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羌族男子群舞《跳羌紅》的藝術價值研究

2019-11-05 05:32:22李璇
鴨綠江·下半月 2019年7期
關鍵詞:藝術價值民族文化傳承

摘要:羌紅是羌族人民精神的象征,本文從該作品的文化內涵、編創思維、文化傳播與保護方面入手,深入研究其藝術價值。在作品《跳羌紅》中,用羌族人崇敬的顏色----紅色,以此作為符號來傳遞羌民族內在涌動的張力和生命力。以羌族獨有的跳紅、掛紅民俗儀式為素材,將其提煉和放大,寓意羌民族生生不息的生命薪傳。同時跳羌紅也是一種文化精神的載體,它使我們從中窺見整個羌民族文化特征的影子,《跳羌紅》這個作品就是希望能喚醒每一個羌族人民的民族歸屬感和自豪感,希望他們像同一個臍帶纏繞出的孩子一樣有著血濃于水的 “群己關系”。

關鍵詞:民族文化;藝術價值;文化傳播;傳承;

前言:

羌族是一個古老且歷史悠久的民族,在羌族人心中,有著對天空、大地以及萬物自然的崇拜,是一個對世間萬物懷有敬畏之心的民族。在羌族地區,當人們迎接尊貴客人時,就會為對方獻上羌紅,表達對客人美好的祝愿,同時,羌紅作為羌族人民祈福求祥的信物,是羌族人民心中吉祥的象征,在羌族地區,人們通常用細細紅紅的布條懸掛在樹枝上,以寄托自己內心美好的愿望,俗稱“掛羌紅”。

一、豐富的羌族文化內涵

傳說,炎帝為羌族始祖,而炎帝又被稱之為赤帝,而赤為紅色,因此,在羌族地區,紅色為吉祥之意,也寓意著羌族生生不息的生命力。在羌族地區,“獻紅”通常出現在羌族人民對神靈的拜祭之時、為遠征戰士祈福平安之時、修建房屋安門上中梁之時、以及迎接賓客、向新人道喜之時,寄托著羌族人民內心的美好祝愿。

用羌紅作為舞蹈道具,充分體現了羌族地區豐富的文化內涵,包含了羌族地區傳統祭祀文化、安居文化、待客之道等等。同時,羌紅鮮艷亮麗的紅色也代表著羌族人民火一樣的熱情與綿綿不斷、奮發向上的生命力和代代相傳的民族精神。

如上所說大家可得知,羌紅并不是像腰帶、鈴鐺、羌鼓等在舞蹈當中常見的道具,而是出現在羌族人民生活當中,極具羌族特色的物品。以羌紅為舞蹈道具進行舞蹈創作與編排,可以通過對“羌紅”的好奇與新奇感,讓更多羌族以外地區的觀眾在了解羌紅的同時有更大的興趣去了解羌族文化,傳播羌族文化;讓羌族地區的人們有更強的民族責任感、認同感,以此為榮,為本民族的文化傳播獻出自己的力量。

二、作品編創思維

作品編創者是羌族舞蹈專家,國家一級編導,自小生活在羌族,從事羌族舞蹈編創及教學工作30多年,積累了豐富的羌族舞蹈編創,該作品的是編導懷著對羌族特有的情懷,以及對生命的崇敬而創作出的作品。

羌族的紅色象征著羌族生生不息的生命力,在舞蹈當中,有四個場景讓人印象深刻,第一個是開場演員們腰系紅色羌紅,邁著強勁有力的步子,一步一步,仿佛從遠古走來,象征著羌族悠久的歷史,一步一個腳印的走到今天。第二個場景,十分的別出心裁,演員們手牽手圍成幾個圓圈向中心收縮,就像是心臟的收縮,向人們展示著羌族生生不息的生命力。第三個場景,舞蹈中,演員們身披羌紅,不斷踩過前一個演員的背脊跳起,更是寄托著羌族后輩前仆后繼,希望一代更勝過一代的美好愿望。第四個場景,演員們手牽著手,用身軀排成“毛毛蟲”的形狀,繞過擺成羊頭架勢的演員身旁,模仿著羌族祭祀的場景,手牽手排成的“毛毛蟲”隊形連綿不斷,代表著民族生命的延續。這四個讓人印象深刻的場景都代表著不同的民族文化內涵,寄托著對羌民族的美好祝愿。

同時,編導運用非常規的舞蹈道具作為靈感進行編創,打破了常規的舞蹈編創思維,也給年輕一代的舞蹈創作者、編導們以啟發,舞蹈的編創不只是局限于現有的舞蹈內容與道具,而是可以從民族文化的根源入手,不斷拓展,創造出新的內容,豐富舞蹈文化和其民族文化。民族舞蹈的創作,應不斷挖掘本民族的文化內涵,讓舞蹈不再只是為了舞蹈而舞蹈。而應蘊含著其民族豐富的文化內涵,讓觀眾在觀賞的基礎上了解該民族文化,喜愛該民族文化。該舞蹈創作思路清晰,飽含民族情感,風格濃郁,極具民族特色,展現了羌族的民族風俗,描述了羌族歷史,是一部宏大的敘事作品。

三、羌族文化的傳播與保護

自汶川地震后羌族地區部分民族文化受損,保護和傳承羌族文化成為一件迫在眉睫的事情。舞蹈《跳羌紅》具有極強的觀賞性,能夠讓觀眾在觀看的同時,充分的調動觀眾的情緒,讓更多的觀眾愿意主動去了解羌族文化和歷史,以及羌族的文化習俗,有利于羌族文化的傳承和再發展。舞蹈《跳羌紅》從羌族的民族精神內核入手,表現了羌族人民生生不息的傳承精神,編導在作品的題材選擇及表現手法上,引導民族舞蹈編創回歸民族藝術的本真具有重要的現實意義,有利于增強民族凝聚力,有利于保護并發揚羌族傳統民間舞蹈文化。此外,舞蹈中還包含了大量羌族本土文化內涵,對羌族文化的傳播和發展起到了積極作用,對作品的題材選擇及表現手法上引導民族舞蹈編創回歸民族藝術的本真具有重要的現實意義和實用價值。使更多的人開始關注羌族舞蹈,看懂羌族舞蹈,這有利于羌族文化的發展和傳承,同時給予創作靈感給更多的民族舞蹈創作者,讓民族文化不斷的發揚光大,豐富民族文化內涵,保護民族文化。

結語

民族舞蹈的藝術創作應扎根于民間,在傳承的基礎上發展,在發展的基礎上創新。舞蹈《跳羌紅》充分展現了這一點,它的藝術價值就在于,能夠讓人們在進行一場視覺盛宴的同時接受民族傳統文化的洗禮,增強觀眾的民族自豪感與文化自信。它承載著編導對自己民族的情感與民族記憶,也寄托著羌族人民的民族熱情。號召著新一代的藝術創作者們腳踏實地,扎根民間,走進民間,一步一個腳印,創造出更多更優秀的藝術作品,將民族文化發揚光大。

參考文獻:

[1]史浩琳《羌族舞蹈的典型分類及傳承路徑探究》,中國民族博覽,2017.10

[2]李韻葳《論羌族舞蹈的發展規律與文化傳承》,大眾文藝,2017.1

[3]范燕華 龍有成《羌族舞蹈的文化特征及社會功能研究》,北方音樂,2016.12

[4]馬俊杰《淺談羌族民間舞蹈的形成因素》,當代音樂,2018.4

[5]趙敏 李梓君 賈志艷 左玲 呂永義 趙琴《羌繡紋樣題材及其與羌文化映射關系》,絲綢,2015.8

作者簡介:

李璇(1994.08-),女,漢,籍貫:山東省濟寧市,學歷:本科,單位:西南民族大學藝術學院2017級 專業:藝術碩士舞蹈編導。

本項目得到西南民族大學研究生創新科研項目(羌族男子群舞《跳羌紅》的藝術價值研究CX2019SP309)資助,項目編號:CX2019SP309

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