“隱性思政”教育如何融入高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

施靜

摘? ? 要： 如何將“隱性思政”融入高校語(yǔ)文教學(xué)，是需要關(guān)注的話題。本文對(duì)此進(jìn)行討論。要認(rèn)識(shí)“隱性思政”融入高校語(yǔ)文教學(xué)的意義。要具體闡述融入思路，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)全方位立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 隱性思政? ? 高校語(yǔ)文? ? 融入思路

早在2004年10月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》就提出要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中自覺提高思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。2007年5月，教育部提出高校必須面向所有大學(xué)生開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程。面對(duì)這一機(jī)遇，我們應(yīng)積極探討和研究新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文課程的“隱性思政”教育形態(tài)。

大學(xué)語(yǔ)文課程是高校教育體系中的重要組成部分，是面向高中起點(diǎn)非語(yǔ)文教育專業(yè)學(xué)生的公共必修課程，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、提高人文素養(yǎng)的重要通識(shí)課程，也是學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、厚植愛國(guó)主義情懷的母語(yǔ)教育課程。高校要清晰地認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程的重要意義，借助其優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)隱性思政的融入，這也是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效路徑。

一、將隱性思政融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

（一）有助于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

將隱性思政融入高校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有助于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。因?yàn)殡[性思政和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合一方面可以使學(xué)生學(xué)到具有兩種性質(zhì)的文化知識(shí)，另一方面借助教學(xué)融合、學(xué)科跨界的形式可以深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的記憶與理解，對(duì)提升其知識(shí)層次大有裨益，是培養(yǎng)思維和拓寬視野的一種有效方式?；陔[性思政和語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的背景，語(yǔ)文課堂教學(xué)不只表面的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，更使語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)得到更好的體現(xiàn)。

（二）能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

將隱性思政融入高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，借助融合為高校學(xué)生正確思想道德觀念的培養(yǎng)建構(gòu)起良性平臺(tái)。從社會(huì)角度而言，僅僅具有豐富的文化知識(shí)但是缺乏道德修養(yǎng)的人不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，甚至還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)威脅，影響其和諧發(fā)展。因此，將隱性思政融入高校語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以借助語(yǔ)文學(xué)科的特性實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從這一角度而言，隱性思政在語(yǔ)文教學(xué)中的融入顯得尤為必要。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中思政教育存在的不足

（一）課程定位有所偏移，妨礙大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思政教育優(yōu)勢(shì)作用的發(fā)揮。

目前某些高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中過(guò)于側(cè)重職業(yè)技能培養(yǎng)方面，人文素養(yǎng)、道德情操等方面的教育則有明顯的缺失[1]，大學(xué)語(yǔ)文課程的定位有所偏移，呈現(xiàn)邊緣化的發(fā)展趨勢(shì)，部分高校甚至將大學(xué)語(yǔ)文課程由最初的公共必修課改為選修基礎(chǔ)課，即使未更改的學(xué)校，大學(xué)語(yǔ)文課程的課時(shí)量也有了明顯縮減，這從一定程度制約大學(xué)語(yǔ)文的思想政治教育作用的發(fā)揮。

（二）教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)偏離，大學(xué)語(yǔ)文思想政治教育根基被弱化。

大學(xué)語(yǔ)文課程是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的重要載體和依托形式，教學(xué)內(nèi)容選擇得是否合理、科學(xué)與課程思政教育質(zhì)量的高低有著緊密聯(lián)系。由于受到多種因素的影響，大學(xué)語(yǔ)文教材在大綱編寫和內(nèi)容選取方面有失嚴(yán)格化和規(guī)范化，致使大學(xué)語(yǔ)文大綱、課程設(shè)置和教材存在不統(tǒng)一現(xiàn)象，現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文教材質(zhì)量參差不齊。雖然由于編寫目的不同，各版本大學(xué)語(yǔ)文教材存在差異性，但是沒有將思想政治教育理念融入其中確是當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文教材的通病。在此背景下，不僅大學(xué)語(yǔ)文具有的思想政治教育人文載體功能被弱化，還對(duì)思想政治教育的長(zhǎng)期全面開展產(chǎn)生阻礙。

（三）教學(xué)模式老化，思想政治教育質(zhì)量難以得到保證。

近年來(lái)，各高校在隱性思政融入課程教學(xué)的過(guò)程中做了許多努力，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，部分大學(xué)語(yǔ)文教師受以往教學(xué)理念影響較為深遠(yuǎn)，沒有從傳統(tǒng)理念中解放出來(lái)，錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治教育是思政教師的事情。第二，部分大學(xué)語(yǔ)文教師不樂于接受新鮮事物，依然采用以往的教學(xué)思路和方法，在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中忽略隱性思想政治教育的融入。第三，一些教師缺乏創(chuàng)新和開拓意識(shí)，無(wú)論是教學(xué)模式還是教學(xué)方法都呈現(xiàn)單一化特征，無(wú)法吸引、引導(dǎo)和感染學(xué)生，思想政治教育更無(wú)從談起。

三、隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入思路

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，使大學(xué)語(yǔ)文課程的隱性思政優(yōu)勢(shì)得到有效發(fā)揮。

無(wú)論從大學(xué)語(yǔ)文課程本身還是思政課角度來(lái)講，最終目的就是落實(shí)立德樹人這一根本要求，如果能將兩者融合，將達(dá)到1+1>2的育人效果。同時(shí)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，各高校要深刻認(rèn)識(shí)到這一特征，及時(shí)對(duì)固有的過(guò)度追求職業(yè)技能教育的傳統(tǒng)理念進(jìn)行調(diào)整與改革，充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程的人文素養(yǎng)培養(yǎng)、道德情操培養(yǎng)等優(yōu)勢(shì)作用，并明確其學(xué)科定位和功能定位。

大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)秉承與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，及時(shí)轉(zhuǎn)變思政教育是思想政治教師的教學(xué)任務(wù)這一錯(cuò)誤觀念，明確大學(xué)語(yǔ)文在開展思想政治教育方面的優(yōu)勢(shì)，充分展現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程隱性思政教育功能，推動(dòng)大學(xué)生職業(yè)關(guān)鍵能力的提升和正確人生觀和價(jià)值觀及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立。除此之外，還要注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想和增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)等內(nèi)容悄無(wú)聲息地融入語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升過(guò)程中，保證其得到有效落實(shí)。

（二）提高教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性，對(duì)其中涵蓋的思政教育資源的人文范本進(jìn)行深入挖掘。

要遵循整體規(guī)劃、有機(jī)融入的原則，制定隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文教材中的具體融入方案和實(shí)施圖譜，從而推出集文學(xué)性、工具性和審美性等多功能于一體的具有高品質(zhì)特征的語(yǔ)文教材，并以具體需求為依據(jù)完成統(tǒng)編通用。同時(shí)，還要注重對(duì)教材的深入挖掘，將富有思政教育功能的名篇佳作作為開展課程思政教育的重要載體和關(guān)鍵形式，以此保證融入效果和教育效果。除此之外，還要以大學(xué)語(yǔ)文教材為主體，以思政審查和學(xué)科審查為方向和目標(biāo)，嚴(yán)格把關(guān)大學(xué)語(yǔ)文教材中包含的政治內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)容。以課程內(nèi)容為平臺(tái)，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和思政教育目標(biāo)的有效整合，搭建起良好的教學(xué)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸朝“以德為先、德才兼?zhèn)洹钡姆较虬l(fā)展。

（三）對(duì)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)良好的課程思政教育情境。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于思想政治教育融入各學(xué)科的指導(dǎo)思想和要求，并以此為導(dǎo)向，對(duì)隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入路徑和方式進(jìn)行深入探索[2]。充分認(rèn)識(shí)和了解大學(xué)語(yǔ)文在課程思政教育方面的優(yōu)勢(shì)，并在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)承擔(dān)起思想政治教育的基礎(chǔ)職能。始終以知識(shí)傳授與思想引領(lǐng)的統(tǒng)一、能力教育與素質(zhì)教育的統(tǒng)一和價(jià)值引領(lǐng)和培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神的統(tǒng)一為秉持思想，并在此基礎(chǔ)上積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，使固有的“我教你學(xué)”的灌輸式教育模式向以學(xué)生為主體、教師為輔的現(xiàn)代化教育模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程的人文性和科學(xué)性融入。同時(shí)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和個(gè)性特征，以大學(xué)生實(shí)際需求和期待為方向和依據(jù)因材施教，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)全方位培育。

除此之外，還要勇于創(chuàng)新和嘗試，挖掘出多形式、多類型的活動(dòng)和情境，使學(xué)生在融入情境的過(guò)程中增強(qiáng)觸碰歷史、感知現(xiàn)實(shí)的自覺性。另外，教師還要注重大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分運(yùn)用，使隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文中的融入更具時(shí)代感和吸引力，將以往大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)以全新的面貌展示在學(xué)生面前，不僅可以提升大學(xué)語(yǔ)文固有的教育價(jià)值和文化價(jià)值，而且學(xué)生的思想政治水平也可以得到有效提高。

（四）提高教師素質(zhì)，為隱性思政在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入提供良好的保障。

大學(xué)語(yǔ)文教師要明確自身的崗位職責(zé)，并逐步培養(yǎng)隱性思政融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，開展協(xié)同育人的現(xiàn)代化教育理念[3]。高校要建立相應(yīng)的機(jī)制，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教師在課程思政教育方面的規(guī)律探索，牢記自身教書和育人兩方面職責(zé)，始終以提高學(xué)生思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展作為主要教育目標(biāo)。同時(shí)，嚴(yán)格限制大學(xué)語(yǔ)文教師準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，這是提高師資隊(duì)伍質(zhì)量的重要途徑。另外，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教師的教育培訓(xùn)要給予高度重視，除了開展關(guān)于專業(yè)知識(shí)能力方面的培養(yǎng)外，還要圍繞德育對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。大學(xué)語(yǔ)文教師要不斷提高行為的規(guī)范性，使課堂具有紀(jì)律性、公開言論具有規(guī)矩性，逐步建立起防止不良思想意識(shí)滲透的職業(yè)本能，并清晰認(rèn)識(shí)到自身在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的使命和職責(zé)，以良好的文化自覺和文化自信為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自身的力量。

總之，要想將隱性思政更好地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須立足大學(xué)生的個(gè)性特征和成長(zhǎng)需求因材施教，并以堅(jiān)持求發(fā)展、以發(fā)展求改進(jìn)、以改進(jìn)求強(qiáng)化，將隱性思政潤(rùn)物無(wú)聲地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以此獲得大學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文和思政教育的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]王嵐.將思政教育融入大學(xué)語(yǔ)文課程的條件及路徑[J].陜西教育（高教），2019（04）：24-25.

[2]羅文.將思想政治教育融入高校語(yǔ)文教學(xué)中[J].語(yǔ)文建設(shè)，2017（17）：13-14.

[3]潘美姬.高校思想政治教育中語(yǔ)文教育的價(jià)值研究[J].語(yǔ)文建設(shè)，2016（17）：13-14.

項(xiàng)目編號(hào)：GH2016295

課題名稱：通派初中語(yǔ)文名師文本解構(gòu)藝術(shù)的研究