立德樹人視域下高校思政課教師話語體系創(chuàng)新研究

顏新躍

摘要：高校思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。思政課教師話語體系是思政課教師進行思想政治教育教學和研究的主要載體，擔負著傳播理論、培養(yǎng)能力、引領(lǐng)思想、解疑釋惑、堅守陣地的職責;思政課教師話語體系創(chuàng)新要堅持正確的政治方向，彰顯原創(chuàng)性、時代性，活用傳統(tǒng)、堅持學理性和普及性原則;要打造以馬克思主義為底色、以社會主義核心價值觀為內(nèi)核、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根、具有中國風格、有理有據(jù)、千人千面的話語體系。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校思政課;教師話語體系創(chuàng)新;毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.11.010

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2019）10-0062-06

高校思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。教社政[2005]9號明確規(guī)定我國高校思政課本科設置4門必修課，專科設置2門必修課，其中，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程是本、專科都要設置的核心課程。黨的十八大以來，習近平總書記為代表的黨中央高度重視話語體系建設，在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要“創(chuàng)新話語體系”，在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)“要加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛人尋常百姓家”，為新時代堅持在改進中加強高校思政課教學提供了具體的實踐遵循，思考和謀劃中國特色社會主義進入新時代的新形勢下，如何更好發(fā)揮高校思政課在立德樹人中的作用，如何創(chuàng)新思政課話語體系應成為每位思政課教師的使命自覺。本文試圖以“概論”課程為例，對立德樹人視域下高校思政課教師話語體系創(chuàng)新做些力所能及的研究，以圖拋磚引玉。

一、“高校思政課教師話語體系”的內(nèi)涵界定

“話語”最早是語言學術(shù)語，主要在兩種涵義上使用：一種是以美國結(jié)構(gòu)主義學家哈里斯（Z.S.Har-ris）為代表，把話語界定為“超出句子的語言結(jié)構(gòu)（包括言說和書寫）”;一種是以法國語言學家埃米爾·本維尼斯特（Benveniste）為代表，把話語界定為“以句子為單位進行的交往”。20世紀，“話語”這一術(shù)語逐漸向歷史學、社會學等領(lǐng)域擴展，其涵義也就帶上了歷史的社會的色彩，其中，法國哲學家、社會思想家福柯的話語理論獨樹一幟，他認為“話語是由符號構(gòu)成的，但是，話語所做的，不止是使用這些符號以確指事物”，在福柯這里，“話語”已不再是“語言”所能包容的，而是“包括道德思考、知識與科學、談論、文本乃至傾向的表達”。筆者表示認同，即“話語”是人類在社會交往過程中基于特定目的，運用文字、聲波、手勢等符號建構(gòu)的具有信息傳遞效用的言語表達，是言說者特定思想觀念和理論風度的表征，是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)。

話語體系，是在學術(shù)研究、傳播和交流過程中基于特定目的，運用文字、聲波、手勢等符號，按一定范式構(gòu)建的反映一定社會存在的思想理論體系和知識體系，由概念、范疇、術(shù)語、框架等組成，受經(jīng)濟社會發(fā)展決定和影響，又反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展，“蘊含著一個國家的文化密碼、價值取向、核心理論”，集中展示了一個國家的文化軟實力。

高校思政課教師話語體系是思政課教師在高校思想政治理論課教育教學和研究過程中基于思想政治教育目的，遵循一定的話語規(guī)律，運用文字、聲波、手勢等符號構(gòu)成的反映一定時代的思想政治觀念、立場方法、價值取向的表達體系，是高校思想政治理論課教師進行思想政治教育教學和研究的主要載體，是啟迪學生思想、傳播馬克思主義理論的重要媒介。

二、立德樹人視域下高校思政課教師話語體系創(chuàng)新的應然意義

當前世界進入了“全球信息化”時代，中西方意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，我國意識形態(tài)工作面臨重大挑戰(zhàn)，在有些領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、空泛化，甚至失聲。高校思政課是國家意識形態(tài)工作不可替代的重要構(gòu)成部分，創(chuàng)新思政課教師話語體系，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性，用中國化馬克思主義教育學生，增強學生“四個自信”，對鞏固主流意識在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位、落實立德樹人根本任務意義重大。

（一）傳播理論

馬克思主義理論博大精深，它深刻改變了世界，也深刻改變了中國，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，就必須培養(yǎng)一代又一代有堅定的馬克思主義信仰，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。“概論”課程集中闡述了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容、精神實質(zhì)、歷史地位和指導意義，系統(tǒng)闡釋了新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵。思政課教師話語體系創(chuàng)新必須堅持不懈地傳播好馬克思主義理論，引導學生深刻把握馬克思主義理論與中國革命、建設、改革實踐與時俱進的統(tǒng)一，引導學生樹立歷史觀點、世界視野、國情意識和問題意識，為學生一生的成長奠定科學的思想基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)能力

“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”[7]，馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，是我們認識世界、改造世界的偉大工具。在革命、建設、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨人不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，為我們黨制定方針路線戰(zhàn)略提供了行動指南。“概論”課在闡述中國化馬克思主義理論成果的主要內(nèi)容、精神實質(zhì)的同時，充分反映了中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的基本經(jīng)驗，體現(xiàn)了馬克思辯證唯物主義的認識論和方法論，高校思政課教師話語體系創(chuàng)新要引導學生用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察世界、分析世界，提高學生改造世界、改造社會的能力。

（三）引領(lǐng)思想

高校立身之本在于立德樹人。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。高校思政課教師話語體系創(chuàng)新要以新時代中國特色社會主義思想為指引，引導學生增強“四個意識”，堅定“四個自信”;要堅持不懈地廣泛弘揚社會主義核心價值觀，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的堅強陣地。

（四）解疑釋惑

“高校思想政治工作實際上是一個解疑釋惑的過程”，高校思政課教學從根本上說是做人的工作的，青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，對外部世界敏感多疑，加之當今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整，學生在思想上有困惑在所難免，需要特別的照拂和培植，能否培養(yǎng)出堪當民族復興大任的時代新人，高校思政課是關(guān)鍵課程，高校思政課教師話語體系創(chuàng)新必須圍繞學生，把握學生思想脈搏，著眼學生需要，以學生關(guān)注的現(xiàn)實中、實踐中、成長中的重大問題、思想困惑作為教學切人點，釋疑解惑，給予馬克思主義的回答，幫助學生深刻認識社會發(fā)展規(guī)律、我國社會主義建設規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人的全面發(fā)展規(guī)律，正確認識世情國情社情黨情和我們?nèi)俗陨恚杂X把對現(xiàn)實的關(guān)切、對理論的思考內(nèi)化于心，外行于行，發(fā)揮思政課教學潤物細無聲的作用。

（五）堅守陣地

高校思政課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的重要陣地。但當前我國經(jīng)濟社會變革深刻，各種社會矛盾和問題凸顯，國際格局和世界秩序加速調(diào)整演變，一些西方國家想方設法壓制我國發(fā)展，我國社會意識形態(tài)生態(tài)環(huán)境盤根錯節(jié)，各種社會思潮交織激蕩，主流與非主流比力角逐，廣大學生極易成為不良社會思潮傳播的突破口，高校思政課教師要增強陣地意識，積極傳導主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮，在大是大非和重大政治原則問題上旗幟鮮明，敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，做到守土有責、守土盡責、守土負責，堅決守好陣地。

三、立德樹人視域下高校思政課教師話語體系創(chuàng)新要遵循的原則

（一）堅持正確的政治方向

“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”高校思政課肩負著當好學生引路人的神圣使命，高校思政課教師話語體系創(chuàng)新必須堅持正確的政治方向，堅定不移地以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論指路定向，把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到話語體系創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)、各個方面，大力弘揚社會主義核心價值觀。

（二）彰顯原創(chuàng)性

“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。”偉大的時代催生偉大的理論，實現(xiàn)中華民族偉大復興這一震古爍今的偉大事業(yè)，建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國這一人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，必將給理論創(chuàng)造提供強大動力和廣闊空間，形成我們自己的主體性的概念、原理、范疇，創(chuàng)造出中國理論。高校思政課教師要無愧時代擔當，勇于和善于發(fā)聲，概括出我們自己的標識性概念，打造中國特色的為國際社會接納和理解的新概念、新范疇、新表述，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的原創(chuàng)性的話語體系。

（三）彰顯時代性

任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。改革開放特別是黨的十八大以來，我們黨全面推進偉大事業(yè)，提出了很多蘊含鮮明時代特色的治國理政新方略，書寫了馬克思主義的新版本。高校思政課教師要學深悟透新時代馬克思主義，堅持用馬克思主義觀察世界、解讀時代，講好中國故事、傳播中國聲音、闡釋好中國特色，思政課教師話語體系要用鮮活的當代中國實踐來印證馬克思主義，吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，不斷完善自己，超越自我，開辟21世紀馬克思主義新境界。

（四）活用傳統(tǒng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的精神標識，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的活水源泉，高校思政課教師話語體系創(chuàng)新要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神標識，具有當代價值、世界意義的文化精髓展示出來，讓中華文化閃耀出耀眼光芒，成為高校思政課教師話語體系創(chuàng)新的價值底色。

（五）堅持學理性

高校思政課尤其是“概論”課的教學內(nèi)容涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、內(nèi)政外交、黨建等各領(lǐng)域，是一門理論性和實踐性統(tǒng)一的課程，思政課教師要深入研究理論，不斷深化對馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的科學認識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)和判斷框架，擴大知識視野、國際視野、歷史視野，同時還要主動走出書齋，深入社會，掌握全面豐富、生動真實的第一手材料，增強對世情國情社情黨情民情的分析辨別能力，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的話語體系，以透徹的學理分析回應學生，用深厚的理論功底贏得學生。

（六）堅持普及性

話語是人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的，高校思政課教師話語體系從根本上來說源于實踐，但它又是被作為國家的組織者、領(lǐng)導者、教育工作者加工改造過的話語體系，內(nèi)容更科學，邏輯更嚴謹，表達更準確，形式更規(guī)范，是一種更正規(guī)的語言，這種話語必須為廣大學生廣泛接受，人腦、人心，內(nèi)化為價值觀、方法論才能產(chǎn)生影響并具有存在的基礎(chǔ)。這就要求高校思政課教師話語體系創(chuàng)新必須充分考慮學生的特點和接受能力，用學生喜聞樂見的、合乎時代發(fā)展要求的方式，讓廣大學生聽懂、接納、認同，形成更廣泛的共識，凝聚更多更磅礴的正能量。

四、立德樹人視域下高校思政課教師話語體系創(chuàng)新的實踐路徑選擇

高校思政課教師話語體系創(chuàng)新要求思政課教師在不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力的基礎(chǔ)上打造以馬克思主義為底色、以社會主義核心價值觀為核、以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根、具有中國風格、有理有據(jù)、千人千面的話語體系。

（一）打造“以馬克思主義為底色”的話語體系

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨理想信念的靈魂，習近平總書記在北京大學考察時強調(diào)“高校馬克思主義學院要堅持‘馬院姓馬，在馬言馬”，高校思政課教師要把馬克思主義作為話語體系創(chuàng)新最鮮亮的底色，堅持不懈地把中國化馬克思主義理論成果中蘊含的黨的立場、人民的立場、民族的立場，貫穿其中的歷史的觀點、發(fā)展的觀點、相互聯(lián)系的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、以人民為中心的觀點，凝聚其中的黨的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維給學生講解清楚，融入學生思想、深入學生心靈，引導學生運用馬克思主義世界觀、方法論觀察世界、分析問題，幫助學生真正理解我們面臨的時代課題，認清中國和世界發(fā)展大勢，認識時代責任和歷史使命，自覺地把個人理想和國家民族事業(yè)合二為一，做腳踏實地、走在時代前列的奮進者、開拓者。

比如，在講授“我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化”理論時，一方面，我們要給學生講清楚我黨對我國社會主要矛盾的認識過程，讓學生深刻認識到黨的十九大對我國社會主要矛盾的新概括是在我黨領(lǐng)導中國人民進行社會主義建設和改革的探索過程中對我國國情進行科學判斷的結(jié)果，標志著我黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的認識上了新臺階;另一方面，我們要充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，通過播放微視頻“數(shù)字五年：十八大以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就輝煌”，引導學生縱橫對比，認識到黨的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的新的輝煌成就，從社會生產(chǎn)看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，在很多方面進入世界前列，再講“落后的社會生產(chǎn)”已經(jīng)不符合我國的發(fā)展實際，與此同時，“不平衡不充分的發(fā)展”凸顯，“不平衡不充分”對我國生產(chǎn)力現(xiàn)狀的描述更為準確到位。而且這五年來我們?nèi)〉玫某删褪侨轿坏模?jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、港澳臺工作、外交、強軍興國、全面深化改革都取得了重大成就或者突破，用“發(fā)展”代替“社會生產(chǎn)”展示出更為鮮明的時代特色;同時，通過播放微視頻“數(shù)字五年：改革滿滿的獲得感”，引導學生結(jié)合“馬斯洛‘需求層次理論”認識到在我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題、總體上實現(xiàn)小康、不久將全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，人民群眾對美好生活的向往更加強烈，不再僅限于一般的“物質(zhì)文化需要”，而是有著更高、更廣泛的要求，并呈現(xiàn)多樣化、多方面、多層次的特點。在期盼有更好教育、更穩(wěn)定工作、更滿意收入、更可靠社會保障、更高水平醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適居住條件、更優(yōu)美環(huán)境、更豐富精神文化生活的基礎(chǔ)上，對民主、法治、公平、正義、安全等方面的要求也日益增長。這些更高更好的新需求，推動了社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，如果我們只講“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實反映人民群眾變化了的愿望和需求。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的轉(zhuǎn)化，反映了我國社會發(fā)展的巨大進步，反映了發(fā)展的階段性要求，也反映了黨和國家事業(yè)發(fā)展的方向性選擇。通過教師循循善誘的引導，嚴謹?shù)倪壿嬚撟C，在讓學生學會用馬克思主義的辯證觀點認識社會、解讀時代的同時，把共產(chǎn)主義信仰、新時代黨和人民的偉大實踐真實地呈現(xiàn)在學生面前，讓學生真學、真懂、真信、真用，進而理解自身肩負的使命，自覺投身到偉大事業(yè)的建設中去。

（二）打造“以社會主義核心價值觀為內(nèi)核”的話語體系

核心價值觀是一個國家、一個民族對內(nèi)凝聚人心、對外樹立形象的精神支柱，我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興就必須堅持不懈地培育和弘揚社會主義核心價值觀，思政課教師話語體系創(chuàng)新必須“以社會主義核心價值觀為內(nèi)核”，用生動的形式、感人的事例，深入淺出地講解，把富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字表達的價值要求植入學生心田，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

比如，在講授“培育和踐行社會主義核心價值觀”關(guān)于“愛國”的價值要求時，我們以“中國空氣動力學家，中國科學院、中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者之一錢學森”為例，給學生講解20世紀50年代錢學森“5年歸國路，10年兩彈成”的故事，引導學生認識到愛國主義是中華民族精神的核心，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄，要實現(xiàn)中華民族偉大復興必須廣泛弘揚以愛國主義為核心的民族精神。

（三）打造“以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根”的話語體系

在中華民族五千多年的歷史長河中創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族獨特的精神標識。高校思政課要打造“以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根”的話語體系，深入挖掘、細細闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，傳承中華文化基因，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植到學生內(nèi)心深處，給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一粒扣子。

比如，在講“堅持獨立自主和平外交政策”時，我們引導學生認識中國堅定不移奉行獨立自主和平外交政策，走和平發(fā)展道路的自信和自覺，既是源自對實現(xiàn)中國發(fā)展目標條件的認知和對世界發(fā)展大勢的把握，也是源自中華“和合文化”的深厚淵源。我們告訴學生，我國早在甲骨文和金文中就出現(xiàn)了“和”“合”二字，“和”最初的意思是聲音相應和諧，“合”是指上下唇合攏。《國語·鄭語》開始把“和合”作為一個范疇使用，提出“商契能和合五教，以保于百姓者也”。孔子傳承、弘揚和發(fā)展了“和”的觀念，提出“和為貴”的思想，管子“和”“合”并舉，墨子倡導“兼愛”“和合”“非攻”，可見，“和合文化”是中華傳統(tǒng)文化中最富生命力的文化內(nèi)核和因子，“和合”之境是中華民族數(shù)千年來的美好向往和孜孜以求的理想境界。

（四）打造“具有中國風格”的話語體系

中國特色社會主義理論和實踐進入新境界，社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放取得舉世矚目成就，為思政課教師話語體系創(chuàng)新提供了有力支撐。如，“中國夢”“人心是最大的政治”“綠水青山就是金山銀山”“人類命運共同體”“發(fā)展是硬道理，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力”等都是我們黨在建設偉大事業(yè)實踐中創(chuàng)立的具有鮮明的中國風格的理論，既言簡意賅、內(nèi)涵豐富，又有時代氣息、中國味十足，創(chuàng)新思政課教師話語體系要積極汲取這些新理論，善于提煉易于為學生理解和接受的標識性概念、新理念、新表述，打造“具有中國風格”的話語體系。

比如，在講授“推動構(gòu)建人類命運共同體”時，我們要給學生講清楚“人類命運共同體的思想”是提倡在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益，這一思想適應了新時代中國與世界關(guān)系的歷史性變化，繼承和發(fā)展了新中國不同時期重大外交思想，體現(xiàn)了中華民族大氣磅礴的時代精神，是具有中國風格的話語。

（五）打造有理有據(jù)的話語體系

在立德樹人視域下講好高校思政課，一項重要任務是引導學生深刻理解馬克思主義中國化的歷史必然，正確把握馬克思主義中國化進程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景、實踐基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、精神實質(zhì)、歷史地位和指導意義;教育引導學生更加客觀全面地認識當代中國、看待外部世界，深刻認識只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興，從而更加堅定馬克思主義信仰，樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念。高校思政課教育教學要與學生同頻共振、凝聚共識，必須通過生動、深入、具體的縱橫比較，把道理講明白、講清楚，打造有理有據(jù)的話語體系。

比如，我們在概論課“前言”部分，為了讓學生深刻認識“只有馬克思主義才能救中國”，我們與學生一起回顧歷史，讓學生知道中國曾經(jīng)是世界上最強大的國家，但經(jīng)過康乾盛世，到1799年中國開始走向衰落。進入19世紀，中國已經(jīng)變成了世界上的貧窮國家之一。鴉片戰(zhàn)爭后，古老的中國被帝國主義的洋槍大炮打開了大門，逐漸淪為半殖民地半封建的國家。為挽救國家的危亡，尋找救國救民的出路，先進的中國人歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。林則徐、魏源為代表的地主階級開明派，洪秀全、洪仁玕為代表的農(nóng)民階級革命派，維新運動的領(lǐng)袖康有為，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)袖、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生先后起來發(fā)動過革命或變革，他們不僅學習西方理論，而且付諸實踐，但最終都失敗了，是十月革命一聲炮響為我們送來了馬克思主義，從而讓學生牢記，中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為旗幟是近代以來，為了民族復興，無數(shù)仁人志士前赴后繼、上下求索，經(jīng)過近80年的探索、比較、選擇的結(jié)果，更加堅定對共產(chǎn)主義的信仰。

（六）打造千人千面的話語體系

在新時代，要讓思政課更“圈粉”，讓學生認可、接受、掌握和運用馬克思主義理論，思政課教師話語體系創(chuàng)新必須貼近學生，深入了解學生的發(fā)展需求和期待，針對學生關(guān)注的現(xiàn)實問題、理論困惑進行深入研究，因材施教，打造“千人千面”的話語體系，為中華民族千秋偉業(yè)培養(yǎng)奮斗終身的有用人才。

比如，在講授“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”時，我們上課前先利用教學平臺調(diào)查了解學生的個人夢想及他們在學習、生活、成長中的困惑，在課堂講授中，我們緊密結(jié)合學生的專業(yè)，結(jié)合他們在專業(yè)發(fā)展中的困惑進行授課。如，在動車檢修專業(yè)，我們和學生一起分享我院優(yōu)秀校友、全國青年崗位能手、全國勞模張峰嘉自2012年7月人路以來，安心扎根在湘西懷化鐵路一線，一步步實踐著自己的“鐵路夢”“中國夢”的故事，激勵學生用工匠精神綻放人生;在鐵路機車專業(yè)，我們和學生一起分享我院優(yōu)秀校友、“全國技術(shù)能手”“全路青年崗位能手”“全路首批鐵路工匠”潘輝出滿勤、講奉獻、堅持標準化作業(yè)無差錯、實現(xiàn)行車安全“零風險”的故事……通過立足學生的專業(yè)背景，幫助學生了解所學專業(yè)的發(fā)展動向和專業(yè)在社會進步、國家發(fā)展中的貢獻，有的放矢地引導學生深刻認識到國家富強、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，“中國夢”歸根到底是人民的夢想，從而進一步引導學生自覺地把個人夢想融入國家事業(yè)，腳踏實地，勤奮學習，為中華民族偉大復興譜寫新篇章。