家國情懷”素養培育的現狀及思考

劉克明

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在核心素養已成為全社會共識的今天，歷史課如何培養學生的“家國情懷”，已經成為歷史教師關注和探究的焦點。而歷史學科作為一門人文學科，擁有著豐富多樣的家國情懷資源。那么，究竟如何開發利用這些資源，為歷史教學服務，從而提高歷史教學的有效性，培養學生的核心素養呢？

家國情懷培養得最具特色的是美國。20世紀60年代，美國有30個州的法律明文規定，學校必須開設本州的歷史課程，強化學生對本土的感情。20世紀末美國各州相繼出臺了各自的課程標準，得克薩斯州和新墨西哥州規定，每個中學生至少要學習1學期該州的歷史。美國學術團體布拉德利委員會所設計的《中學社會學科課程》規定，七年級學習的內容主要是鄉土史，強調家國情懷的培養。英國在20世紀70年代以后對傳統模式的歷史課程進行了反思，掀起了“新歷史科”運動，要求研究身邊的歷史。日本的歷史教育中也廣泛要求培養學生愛國愛家的責任擔當，尤其是1998年經過修改后的歷史學習內容，充實了有關家鄉歷史和生活方面的學習內容，通過對地區歷史的調查活動，增強學生對地區的熱愛之情，結合本地區歷史現象理解日本的歷史，等等。綜上，這些國家的家國情懷都在歷史教育中得到了不同程度的培養。

而當前我國青少年的家國情懷現狀不容樂觀，具體表現在：一些青少年對國情現狀漠不關心，不關注和不參與公共事務;缺乏對中華優秀傳統文化的傳承，文化認同、民族認同和國家認同不夠;缺乏對家庭、社會與國家的責任感;缺乏人生規劃和遠大理想，沒有明確的人生目標;對“國家”“民族”概念模糊，把愛國曲解為狹隘的“抵制外貨”等。這些問題的出現有著多方面的原因。首先，全球化和多元文化的巨大沖擊。伴隨著全球化的發展，不同文化之間存在著交流與融合，也出現了沖突和碰撞。多元的世界文化對學生造成了爆炸式沖擊，價值觀尚未穩固、判斷力較弱的青少年學生容易受到影響。其次，對中華優秀傳統文化教育的重視不夠。中華優秀傳統文化作為家國情懷的載體，是文化認同、民族認同和國家認同的重要標志。但目前，我們的中小學對中華傳統文化教育往往缺乏足夠認同與重視，其教育效果不容樂觀。第三，家國情懷教育的內容存在偏差，其內容往往存在空洞說教、脫離學情等問題。有些教育工作者也未能立足當下，沒有及時更新知識系統，針對不同學生的特點采取相應的教育內容。第四，家國情懷教育的方式滯后。家國情懷教育應注重學生的生活經驗，引導學生感同身受地理解家國觀念。并且，當下的家國情懷教育大多是單向灌輸，以教師的教為主，缺乏學生的探究和體驗，忽視了學生的自主性。

本組稿件的幾篇文章很有代表性，作者大多來自一線的教師或者教研員，就如何把“家國情懷”這個重要的歷史學科素養落地生根，談了自己的體會和實踐：有從課程資源開發中提煉培育家國情懷的措施，有從探究五個歷史學科素養的關聯中設法提升家國情懷素養，有從初中歷史教學及初高中銜接的微型話題中落地家國同構，更有從全局的角度宏觀地觀察家國情懷，從而提醒廣大教師——家國情懷不能僅僅局限于某一狹小地域，世界意識是其必要的前提，因為人類只有一個地球，家國情懷還應以現代文明為準繩，培養學生正確的歷史觀。

這組文章雖無華麗辭藻，卻因來自教育教學的實踐而充滿真情實感，反映了一線教師對落實核心素養的獨特思考，這種思考有別于課標制定者和專家學者的理論關切，更具有歷史學科教育教學的現實意義。<＼＼ysc02＼工作盤 （D）＼邱＼江蘇教育＼中學＼06＼KT1.TIF>

（作者系江蘇省教育科學研究院江蘇省中小學教學研究室歷史教研員，正高級教師）