人的自由而全面發展的理論及其當代價值

摘要：馬克思“人的自由全面發展”的理論作為馬克思主義的重要組成部分，是馬克思主義的重大的理論問題，引起了理論界普遍關注。研究這一理論使我們學習研究馬克思主義的關鍵，使我們國家進行社會實踐活動的思想指南，更是我國進行社會主義建設的有力指導。馬克思主義是關于人類解放的理論，實現每個人全面自由的發展史馬克思主義一以貫之的價值立場、理論主旨和基本思想，是社會主義的根本價值追求，也是判斷馬克思主義中國化進程的一個基本尺度，馬克思以人類解放為使命，本著尋求人類從必然王國邁向自由王國道路的初衷，深入剖析人的發展所受種種制約的根源，規定共產主義社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。

關鍵詞：人的自由全面發展；馬克思主義中國化；共產主義社會

一、人的自由全面發展理論的主要內容

馬克思，恩格斯關于人的自由全面發展的理論包含著十分豐富的深刻的內容，主要可以歸納為以下幾點：

（一）提倡人的全面發展，反對片面畸形發展

人的全面發展在馬克思這里主要有四層涵義：第一：身與心的全面發展。第二，人的需要的全面滿足。第三，人的能力的全面發展。第四，人與自然的全面關系與和諧統一。他指出從歷史的角度看統治階級由于占有了生產資料和勞動產品，因而獲得了發展自己智力和文學藝術能力的機會，勞動者被迫每天流血流汗，不能在這些方面得到發展。

（二）反對物統治人和客體支配主體，提倡人的行動自覺自愿自主從而自由。馬克思與之有關的論述很多，主要有：

1.異化勞動理論，人所創造的物不為人所有，反而與人相對立，甚至轉過來支配人奴役人，這就是異化，即人或者說主體與其創造的物或客體應當是統一的。

2.商品貨幣資本和剩余價值理論。馬克思的商品貨幣資本和剩余價值理論是從勞動價值論特別是勞動二重性理論出發，一步步嚴格推演和邏輯建構起來的科學理論。馬克思指出，不同種類的商品之間之所以能夠進行交換乃是因為它們都消耗了人類勞動，可以從勞動時間量的角度對他們進行比較和交換。生產商品的勞動異化和物統治人現象更加突出表現為剝削，表現為剩余價值被資本家無償占有，商品或勞動產品成為幫助其所有者奴役工人和剝削剩余勞動的力量。單純延長剩余勞動時間所產生的價值為絕對剩余價值，提高效率減少社會必要勞動時間為相對剩余價值，馬克思的剩余價值學碩為科學社會主義運動提供理論指導，是向往人的自由全面發展的的價值理想的體現。

3.必然與自由理論，必然與自由實際上體現人與物的關系。對人說來，外在的自然或物之存在具有鐵一般的必然性，不以人的意志為轉移，人的所有活動不可避免受之制約或約束，而人的能動與自由則表現為超越這種約束或限制，按自己的意志去行動，制天命而用之，同時表現了自己的主動性和創造力，當然，人的自然必然性和外在事物面前也不是完全無所作為，認識自然駕馭自然正是人類自由的開始，只是這種自由不能脫離必然和物的存在須臾。

二、人的自由全面發展形成過程

人的自由全面發展史一個長期的歷史過程，只有在馬克思主義產生之后，馬克思主義者和共產黨人才能自覺地明確的實現人的自由全面發展的基本目標寫在實踐的旗幟上。在不同的時代和不同的歷史條件下，馬克思主義者和共產黨人面臨著不同的社會環境，面對著不同的社會問題，會提出和解決不同的歷史人物。每一代人都是要在繼承既有的生產力的基礎上，在所處的特有的歷史條件和社會背景下，面對和解決關系人的發展的經濟、政治、文化和社會問題，提出和完成實現人的自由全面發展的具體的特殊的歷史任務。人的自由全面發展是一個可以實現的目標，但卻不是可以一蹴而就的，它是一個在生產力水平不斷提高的同時，與所有制演進相隨相伴的一個歷史的漸進過程。在馬克思看來，要實現人的自由全面發展必須消滅私有制，只有到共產主義社會，人才能真正實現自由全面的發展，整個社會不再有階級和國家，而是由自由人的聯合構成的。人類社會發展至今的一切所有制關系都經歷了歷史更替，奴隸所有制被封建土地所有制代替，封建土地所有制被資本所有制所代替。資本所有制也終將被一種新的所有制代替。

三、馬克思主義人的自由全面發展的現實意義

馬克思主義是我們各項工作的指導思想和理論基礎，在馬克思主義理論中有至關重要的地位和人的自由全面發展觀理所應當地作為重要地位的人的自由全面發展觀理所當然地作為重要的理念和原則指導我們的行為實踐。馬克思主義的自由全面發展的思想，不僅是一種未來社會的理想，也是一個逐漸實現的歷史過程，正是社會主義制度的建立使人的自由全面發展第一次有了現實的可能。因此，以人為本的科學發展觀可以說是對馬克思主義的人的自由全面發展思想的具體化。以人為本就是以人民為本，將人民的利益放到最高處。堅持以人為本的科學發展觀，就是要以人民利益作為生產發展的首要目的，將人的發展作為經濟社會發展的首要目標，將人的發展作為經濟社會發展的首要目標。

習近平新時代中國特色社會主義改革發展是對馬克思所闡明的現實解放路徑的生動實踐。在馬克思看來，人的解放不是烏托邦式的空想，而是強調“只有在現實的世界中并使用現實的手段才能實現真正的解放”。這樣，解放的實現就需要有現實的物質條件和交往關系，以提供現實的物質土壤。習近平新時代中國特色社會主義建設依據我國社會主要矛盾發生變化的客觀情況，立足于我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段的客觀實際，制定了適合我國國情的新發展理念，提出以深化供給側結構性改革為重點的一系列改革措施，進一步解放和發展社會生產力，激發全社會的創造力和活力，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。此外，在促進生產力全面提升的基礎上，進一步健全人民當家作主的制度體系，發展社會主義民主政治，用制度體系保證人民當家作主。不僅如此，還要讓發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。從百姓關心的教育、醫療健康、就業、收入、社會保障、扶貧脫貧、生態保護等問題入手，從小事做起，帶領人民不斷創造美好生活。

參考文獻：

①馬克思恩格斯全集：第 26 卷（3）[M].北京：人民出版社，1974：282.

②馬克思恩格斯全集：第 26 卷（1）[M].北京：人民出版社，1972：312.

③馬克思恩格斯全集：第 18 卷[M].北京：人民出版社，1964：246.

作者簡介：

郭薇，女，民族：漢，籍貫：山西太原，學歷：碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究，單位：山西省太原市太原華盛豐貴金屬材料有限公司。