在表現中生長

摘要：兒童是發展的主體，傳統教育往往忽視人的生命性和在場性。劇場空間既是客觀化的存在，也建構人的活動樣式。表現是一種在場狀態，突出了劇場空間的核心觀念。當下學校內涵發展要回歸育人本質，在學科教學、班隊生活、特色項目等多領域進行融通式架構，讓兒童在適切的劇場空間表現自我、發展自我。

關鍵詞：劇場空間教育;在場性;生命表現

中圖分類號：G627 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）09B-0016-04

戲劇與教育有著共同的人性表現基礎，二者的“邂逅”，促使人們深刻地思考人的發展問題。在場性作為戲劇的本質特征，到當代才成為戲劇界的共識。在教育活動中，教育目的之實現有賴于教師和學生共同參與、對話的在場活動的開展。兒童是發展的主體，教育教學活動應根植于兒童的生活世界，從人的在場性考量，讓兒童在表現中生長。劇場空間育人價值的探尋，正是為了更好地發現人、培育人、發展人，實現教育的目的和價值。

一、基于兒童生存狀態的深刻反思

傳統教育往往忽視人的生命性以及在場性，忽視人是豐滿的、立體的，致使人的全面發展目標達成的條件和過程缺失。

一是缺乏自主。成人總是有意無意地代替兒童，很少肯定和保護兒童自主探索的權利。生活在這樣的環境中，兒童獲得的行使自主權的機會較少，一旦面對具體困難和挑戰，就會找不到解決問題的路徑。二是情感阻隔。教師和家長的教育焦慮與強烈的責任感交織在一起，往往忽視兒童分數之外的成長需求。兒童的成長需求被這種焦灼情緒所“阻隔”，導致師生關系、親子關系緊張疏離。三是適應力弱。當今的兒童對周遭環境的覺察、適應能力較弱，這和中國兒童的養育方式相關聯。人們對兒童的認識在很大程度上基于學校教師對兒童的觀察與理解，缺乏對生命個體的感知和體察，忽略兒童交往、適應能力的培養，對個體兒童的發展以及家庭獨特性方面認識不足。四是角色單一。往往突出兒童作為學習者角色，忽視兒童同客觀世界、同他人、同自我的交往與對話，忽視兒童作為未來社會人的多重角色的成長，導致兒童角色人格缺失。

兒童的行動受到生活場域所影響，兒童成長的土壤和環境需要改善。從某種意義上說，劇場空間是兒童感知生活、理解生活、體驗生活的特定場域，同時也為教師提供了生動的育人方式。劇場空間凸顯一種在場狀態，強調兒童的自主表現和場域適應，有利于破解教育脫離生活的困局，引領兒童走出當下生存困境，在適切的生活場域表現自我、發展自我，實現個體的生命成長。

二、劇場空間的內涵與特征

劇場，原本的意思是“供觀看的場所”，現今具有更為豐富的內涵與更為寬泛的外延。文學上的戲劇是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本;表演學上的戲劇包括編導藝術、演員表演、舞臺景觀、服飾造型、燈光音響等多方面的技術和藝術，即劇場[1]。文學意義上的劇本只有在演出中才能得以真正完成，劇場正是演出發生的地方。

空間，最基本的意思是作為物質實體存在的地點。空間不僅是客觀的，也是主觀的;空間還滲透著多種社會關系，人際關系、情境、情感、氛圍等也是空間的一部分。

作為一個特定的觀演空間，劇場空間從本質上說是某個實時性的場。劇場是客觀化的存在，而空間可以流動、建構、綿延，彰顯人的活動。因為人在其中，劇場空間在特定空間和規定情境中生成新的人物關系。劇場空間具有以下特征：

1.角色表現。在劇場空間的所有特性中，在場性是最主要的特性，即一定有“此時此刻”的角色表現，突出人物在場表現的重要性。人物在場、身體介入是在場性得以成立的關鍵。聚焦角色以及他們的行動，是關切人之主體性的重要體現。

2.現場共時。觀演關系是戲劇最基本的一對關系，戲劇活動中演員和觀眾是共時存在的。戲劇是“表演者與觀眾之間經驗的共享”，戲劇演出的最終效果是在表演者與觀眾的交流互動中實現的，演員的表演和觀眾的欣賞是在同一時空里完成的。

3.虛擬超越。戲劇是在一個虛構的情境中發生的事件，是在假定的情境中發生的活動。在劇場空間，演員的一切行動都是在“假定性”的戲劇情境中進行的。表演的泛化理論還將戲劇表演引申到社會生活中，當表演無處不在、劇場無處不是的時候，社會也具有類似表演和劇場一樣的潛在能量。表演既是以生活為基礎，又是對生活的超越。

4.時空交融。戲劇藝術中包含著時間藝術和空間藝術[2]。空間的呈現指的是演出空間的造型藝術、演出空間的整體形象等，時間的呈現指的是劇情的展開、事件的延續、音樂的發展等。舞臺藝術不是靜止的畫面而是活動的畫面，敘事總是需要相應的時間，形象總是需要空間的造型，時空交融的特性在戲劇藝術中呈現得最為明顯。

5.藝術綜合。劇場空間融文學、美術、表演、音樂、舞蹈等多種藝術于一體，由語言、動作、場景、道具等組合為表現手段[3]，把生活中的事件集中地再現于舞臺之上，使觀眾獲得具體生動的藝術感受，獲得情感的激發、精神的愉悅、心靈的陶冶、境界的升華，促進人格養成。

三、劇場空間的教育隱喻

隱喻是人類認知世界的重要手段。作為實體的劇場空間，既是表演發生的物理空間，也是人們行為實踐的重要場域。將劇場空間的隱喻意義置于教育學語境，我們發現，劇場的基本元素都存在于教育之中。

“人生是一場表演，社會是一個舞臺。”在人生之旅中，人與自我、與他人、與世界相遇。因此，佐藤學認為，所謂學習，就是跟客觀世界的交往與對話、跟他人的交往與對話、跟自身的交往與對話[4]。教育與戲劇具有極大的相似性，二者都塑造人的生命表現，關乎人的生命成長。師生關系在一定意義上就是觀演關系的互動呈現，通過劇場活動生動演繹人與自我、與他人、與世界的多維關系。因此，劇場空間既是一個物理空間、具象空間，也是一個攜帶符號、象征性符碼的抽象空間，承載著人的生命存在、表現與生長的精神譜系[5]。

戲劇的實質“角色當眾表演”，把情節或技藝表現出來，把細節或人物特性表現出來。表演是動作行為，在日常對表演的理解和使用中，人們會用“表現”“表達”“扮演”等詞語來解釋或替代表演，在這些語詞中，“表現”突出了戲劇的在場性。

“表現”有兩個含義：一是動詞，意為表示出來、顯現出來;二是名詞，意為表示出來的行為、作風或言論等。與“表演”相比，“表現”認同度更高，應用面更廣，許多人類行為都可以稱之為一種“表現”[6]。表現有各種不同的方式：人的喜怒哀樂是自然性表現，建立交往的言語表現是工具性表現，富有情感意象的表現是藝術性表現，等等。所有的表現都是一種自我表現，是人對其以身份和角色為核心的情感、意志、思維方式、語言方式等的表現，因而是一種直接建立在親身體驗基礎上的行動。每個人都存在著這樣的表現欲求。

人在生活中，總要擔當一定的角色，生活角色表現包括對角色規范的認知、對他人所扮演角色的認知、對自己所扮演角色的認知。個人正是通過生活角色表現，獲得運用和解釋人的各種有意義行為的能力。角色的定位、轉換、期待等，是一個生動的既可認識又可感知的教育過程;也就是說，人的一切活動，就是以某種角色的身份注入生命的活力，豐富生命的內涵，提升生命的質量，從而表現生命、實現價值的歷程。

兒童具有“未完成性”，具有無限的開放性和可能性，并呈現出無可限量的發展潛力。兒童需要同客觀世界、同他人、同自我進行交往與對話，兒童的生命在場正是通過這三個維度實現的。兒童富有表現欲求，如言語、肢體、情緒等的表達，如探究、嘗試、創造等行動，這是一種積極的心理品質。當兒童的這種心理需要得到滿足時，便產生一種愉悅感、自豪感，推動兒童信心百倍地去學習新東西，探索新問題，獲得新提高。他們的表現欲求蘊含著他們對自然與社會的無限好奇、對自身力量的一種嘗試檢驗，潛藏有巨大的發展能量。

兒童是自身生命之旅的主體，不僅需要“在場”，而且需要“出場”。他們的“在場”“出場”就表現為積極參與教育教學活動，以主體性身份建構自己的生活樣式。劇場空間強調以學生的生命表現為中心，調動他們的主觀能動性，鼓勵他們積極參與，發揮潛能，在活動中體驗、學習和探究，在理解、表現和感悟中成長。以劇場空間觀照兒童生活，兒童生活場域將具有豐富獨到的教育意蘊，劇場空間為“人的全面發展”開拓了無比廣闊的生命在場空間。

四、劇場空間教育的實踐架構

教育應該以兒童的生活為基礎，但又不是兒童生活的簡單復制。教育的意義在于對兒童生活進行引導，用精心選擇的有價值的教育內容促進兒童身心發展。劇場空間的構建和育人模式的創新，能夠有效促進學生的生命成長。在劇場空間觀照下，我們在學科教學、班隊生活、特色項目等多領域進行融通式架構，為兒童提供資源、條件、環境，讓兒童在適切的劇場空間表現自我、發展自我，實現主動、健康、和諧發展。

1.學科教學：有機融入劇場方法，推進教學方式變革

課堂教學的本質就是一種師生雙方共同參與的劇場活動，教學中要積極變革教學組織形式，將劇場元素和劇場方法應用到教學活動中，讓兒童用整個身體“做”中學，讓學生在輕松、愉悅、積極的環境下進行學習，開展積極的思維和情感活動，加深理解、體驗和表現，突出自主、探究、體驗、合作的學習方式。

劇場元素和方法應用于教學活動，歸納起來有暖身、講故事、定格畫面、角色扮演、四格漫畫、思路追蹤、坐針氈、物件靈感等二十多種方法。這些方法改變了以往的知識傳遞方式，學生嘗試在自我表現的情境中達到對知識、技能、方法、價值的理解與內化。融入劇場方法的教學，是以“人”的學習方式與知識表達形式的變革去推動課堂教學的變革，強化師生教學活動的情境性;以師生的在場參與實現學科教學的適應性與開放性，促進學科育人。在學科教學中融入劇場元素順應了當前教育變革的實踐邏輯，改變了教學目標實現路徑單一的現狀，改變了“學科本位”“知識本位”的現象，真正實現了以人為本、尊重人性。

2.班隊生活：創造多重角色體驗，豐富生命成長樣態

班隊生活是日常性、基礎性的學校教育活動之重要內容，包括班級建設、德育活動等。班隊生活直接關系到學生活得好不好。

我們正視兒童“角色叢”的存在，充分發掘生活劇場的育人價值。我們積極構建學生同客觀世界、同他人、同自我交往的生活劇場，并采取適合兒童的方式，幫助他們解決現實乃至未來生活中的問題。在班隊生活中，通過長線規劃小學六年的角色生活課程，讓兒童在小學階段獲得校園學生角色、家庭親情角色、社會職業角色等多樣化的角色體驗[7]。如淮安市清江浦實驗小學在班級層面設置了五大類二十多個小崗位，學生人人有崗位實踐的機會;在校級層面建設校園節日生活，為學生創設多種空間體驗的可能，多維度、多層面地提升學生綜合素養。

3.特色項目：開發兒童戲劇活動，促進素質教育實施

特色項目是學校內涵發展的有效載體，是實施素質教育的重要途徑。戲劇作為一種直觀性藝術，具有全面育人的藝術審美功能。學校戲劇活動通過戲劇演出、觀賞，“營造出一個超越現實的、體現著人性之美的世界”[8]，帶給學生對美好世界的向往與追求。

我們根據小學年段特點，對散在的戲劇活動進行課程化設計與改造，使其成為具有主題性、序列性和綜合性的戲劇領域活動，主要包括繪本戲劇、讀者劇場、戲劇創演等戲劇階梯項目。繪本戲劇適切低段兒童，繪本內容的再現和表演，有助于兒童在創意性的發揮中豐富想象力。讀者劇場突出主要的觀演關系，直接以手持劇本口述、朗讀的方式進行，是一種便捷、易于操作的戲劇表演形式。在讀者劇場中，觀眾通過聆聽朗讀者的誦讀、觀看朗讀者的表情及簡單的肢體動作，在想象的情境中來欣賞戲劇。在開展了一系列戲劇活動的基礎上，學生可以開展戲劇創演活動，創作并表演課本劇、兒童劇、想象性戲劇等。由于具有一定難度，可以組織學生以社團的方式開展戲劇創演。

4.教師發展：重建教師角色形象，提升教師生命質量

教師的職業本質上是為每個孩子創造出場的空間和可能，讓每個孩子都有人生出彩的機會和能力。教師的職業生活與個人生活無法分離，教師只有具有完整、健康的人格力量，才能對學生身心發展產生真實而深遠的影響。

日常教學、交往建構、團隊研究、自我研修是教師職業生涯的幾個工作“場景”，我們可以從教師特定的工作“場景”來研究教師角色成長，讓教師在自身熟悉的領域中確認專業發展主體地位，體驗、享受專業成長的過程和成果。為了進一步發展教師專業能力，還可以將教育現場典型化，將真實的教育場景加工、改造為特定劇場，以情境活動為載體，通過劇場化重構，引導教師“做中學”，生成教育教學行為，從而在解決問題、完成任務中提升專業能力。教師的自我發展、自我完善是貫穿一生的事業，在教師的職業生涯，在人生的多幕劇場，每個教師都是全人的存在。塑造靈魂，塑造生命，塑造新人，砥礪前行，自我超越，勇為典范，教師定能在教書育人中創造豐美的創造人生。

戲劇小舞臺，人生大舞臺。一個角色一旦誕生，就必然伴隨著生命表現，不僅以角色名義完成表現，也以角色形象成就人生。劇場空間教育論為我們理解和認識人的全面發展提供了全新視角和理論工具。劇場空間教育基于學校整體發展的系統性，從課堂教學走向班級生活，從學校劇場走向社會劇場，實現不同維度不同層面的綜合融通，讓學生在境遇和表現中獲得生命的成長。

參考文獻：

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責任編輯：楊孝如

Abstract： Children are the principal parts of development and traditional education tends to neglect humans life and presence. The theater space is both the objective existence and the activity style of constructing humans. Expression is a state of presence playing up the core idea of the theater space. The current school development should return to the essence of educating persons， and schools need to integrate and construct different fields including disciplinary teaching， class life and special programs so that students can express and develop themselves in proper theater spaces.

Key words： ?theater space education; presence; life expression