張華傳

干寶

張華，字茂先，晉惠帝時為司空。于時燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：“以我才貌，可得見張司空否？”華表曰：“子之妙解，無為不可，但張公智度，恐難籠絡。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千歲之質，亦當深誤老表。”狐不從，乃持刺謁華。

華見其總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿，雅重之。于是論及文章，辨校聲實，華未嘗聞。比復商略三史，探賾百家，談《老》《莊》之奧區，披《風》《雅》之絕旨，包十圣，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不應聲屈滯。乃嘆曰：“天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐貍。”乃掃榻延留，留人防護。此生乃曰：“明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是耶？”言卒，便求退。華已使人防門，不得出。既而又謂華曰：“公門置甲兵欄騎，當是致疑于仆也。將恐天下之人卷舌而不言，智謀之士望門而不進。深為明公惜之。”華不應，而使人防御甚嚴。

時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華，華以書生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼獵犬試之？”乃命犬以試，竟無憚色。狐曰：“我天生才智，反以為妖，以犬試我，遮莫千試萬慮，其能為患乎？”華聞，益怒曰：“此必真妖也。聞魑魅忌狗，所別者數百年物耳;千年老精，不能復別。惟得千年枯木照之，則形立見。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”華曰：“世傳燕昭王墓前華表木已經千年。”乃遣人伐華表。使人欲至木所，忽空中有一青衣小兒來，問使曰：“君何來也？”使曰：“張司空有一少年來謁，多才。巧辭，疑是妖魅，使我取華表照之。”青衣曰：“老狐不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎！”乃發聲而泣，倏然不見。使乃伐其木，血流，便將木歸。燃之以照書生，乃一斑狐。華曰：“此二物不值我，千年不可復得。”乃烹之。

（節選自《搜神記》）

【思考練習】

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（? ? ）。

A.過問墓前華表曰? ? ? ? ?過：經過

B.狐不從，乃持刺謁華? ? ? 刺：名帖

C.乃命犬以試，竟無憚色? ? 憚：害怕

D.此二物不值我? ? ? ? ? ?值：逢、遇

2.下列句子中，能表現斑狐才與貌均出眾的一項是（? ? ）。

A.子之妙解，無為不可

以我才貌，可得見張司空否

B.論及文章，辨校聲實，華未嘗聞

總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿

C.談《老》《莊》之奧區，披《風》《雅》之絕旨

天下豈有此少年

D.包十圣，貫三才，箴八儒，擿五禮

千年不可復得

3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（? ? ）。

A.前文寫華表“出必遇辱，殆不得返”“亦當深誤老表”的勸誡，預示了故事悲劇性的結局。

B.文中的斑狐有著敢于爭辯的氣勢。當張華懷疑他是鬼怪要捉住他時，他那種慷慨激昂的陳詞，不得不讓人折服。

C.與斑狐相對的是，張華判斷準確，他聽從雷煥“得千年枯木照之”的建議，設法除掉了斑狐。

D.作者以想象與寫實相結合的創作手法，使用濃墨重彩，鋪陳了斑狐與張華之間的矛盾沖突。

4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）明公當尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學問？

（2）聞魑魅忌狗，所別者數百年物耳。

（3）老狐不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎！