
你到底死不死?我只請了7天喪假
一位留守老人病危,臨死前,想見兒子一面。
兒子聽聞后,請了一周喪假,回了老家。本以為父親不久于人世,不料兩三天過去,父親遲遲沒斷氣的跡象。
兒子不悅地說道:“你到底死不死啊?我就請了7天假,還是把喪假算進來的。你這樣讓我怎么跟老板交待?”
老人心一寒,拿出一瓶農藥,一口悶了下去,沒一會兒就死了。兒子如愿以償,在假期內辦完了喪事,然后帶上行李,離開了家。
這不是杜撰的網絡段子,而是武漢大學劉燕舞教授在《農村老年人自殺的社會學研究》中披露的血淋淋的事實!
在自殺事件中,老年人逐漸占據了“領軍地位”。在百度搜索關鍵詞“老人自殺”,其相關結果高達10,100,000個。
盡管行動不便,老人們卻依然用腳為放棄生命投票。退休教師羅奶奶在日記本上留下一句話“沒什么事,我就先死了”,之后自殺。在湖北的一個村莊里,一位69歲的老人換上新衣,邊喝農藥,邊在地上的火盆中為自己燒紙錢送別。更有甚者,先挖坑再喝農藥,接著躺進坑里,等待藥效發作的同時,顫顫巍巍地扒拉土塊,活埋自己……
在6月12日的博鰲亞洲論壇全球健康論壇上,多名專家提出,中國人群總自殺率持續下降,老年人自殺率卻仍在走高。
根據世界衛生組織發布的數據,中國70歲以上老年人自殺率達到了每10萬人51.5例,在174個受訪國家中排名24位。2010年,我們第六次人口普查時,70歲人口總數已經將近8000萬。這意味著,每年有超過4萬70歲以上的老人選擇自己結束生命。這其中,農村老人和獨居的老人又是自殺的主力人群。
幾年前媒體曾有報道:在湖北京山縣農村,有“自殺屋”“自殺洞”。相當一部分老人因為患病,不愿拖累子女,選擇老屋或荒坡、樹林、河溝,安靜地“自我了結”。
在這里,老人說得最多的一句話是:“比起親兒子,藥兒子(喝農藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投水)更可靠。”
在他們眼里,比起年老,他們更害怕生病;比起死亡,他們更怕成為子女的“包袱”。
當地人對此習以為常,有村民說,只要滿足年齡在70歲以上、生活不能自理、經濟條件差、子女生活比較困難、得了無法治愈的疾病這樣幾個條件,老人自殺就是“明智的選擇”。
老人為何要自殺?怎樣才能讓他們有質量地活、有尊嚴地“走”?我們能為老人做些什么?本刊編輯部在微信及微博上分別發起了討論,很多熱心讀者紛紛留言。
有譴責——
@匡匡:子女不孝是老人自殺的主要原因,平時應該多陪伴老人,讓老人感到親情。
@農夫三拳:父母在為兒女付出的路上總是無所不能,兒女卻時常有那么多的無能為力。
@華華:自殺者的后代大約內心是松了一口氣的。
有悲憫——
@鳳小二爺:照顧一個不能自理的老人,時間久了你會感到絕望!所以不少兒女在照料重病的父母時,做不到善始善終。或許我們應該呼吁完善養老制度,卻難以奢望這制度能夠覆蓋到每個角落。
@喵小妍:有錢的老人還有騙子關心,沒錢的老人,唉……
有贊同——
@ Bb:老人在沒有治療希望、失去生活質量的情況下,有尊嚴地離開也是一種理性的選擇。希望安樂死合法化。
@老鹽:對自己生命的處置權是他們擁有的最后的權利。
有心痛和感動——
@淡定生活:這是對自己生的絕望,對子女生的希望。
@呂不同:我們村里的老人把死亡當作一件平常事。他們的棺材往往就放在房間里,只是沒想好,進去與不進去,哪個更劃算。如果他們發現自己還能撿撿田里的稻穗、管管孩子的孩子,就暫時不會進去。如果某天清晨,他們發現自己昨夜的呼嚕聲吵得孫子睡不好覺,他們可能就會開始著手,想法設法弄死自己。
更有思考——
@大瑤:我覺得一些落后地區的養老和教育觀念,都有一種不把人當人看的傳統。總而言之就是,力量大的腳踏力量小的,只有勢均力敵的時候才能維持父慈子孝。這種勢均力敵可以是年齡,也可以是經濟力量。
@艾香翻飛:如果農村老人和退休干部一樣,能住進好的醫院治病,還能報銷,又有萬兒八千的工資收入,那自殺率肯定不會這么高。不合理的社會制度是最大的原因,其次才是子女不孝。
劉燕舞教授曾經總結過農村老人自殺率高的4個主要原因,事實上,城市里的大部分老人尤其是獨居老人,也有著類似的困境:
其一,生存。主要涉及糧食供給的困難。
其二,疾病。特別是一些慢性疾病,如心腦血管疾病、風濕、中風癱瘓,以及一些癌癥所導致的身體疼痛。
其三,精神。大部分農村缺失應有的公共活動,老人的精神狀況具有荒漠化的傾向。因病或其他原因而導致的抑郁狀態,是老人輕生的重要因素。而心情壓抑的老人們,往往沒有“去看心理醫生”的認知和渠道。
其四,日常照料。青壯年勞動力廣泛外流,老人缺乏有效的日常照料,從而加劇了上面三個方面的困難。
一些老人在無法克服這些困難的時候,選擇了自殺這種極端的手段。而廉價的“自殺工具”隨處可見,比如常用的農藥“百草枯”,4塊錢就能買到,成了許多老人必備的“自殺用品”——僅一小茶匙,就能置人于死地。
在自殺行為實施之前,老人們幾乎都經歷過掙扎、猶豫、求救、失望。這就給了我們發現和預防其自殺行為的機會。那么,老人自殺前的“蛛絲馬跡”可能有哪些?
1.情緒突然轉變:從抑郁突然轉為焦慮、激動、憤怒或情緒突然放松和平靜;2.特別消極:極端的絕望感、無助感或認為自己沒有價值;3.喪失生活的興趣:不再關心曾經對他/她非常重要的活動或事件;4.行為魯莽:做一些危險的事,比如闖紅燈,來顯示求死的決心;5.討論自殺:多達85%的自殺者曾通過言語、日記等方式直接或間接表達他們自殺的想法及計劃,甚至會留下日記給親屬或朋友看。6.儀式化過程:處理好各項事務,如立遺囑、把自己珍貴的東西送人,向自己的親朋好友告別等;7.收集自殺物品:如安眠藥等。
據調查,很多老人在考慮自殺的時候曾向身邊的人提及過這個念頭,但沒有得到重視;也有人在猶豫不決時想過,如果有人關心我、問我過得好不好,我就不自殺了,但最終沒有得到關心,心里的天平從而擺向了死亡的一邊。
因此,如果我們身邊的親友有抑郁的表現,或者口頭有輕生的表示,我們應該高度重視,并設法幫助他們。
識別自殺動向。首先應與老人建立良好的信任關系,若在接觸中發現其有自殺動向(具體表現參考上節),應及時勸導、撫慰,或求助于專業人士。
環境布置。老人住處應光線明亮,空氣流通,整潔舒適。墻壁以明快色彩為主,可掛壁畫、插鮮花。盡量調動老人的良好情緒,使其感受到生活的美好。
專人守護。對有強烈自殺企圖的老人,要專人24小時看護,不離視線。尤其在夜間、凌晨、午間、節假日等情況下,要特別注意防范。
安全管理。自殺多發生于一瞬間,凡能幫助老人自傷的工具和藥物,均要妥善保管,以免其自傷或一次性大量吞服藥物,造成悲劇。
很多老人都是被家庭逼死的,兒子質問父親“到底死不死”,何異于親手殺父?除了痛罵其不孝,我們也不得不深思,父母怎么就成了兒女的“包袱”?
當前社會已經出現較高的經濟分化,如何輕裝上陣、在激烈的社會競爭中勝出,是中年人的集體焦慮。而一旦需要長期照顧纏綿病榻的父母,子女多年的辛苦打拼可能就會前功盡棄。在這種高度市場化的理性思維推動下,弱勢的老人便成了被犧牲者,不少老人自己也覺得自己活成了“包袱”,自殺的現象才會越來越多。
值得欣慰的是,老年人非正常死亡已經引起了國家和社會的高度重視。近年來,農村最低生活保障和農村養老保險不斷推進,農村合作醫療保險體系不斷完善,各種社會公益組織也越來越多地關注到獨居老人,給孤獨的老人們送去關懷和溫暖。“哀哀父母,生我劬勞”,為人子女者,更應牢記父母的養育之恩,努力盡到物質上和精神上的贍養義務。
一個人幸福與否,從不是看風光時如何呼風喚雨,而是看貧弱衰病時如何生活。但愿我們每個人到了暮年,都能活得體面,有尊嚴,不孤獨。