追尋語文名師基質的意義、困惑與路徑

劉飛

摘要：追尋語文名師基質有利于破譯名師的成長密碼，反思檢討自我的職業選擇，遞升語文教育教學境界。追尋語文名師基質是語文教師專業發展的必要選擇，更是語文教師全面發展的核心路徑。但因語文教師發展普遍存在內在動力不足、理念導向不明、路徑模糊不清等問題，對此擬從研究形式的選擇、研究思路的確定以及研究成果的展示等角度進行具體化闡釋，以期促進年輕語文教師在系統探尋與全面把握語文名師基質的基礎上，獲得有效的專業提升與健康的職業成長。

關鍵詞：語文名師基質;教師專業發展;教師發展

中圖分類號：G45 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）09B-0076-04

基礎教育視域內的“名師”是一個普遍性概念，雖廣為人知，但很難界定。一般意義上主要是指那些在學科教學里取得過卓越成績或產生過重要影響的著名教師。而“名師基質”則主要“是指名師成長中那些最基本、最重要的要素，它具有‘基因的作用，具有整體性和創生性”[1]。因此，“語文名師基質”就是指在語文學科教學中取得過卓越成績或產生過重要影響的那批語文人身上所共有的本質與根性。下面我們將從語文名師基質的追尋中把脈語文年輕教師（尤其是剛走上工作崗位的新教師）發展的現實困惑與基本路徑，以期有所收獲。

一、追尋語文名師基質的價值意義

（一）窺探語文名師基質，破譯名師成長密碼

教師發展是一項極其復雜的課題。可以說影響教師發展的因素有很多，比如知識背景、文化環境、成長經歷、人生機遇等。對于名師而言，亦然。我們所了解或能看到的每一位名師的“樣子”都是由其漫長的教學生涯所賦予的。名師從來就不是一天修煉而成的。他們也有迷茫和困苦，當然也有喜悅和興奮。透過名師職業初期的彷徨和憂慮，有利于我們年輕教師在成長的道路上時刻反觀、提醒與督促自己;研究名師成長關鍵期的經歷與選擇，有利于我們年輕教師避免職業困倦，及早確定職業的發展路向。此外，最關鍵的是通過名師群體的共時（橫向勾連）和歷時（縱向貫穿）的比較分析，有助于我們搜索語文名師的基本特征，進而明確語文名師的成長規律及語文名師的發展策略。

（二）反思檢討職業選擇，明確職業發展方向

研究語文名師的目的不僅是為了了解名師和學習名師，其中還有一點就是幫助教師更充分地感受和認識語文這門學科，比如語文學科的“獨擔之任”（對漢語言的建構與運用、對中外文化的理解與傳承等）和“獨特魅力”（熏陶漸染、品鑒體悟等）。對于剛走上三尺講臺的新教師而言，做語文教師可能并非本意。甚至有教齡數十年的老教師，對自己的職業也沒有一份清醒的理解和認識，只是把它當成一個普通工作或一種求生之道。這自然也就限制了教師自我發展的主觀愿望。語文名師教學理念與教育思想的滲透與影響，有利于我們年輕教師反思并檢討自己的職業選擇，是隨波逐流還是堅定自我？是順其自然還是早做打算？如果在出發時就明確了奔跑的方向，那么后面剩下的就是我們與目標的距離了，也就不用擔心誤入歧途的可能或折返重來的危險了。

（三）遞升語文教育境界，重塑教育生命氣質

禪宗大師青原行思說：“參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。”[2]語文教學境界據此也可分為三層：第一層看語文是語文，第二層看語文非語文，第三層看語文還是語文。年輕教師教文言文可能側重文言字詞句的解釋和文章結構的分析，盡力去讀懂讀通;稍微成熟的教師可能側重文學和文化的挖掘;而名師卻往往可以不露痕跡、行云流水般地在解詞釋義中完成對文言的“解碼”和“評鑒”。我們所指的語文名師，也就是那些公認的、真正值得研究的大師，比如20世紀三四十年代的葉圣陶、夏丏尊，七八十年代的于漪、錢夢龍等，他們很顯然已經處于第三層。年輕教師研讀這些大師的課堂教學，精思他們的主張做法，有利于洞悉語文教育名家的理念思想，窺探語文教育名家的精神風采。同時，在與名家大師的多樣對話（觀摩課堂視頻、精研教例、閱讀文論專著等）中，我們的語文教育生命氣質也會潛移默化地被感染和重塑。

二、追尋語文名師基質的現實困惑

追尋語文名師基質的意義是不言而喻的，但在現實教育生活中，追尋之路卻顯得困難重重。

（一）內部動力不足，外部動力有余

筆者在與身邊的教師打交道時，提及自身發展問題，大多數教師都是沒有多少規劃的，缺少對職業價值的自覺追求，基本都處于“被發展”“待發展”狀態。他們對外在的如學校以及教育行政部門的各種教學研修、課堂觀摩等活動熟視無睹，簡單地將自己的工作演變成“備課—上課—批改作業”，再“備課—上課—批改作業”的流水線形式，不在乎新課標也無視新理念，埋頭于對文本與考卷的分析講評上。他們一輪又一輪地原地打轉，無視教師持續發展的必要性。可以說這是一種變相的“自斷經脈”“自廢武功”現象。很顯然，教師發展是教育行業的一個永恒性話題，既要有外部力量（外驅力）推動，也需要有內部力量（內驅力）支撐。只有“兩種動力相結合才會建構一個完整的教師發展的動力機制”。并且后者的作用往往更重要，更為關鍵。正如法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言，任何他人的建議或意見都無法代替自己內心強烈的呼喚。然而我們所缺乏的正是內在心靈對專業發展的自我訴求。

（二）理念價值不足，技術價值有余

原江蘇省教科所所長成尚榮先生曾總結：“當下教師有一個普遍的看法，認為我們不缺理念，缺的是技術;確立、擁有理念較為容易，而把握上課的技術很難;把握技術比確立理念更重要，也更緊迫。”[3]這反映在現實中就是大家一門心思、不假思索地去模仿名師的課堂技術，以致出現“東施效顰”或“削足適履”的現象。名師課堂往往有很多精彩獨到之處，或是活動設計，或是智慧引導，或是情境創設等，學習名師應重在對思想觀念理解與傳承，絕不能將精力簡單投放在教學行為的生搬硬套上。并且，名師課堂教學的成熟與藝術化，一定是一個緩慢遞變的過程，其教學理念、教學風格必然是在大量的實踐操作與反思總結中形成的。比如著名特級教師李吉林從“情境教學”到“情境教育”再到“情境課程”，其研究不停地處于轉變、完善和創新之中，這也是其教育理念日臻完善、教育生命持續旺盛的根本原因所在。因此教師在進行課堂技術性的效仿、模擬、吸收時，必須要明白每個行為背后所蘊含的理念價值。換言之，要將名師研究的“技術價值與理念價值融為一體”，過于偏頗任何一方，都是不當的。

（三）全面發展不足，專業發展有余

在一般的教育話語體系中，教師發展就等同于教師的專業發展，其實不然。教師專業發展側重專業理念的更新與專業行為的矯正。而教師發展則是從教師的整體（包括生命氣質、生活狀態以及生涯尊嚴）的角度來說的。教師專業方面的發展只不過是教師發展中的一部分。如果片面關注與強調教師的專業性發展，很容易會淡化或消解了教師全面整體的發展。如一名語文名師僅在學科教學能力上突出，而對道德、理想、情懷卻很漠視，那么其就不能被稱作真正的名師。我們所指的名師，一定是以教學為第一己任的，在業務上精湛、精神上崇高、人格上明亮的好教師。因此，教師發展應盡可能地從“專業發展”走向“全面發展”。

三、追尋語文名師基質的基本路徑

顯然，在追尋并成為名師的路上，困難遠不止這些。為此，我們需要提供一些路徑和方法，盡可能地去全面把握語文名師基質，進而獲得科學化的成長與專業化的提升。

（一）研究形式的選擇

每一位名師都有自己較為系統的理念主張，而每一階段的名師群體都有時代發展的印跡。因此，在我們進行名師研究的方式選擇上，應有所區別。

首先，我們要明確是選擇某一個語文名師進行全面系統的跟進研究，還是根據需要選擇某一類語文名師進行縱橫比較式研究，抑或是選擇某一時期語文名師進行群體式的綜合研究。比如研究黃厚江老師的“本色語文”與“共生課堂”就是第一種，研究王崧舟和董一菲的“詩意語文”就是第二種，研究“改革開放后”或20世紀末“語文教育大討論”時期的語文名師就是第三種。其次，我們要明確是研究語文名師的文論著述，還是研究語文名師的課堂教學，還是研究語文名師的工作常態。由于20世紀上半葉語文名師（如葉圣陶、夏丏尊、張志公等）的影音資料很少，想要追尋他們的語文教學思想，基本只能依靠他們的文論著述以及后來者對他們進行研究的文論著述;而對于20世紀80年代左右走上全國舞臺的語文名師（如于漪、李吉林、錢夢龍等），由于科技的發展，我們可以間接學習他們的教學實錄與課堂視頻;而到了新世紀后，隨著交通的發達與溝通的便捷，我們甚至可以直接聯系新一代語文名師（如肖培東、熊芳芳、王君等）進行現場觀察，與他們進行深度交流和研討。當前很多碩士生為了系統研究某位名師的教育思想，往往會采取這種方法，從而獲得全面的第一手資料。但不管是文獻搜查還是田野考察，最關鍵的還是知識、能力和方法的獲取。最后，我們要明確是單打獨斗式的個人思索還是線上共享式的協同創生，是學科教研組的獨舞還是學校、地區間的共建，也就是說要搭建一個什么樣的研究平臺。如“語文潮”和一些名師工作室網站（如褚樹榮名師工作室），還有一些語文教研QQ群、微信群，這些都是典型的線上共享式的協同創生研究模式。

（二）研究思路的確定

依據需要選擇并確定了特定的研究形式后，下面需要進行的就是路徑、方法的選擇了。一般而言，不管是個體研究還是基于個體的群體研究，大體都要按照名師的“成長經歷—教育理念—教學經驗和藝術”的思路進行具體的研究。

梳理與了解名師的“成長經歷”，有利于我們體察名師的思想轉變，有利于我們認識立在人生關鍵口的選擇問題。任何一位名師的成長，未必是一帆風順的。面對挫折時，他們是如何解決的？面對機遇時，他們又是如何選擇的？面對榮譽時，他們又是如何看待的？這些都有助于提升我們年輕教師對于職業價值的判斷力與對未來發展的思辨力，幫助我們找準適合自己的方向，以便在職業發展的每一個路口都能有所參照和定位。

總結與領悟名師的“教育理念”，有利于我們充分認識名師的教學行為的選擇依據。比如錢夢龍老師在教學中特別注重對于學生的“智慧引導”和“語言訓練”，這是因為他的“三主四式”理念在引領;再比如黃玉峰老師在課堂上特別注重對于學生“人文思想”或“文化精神”的啟發，這是因為他的“大語文教學觀”在導航。當我們明白甚至摸透了語文名師的教育理念主張時，再去研讀他們的文論，觀摩他們的課堂，必然會有不同的認識和收獲。我們始終要相信，觀念指引并驅動實踐。正如于漪先生所言，有什么樣的語文課程本質觀，就會有什么樣的語文課堂教學觀[4]。可以說，“成長經歷”只是讓我們走近了名師，而對“教育理念”的理解與領悟則是讓我們走進了名師的“思想世界”。

概括與學習名師的“教學經驗和藝術”，一方面有助于我們條分縷析地了解名師的教學經驗，另一方面有助于我們系統化地對名師教學藝術進行反思。語文教學是門技術，也是門藝術。如果說教育理念主要側重于對語文課程本質或語文教學本體的思量，那么教學經驗與藝術應該主要側重于名師課堂教學行為的抽象化概括。比如余映潮老師是怎么進行“主問題”設計的，曹勇軍老師是怎么進行“整本書閱讀”的，王棟生老師是怎么進行“寫作指導”的，等等。對這些具體的課堂環節或教學領域，這些名師往往有其獨特門徑，并且形成可遷移、可操作的范例。另外，語文教師專業水平的高低，很大程度上取決于教師在語文學科教學知識的獲取與使用上。因此，總結名師經驗的過程也是探明并獲取學科教學知識的過程。例如散文閱讀教學教什么、小說閱讀教學教什么等，名師的課例與教學經驗往往會給我們很多啟示。就教師個人而言，可以說學習名師最直接的效益可能就是對自我課堂教學的行為改善了。

（三）研究成果的展示

當我們選擇了恰當的研究形式與確定了清晰的研究思路后，下面就要實施研究的行動了，過程中應邊研邊思邊展示。

研究名師，實質上要有一種“拿來主義”觀。但這種“拿來”不是簡單地“直接移用”，而是經過個體內化后的“為我所用”。年輕教師在學習名師的過程中，切勿一味地崇拜，以致忘了自己的存在，大腦成為別人思想的跑馬場。當然也不要趾高氣揚、目中無人，好像別人的教學理念或教學經驗都不值一提，唯有自己認為的那些才是真理。這種封閉式的學習態度自然也不可能對自身發展有何益處。在研究的過程中，時刻需要思辨性的提醒與傾注。在閱讀名師的觀點時，我們要認真思索他這樣堅持的理由是什么，理由是否充分，是否有道理;在研讀名師的教學實錄或觀摩他們的課堂視頻時，要反復揣摩名師是如何引領學生慢慢走近文本的，又是如何激發學生學習興趣的;在評鑒名師的教學藝術時，要擺脫光環效應，跳出來思考名師做法，自己是否用過，是否能用，名師的語文課堂教學風格，自己是否能學得來。只有邊研邊思，才能不斷地反觀省察自己，才能不斷地完善與超越自我。

當然，除了邊研邊思外，最重要的還是實踐與展示。不管是閱讀還是研討，抑或是觀摩交流，都有“紙上談兵”之嫌，唯有將所學化用于實踐，才能真正驗證所學是否適合自己所用。不經反思的實踐不是科學的實踐，同理，不經實踐的反思也不是正確的反思。年輕語文教師不能只顧著書本知識的學習，還要勇于在課堂實踐中進步，當遇到各類的公開課、展示課的機會時，不要害怕出丑，不要畏懼挑戰。偶爾“死”在公開課中，才能真正地“活”在家常課里。筆者一直相信，有時“上壞一堂課”可能要比“上好一堂課”的價值和收獲更大。當然，展示方面除了上各種公開課，還可以嘗試撰寫代表自己觀點的教學論文去投稿發表。一定程度上，后者的影響往往比前者還大。當你將行動中的問題或過程中的反思付諸文字時，你所經歷的就是第二次甚至第三次思考了，并且這是一種全面系統性的思考。總之，通過邊研邊思邊展示的做法，年輕教師的語文課堂教學能力會慢慢提升，語文教育理念會有所轉變和深化，語文教師素養也會逐漸發展與提升。

我們祈盼在追尋語文名師基質的道路上，能遇到更多志同道合者，一起為語文的明天添磚加瓦。

參考文獻：

[1][3]成尚榮.名師基質[M].上海：華東師范大學出版社， 2018：16，5.

[2]馬彥明.語文教師的境界[J].中學語文教學參考， 2018（25）：1.

[4]于漪.弘揚人文 ?改革弊端——關于語文教育性質觀的反思[J].語文學習， 1995（6）：2.

責任編輯：石萍

Abstract： Seeking the essence of Chinese famous teachers is conducive to decoding their growth， reflecting on their own professional selection and improving the realm of Chinese education， which is the necessary selection for teachers professional development as well as the core path of their well-rounded development. Yet， there still exist some problems with teachers development such as insufficient internal motivation， unclear idea orientation， and opaque paths. To solve these problems， this paper plans to select the forms of research， decide on the thread of study and display the results of research， hoping to promote their professional development in an effective and healthy way on the basis of systematic exploration and grasping the essence of Chinese famous teachers.

Key words： essence of Chinese famous teachers; teacher professional development; teacher development