廣闊的平臺(tái)，在一段靜思疾書(shū)之后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，諸如：“老兵啊老兵，你一定要堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是殘酷的，也讓你親人盡失、老無(wú)所依，你是多么的不幸，但你雖歷盡戰(zhàn)爭(zhēng)之苦卻依然活著又是多么的幸運(yùn)，生活還得繼續(xù)……”字里行間透露的是學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，對(duì)和平的向往，對(duì)生命的珍視。此環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)的整合，課程資源的整合，教學(xué)方式的整合，在整合中提高課堂教學(xué)效率、提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

作為一名語(yǔ)文老師，我們必須身體力行地對(duì)孩子們進(jìn)行詩(shī)歌修養(yǎng)的培育。孩子們知道了那么多詩(shī)歌，了解了那么多詩(shī)歌常識(shí)，熟悉了文言文的用法，但卻無(wú)法感知那么美好的情愫、敏感的心靈與無(wú)邊的風(fēng)景，是不是有點(diǎn)買(mǎi)櫝還珠？是不是將詩(shī)讀死了？所以我們要做一些嘗試，撇開(kāi)那些“鑒賞辭典”、那些尋章摘句、那些文本分析、那些繁瑣考據(jù)，與詩(shī)人、與詩(shī)歌直接面對(duì)，讓心靈碰撞，讓情思飛揚(yáng)，讓“美”成為語(yǔ)文，尤其是古詩(shī)教學(xué)的永恒主題！