地方文化資源在中學美術教學中的應用

錢沉

[摘 要] 地方文化資源是我國民族在悠久發展過程中逐步形成的文明成果，蘊含著豐富的精神內涵與物質特性，是進行優秀文化教育的有效途徑。將地方文化資源融入中學美術教學領域，不僅有利于豐富美術課程資源，還有利于促進學生文化認同，進而創新地方文化的傳承與發展。為此，中學可將地方文化資源有選擇地整合至校外研學、課堂教學與校園文化等教學實踐中，這順應了中學素質教育的發展趨勢，也為地方文化傳承與發展開辟了新的路徑。

[關鍵詞] 地方文化資源;中學;美術

中共中央、國務院辦公廳印發的《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，提出黨和國家的戰略方針是堅持物質文明與精神文明“兩手抓”，充分開展地方傳統文化教育，激發創造活力。[1]在文化育人的大背景下，研究將各地豐富多彩的地方文化資源融入中學美術教育，有利于豐富中學美術教育資源，增強中學生文化認同感，從而堅定文化自信，更有利于促進地方文化傳承與發展。然而，在當前中學美術教學中，還普遍存在教學目標功利化、教學內容單一化、教學形式固有化和師資能力薄弱化等問題，無法順應中學美術教學發展的趨勢。本文在梳理中學美術教育現狀的基礎上，以最具地方特征、浙江意義、世界影響的上山文化為例，將地方文化與中學教育緊密對接，探索以文化人、以文育人、古為今用的教學新模式。

一、中學美術教學現狀

（一）教學目標普遍功利化

美術教育是學生素質教育中極為重要的組成部分，在傳授學生相關的專業知識的同時還激發學生的藝術欣賞、創意思維和創造動手等多種能力，具有得天獨厚的互動性與實踐性，其重要性受到大量教育工作者的廣泛認同。[2]但是，受傳統應試教育的影響，相較于其他“主課”，中學美術作為“副課”缺乏同等的重視程度，以致教學無法跟上素質教育推進的步伐。據調查發現除江蘇等極個別試點省份與少數以美術為特色的示范性中學外，美術課程普遍不被列入升學考試科目，導致時常出現被主課擠占現象，學生藝術創新意識受到限制，缺乏全面發展，與素質教育背道而馳。

（二）教學內容比較單一化

現如今多數美術教師過度依賴教材與課本，以傳授技能與專業理論知識為主，教學案例一成不變，缺乏鮮活、有趣、貼近日常生活的內容，對從實踐與感受中拓寬學生藝術眼界的教學方式不以為意，不注重啟發藝術創造力與提升美術素養。即使部分地區的美術課程有所融入當地文化資源，也往往較為表面，文化挖掘和闡發不足，以致學生知其然而不知其所以然。如上山文化，浙江省金華市浦江縣有著萬年上山的美譽，是浙江省繼跨湖橋文化、河姆渡文化之后發掘的“浙江文明新源頭”。對于上山文化，身處浦江的學生們幾乎都并不陌生，在當地教育課程中或多或少都有所接觸，然而對于上山文化鮮明的文化內涵與藝術特點，如陶、石器制作，水稻馴化和木構建筑等，許多學生還知之甚少，如若美術教師不加以引導并深度挖掘和闡發其文化內涵，會使得美術教育脫離文化的源頭，缺乏精神層面的意義與價值。

（三）教學形式相對固定化

部分中學美術教學形式較為被動，教師在課堂上起主導作用，長期按部就班，以照本宣科、強制灌輸為主;而學生在應試教育的影響下，過度依賴教師與課本，從而被動接受知識，成為強制教育的順從者，長期拘泥于古板、枯燥與沉悶的教學形式中，缺乏主動性、積極性與創造性，極容易對學習失去興趣從而產生厭煩情緒。只有通過生動、有趣且多元化的教學形式，營造輕松愉快、富有激情的教學氛圍，才能緩解學生從“主課”學習中帶來的精神壓力，變被動為主動，創造出富有生命力的美術作品。這不僅僅是國家新課標的要求，也是現代美術教育的趨勢。

（四）師資力量較為薄弱

一般中學都存在美術課程師資不足的現象，時常出現一位美術教師承擔多年級多班級的美術課程的情況，更有甚者，由于缺乏專業美術教師，便由其他科目教師兼帶。此外，現有專業教師也多從傳統學科體制下培養而來，存在著教學內容墨守成規、教學方法千篇一律、創新能力不足和專業素質偏低等問題，并且由于美術副課在中學不受重視，教師團隊極少開展相關教研活動，無法形成完整的教學體系，使得教師現有專業知識與能力停滯不前，團隊渙散，教學質量不高。

二、地方文化資源融入中學美術教學的意義

（一）有利于豐富中學美術課程教學資源

全國不同省市的中學因地制宜，挖掘各地優秀文化資源融匯于中學美術課堂教學中，以浙江省浦江縣黃宅為例，已有部分學校嘗試將上山文化藝術特點融入美術課程，并取得了優異的成績。上山文化是我國長江中下游地區迄今發現最早的新石器時代遺址，文化內涵新穎，特征鮮明。如石器制作，被視為當地生活工具的典型代表，以石磨盤、石磨棒、球形錘、石片石器等為主，也少量出土了通體磨光的磨制錛形石器，為跨湖橋文化和河姆渡文化陶、石器上的許多文化尋到了源頭;木構建筑，其基址的發掘證實當時上山人已轉變原有的生活方式，從不斷遷徙轉變為長期定居，并確認為河姆渡文化中的干欄建筑的源頭。[3]如能強化闡發這些體現出古人智慧的地方文化資源，將其傳統的藝術特點融入現代的中學美術課程中，不僅能豐富中學美術課程資源，還能借助地方資源的親切感拉近文化與學生的距離，有效激發學生學習的興趣。

（二）有利于強化學生對地方文化的認同

地方文化是中國傳統文化至關重要的組成部分，包含各地方文物、方言、風俗、文化傳統項目與地方居民娛樂的普遍形式，蘊含著豐富的精神內涵與物質特性。諸如上山文化中的陶、石器制作和木構建筑等，特別是從部分陶器、木構建筑基址與儲藏坑中出土的稻谷遺存和稻穗基盤，使上山逐步被確立為以稻作為主要生產方式的農耕文明，是世界稻作農業的起源地之一，揭開了古人利用自然、改造自然、與自然和諧共處的新篇章。[4]中學生通過對地方文化的理解、體驗及探索，可開拓自身眼界，感悟文化在漫長的歷史發展過程中所展現的古人智慧，發揮想象力，運用多種創新手段對文化進行再創造，在不斷的摸索中逐漸將自身體驗、情感分享，可增強對地方文化的認同感。

（三）有利于地方文化的傳承與發展

現今受全球化的沖擊與西方文化的擠壓，地方文化的傳承及發展岌岌可危。在保留地方文化內涵的同時滿足當下中學生的需求，探索集文化、教育和美術為一體，使學生通過現代美術語言進行文化再創作，賦予傳統地方文化新的形式得以傳承與弘揚，為我國地方文化傳承發展領域的研究提供新試點。比如，上山文化，將浙江的歷史繼跨湖橋文化、河姆渡文化之后又向前推進了兩三千年，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位，也同樣面臨西方化浪潮的充斥，存在創新傳承與發展的問題。在新的歷史時期下，將上山文化與現代義務教育緊密對接，通過美術課程對學生進行文化與藝術的熏陶，培養學生美術素養之外，還能使上山文化精神和藝術特點得到傳承與發展的新路徑。

三、地方文化在中學美術教學中的應用

我國地方文化蘊含著豐富的精神內涵與物質特性，將地方文化引入校外研學、課堂教學與校園文化等中學美術教育進行教學實踐，開展古為今用、取其精華的案例教學。全過程中，進行課外研學采風，指導學生深入最具地方特色的文化領域親身感受、欣賞文化成果與藝術作品;豐富課堂教學內容，以學生為主體、教師服務學生，共同協作完成具有地方文化特色的美術作品，在傳承發展地方文化的同時推陳出新，既有理論的理解，又有實踐的運用;此外，通過拓展校園文化，展示教學成果與美術作品的同時進一步向外推廣，使更多的師生了解地方文化，推動文化傳承與發展。

（一）開展校外研學，拓展師生能力

開展研究性學習與旅行式體驗是國家教育部、文化部和省教育廳、文化廳相繼推出的“研學”意見。教師引導學生共同走出校園，參觀博物館、圖書館、美術館，走訪民間老藝人與相關學者，體驗文化技藝等多項實踐活動，不斷提高自身眼界、能力與素質的同時，轉變原有照本宣科的講授，以服務學生學習為中心，成為多元教學活動的支持者。學生在外出調研學習過程中，置身于文化與藝術的殿堂，按照預期目標，明確分工，師生相互協作完成教學任務，在潤物細無聲中邊學邊做，從而放松心態，陶冶藝術情操。

如帶領學生實地走訪涉及上山文化研究的博物館、上山遺址、上山文化研究中心與浦江縣文化局，了解上山文化最基本的標志——陶器制作，這是上山人利用天然物水、火、土制作出的工藝結晶，其藝術特點明確，造型簡潔大方，器口呈圓形、罐耳均對稱、器底為平面，多厚胎且規整均勻;色彩鮮艷明快，早期的夾炭陶受燒制火候不均的影響，胎質較為疏松，胎體呈淡黃色，晚期的厚胎夾炭紅陶以大紅色為主，具有強烈的視覺沖擊力;圖案精練美觀，器表偶見刻、劃的裝飾圖案，主要為戳印紋與繩紋兩種，戳印紋多出現于罐口沿，繩紋則常見于把手根部的凹面位置與環鈕。使學生切實了解、感受上山文化的深厚底蘊，運用藝術語言寫生、記入文化信息與圖案并帶回美術課堂進行再創作，培養學生發現美、欣賞美進而繼續運用美的能力。

（二）融匯課堂教學，豐富教學內容

通過校外研學、社會調查，將地方文化融匯于課堂教學，指導學生提煉、重構已收集的地方文化元素展開美術作品創作，以文化中的文字、傳統圖形，器物和景物等元素為基點，結合趣味視覺語言卡通、動漫等重新詮釋，賦予文化新的時代內涵與生命力，創作出極具地方特色的美術作品。

以上山文化為例，學生根據上山悠久的歷史文化，在已拍攝完成《走進上山》和《萬年浦江》等多部紀錄片的基礎上，收集、重構上山文化元素構建美術作品素材，包括陶、石器制作，水稻馴化與木構建筑等，提煉大口盆、石磨棒和上山米粒等經典元素，趣味繪制“上山小白”“ 石磨棒棒”和“大口陶盆”（如圖1）等 Q版角色形象與卡通系列表情包，并結合遺址公園周邊場景繪制圖形，利用卡紙、超輕黏土、無紡布和扭扭棒等材料開展手工制作。同時，還可創作美術繪本，以《西游記》中的孫悟空（如圖2）為主線人物進入遺址挖掘現場從而穿越回到萬年前的上山展開，具體故事內容分為五部分，從地理位置、歷史背景、水稻馴化、器皿制作到木構建筑展開一一介紹，美術繪本整體繪畫手法保持一致，以繪本為載體傳播上山文化，重點突出當時人們生活的創新力，反映出古人智慧至今的影響力。

（三）融入校園文化，擴充教學形式

師生開展校外研學，深入挖掘闡發地方文化資源并融會于課堂教學，創作出Q版人物形象、立體作品、繪本等多種視覺表現形式的教學成果，融入校園文化進行展陳建設，在校內人流量較大的區域，如大門口、食堂與操場等地搭建地方文化與更多師生之間的交流平臺，提升校園文化氛圍的同時增強知識性、教育性和趣味性，能使更多欣賞者在看中學、學中思、思中省、省中悟。將地方文化以中學學生的實際需求為依托，以更為輕松、愉快的方式使文化步入學生學習生活，使學生在耳濡目染中認同、傳承與發展地方文化。

地方文化資源創新引入中學美術教學，豐富中學美術課程資源的同時，還使中學生通過校外研學、創新課程設計、校園文化等深入理解源遠流長的國家歷史與優秀文化，創作出生動、有趣、富有“個性”的美術作品，在潛移默化中增強文化認同感、民族自傲感與凝聚力，從而堅定文化自信，為各個地方的美術教育創新帶來新的借鑒與啟示。

在西方文化充斥視覺每個角落的今天，創新地方文化傳承與發展，以文化為依托，精神為支柱，緊隨國際美術教育發展步伐的同時滿足我國現代人的需求，進一步傳承弘揚文化獨具特點的藝術魅力，為文化“走出去”提供實際經驗與理論支持，能對國家關鍵需求做出實質性貢獻。

參考文獻

[1]中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》[EB/OL].（2007-05-07）[2007-05-07].http：//www.gov.cn/zhengce/2017-05/07/content_5191604.htm.

[2]譚宏.構建民間美術的教育傳承體系——基于非物質文化遺產保護和傳承的視角[J].民族藝術研究，2011，（3）：155-160.

[3]朱江平，張國萍，陳暢捷.浙江浦江上山遺址保護與利用的實踐和思考[J].南方文物，2016，（03）：79-88.

[4]蔣樂平.錢塘江流域的早期新石器時代及文化譜系研究[J].東南文化，2013，（6）：44-53.

責任編輯 吳晶晶