蕪湖鐵畫保護與傳承芻議

錢昀，董蓀

（1.安徽師范大學 美術學院，安徽 蕪湖 241002；2.上海大學 上海電影學院，上海 200072；3.安徽農業大學 輕紡工程與藝術學院，合肥 230036）

首批入選國家級非物質文化遺產名錄的蕪湖鐵畫，兼備國畫神韻和雕塑美感，技藝獨特、歷史輝煌，堪稱“鐵打丹青、中華一絕”（圖1蕪湖鐵畫《迎客松》）。時至今日鐵畫技藝面臨困境，保護傳承、創新發展迫在眉睫?；诖?，文章從鐵畫保護和傳承、當下與長遠相結合進行探究，提出經濟新常態下政府引導、行業主導、校際聯動、校企合作的保護措施與傳承范式，以期突破困境、再創鐵畫藝術輝煌。

一、蕪湖鐵畫之保護舉措

保護非物質文化遺產通常有三種方式：一是生產性保護。主要針對一些原本具有生產屬性的“非遺”（如傳統民間手工藝等）想方設法使之繼續生產經營活動，壯大行業規模。二是開發性保護。即針對“非遺”的價值屬性，挖掘其商品資源、教育資源及其他資源，使之為當下社會所利用。三是靜態保護。即認定技藝傳承人、保存文獻資料等。

蕪湖鐵畫源于民間手工藝并具有商業屬性。既不能簡單使用靜態保護方式，又不能過度走商品開發、生產性保護之路。目前，在政府、高校及傳承人的共同努力下，蕪湖鐵畫保護工作業已拉開序幕，也取得了一定實效。例如，依托安徽師范大學、安徽工程大學、安徽機電職業技術學院等高校鐵畫傳承基地，先后獲批國家藝術基金“蕪湖鐵畫藝術人才培養”“蕪湖鐵畫藝術作品”傳播交流推廣項目等。但相較于蕪湖鐵畫的昔日輝煌，尚顯勢單力薄。本文在對蕪湖鐵畫現狀調查和困境分析基礎上，提出以下具體舉措。

（一）建立虛擬博物館，為保護蕪湖鐵畫立標造勢

所謂蕪湖鐵畫虛擬博物館，主要依靠數字媒體技術和信息科學技術，借助互聯網思維和虛擬設計方法建立。其意義在于：首先，解決經費有限不能全面搶救、保護與傳承鐵畫“非遺”難題。建立實體博物館收集鐵畫文獻存放展覽，手段單一、耗資巨大。部分國家級、省級鐵畫工藝美術大師雖建有私人展館，但畢竟限于少數。蕪湖鐵畫虛擬博物館所需資金投入較小，不占用實體資源，構建相對可行。其次，在虛擬博物館框架下，對鐵畫藝術品創建數字圖樣模型，并結合視頻資料設計虛擬展示交互系統。隨時隨地支持在線訪問與研究，一方面滿足人們對鐵畫藝術的欣賞需求，另一方面提升鐵畫“非遺”的網絡傳播及影響力。最后，蕪湖鐵畫數字檔案和鐵畫式樣數據庫，既可為鐵畫實物的制作提供重要依據，又可為蕪湖鐵畫“非遺”傳承人培育提供必要的“互聯網+”教育方式，一舉多得。

（二）整合傳承人工作坊、文化館、圖書館三位一體的文獻檔案，為保護蕪湖鐵畫定根固本

從目前情況看，利用傳承人工作坊、文化館、圖書館現有條件，盡可能保存蕪湖鐵畫創作中使用的實物資料和展示鐵畫技藝的相關文獻，這是比較理想的辦法之一。文化館、圖書館是政府公益性機構，承擔著群藝活動和地方文化保護的職責，且場所、人員相對穩定。對傳承人工作坊（大師工作室）來說，賦予其鐵畫創作技藝與文獻資料保管責任，可以增強傳承人認同感，調動其積極性。筆者在走訪中發現，國字號工藝美術大師和部分省級工藝美術大師均設立了相對固定并達一定規模的工作坊或工作室，用于鐵畫創作和傳承示范。在傳承人和公益機構共同努力下，當可筑起蕪湖鐵畫“非遺”定根固本的首道防線。

（三）完善鐵畫行會組織、建立公約，為保護蕪湖鐵畫奠基立約

自20 世紀90 年代以來，“儲氏”“飛龍”“文典”“藝蕾”“尚美”“徽藝坊”等多家公司躋身鐵畫行業。截至目前，鐵畫工藝公司達20多家，從業人員達200余人。楊光輝、儲金霞被授予“中國工藝美術大師”稱號，張家康等8人獲得“安徽省工藝美術大師”稱號，另有3人獲得“安徽省工藝美術名人”稱號。作為安徽境內土生土長的蕪湖鐵畫隨同其他“非遺”一樣，大都淹沒于全球一體化市場經濟浪潮中。2003年蕪湖工藝美術廠宣告破產，鐵畫藝人紛紛下崗，鐵畫行業陷入混亂。面對鐵畫行業困境，蕪湖市出臺了《蕪湖鐵畫保護和發展條例》。筆者認為蕪湖鐵畫是民間自發生成的文化與商業活動，在當前語境下完善行會組織，進行行會內部約束、行業自律較為迫切。因此建議：首先整合現有鐵畫協會組織（主要有蕪湖鐵畫研究會、蕪湖鐵畫藝術研究會及蕪湖鐵畫協會等組織）成立省級行會，由“非遺”傳承人、文化學者、畫家和企業人員等參加。下設各個小組分別負責鐵畫創作運營等具體工作。其次建立行規公約，對于鐵畫創作規格、技法傳統、圖案式樣、人員分工及傳承人培育等事項進行約定，形成統一的行業質量標準并出臺規范性文本，供從業人員學習借鑒。最后引導鐵畫行業有序競爭，杜絕一味迎合市場需求、降低成本、生產粗制濫造鐵畫產品等惡性競爭。同時整合行業外部資源，為鐵畫技藝保護與發展構建內部屏障。

圖1 蕪湖鐵畫《迎客松》

（四）啟動專題紀錄片工程，為保護蕪湖鐵畫留影存像

鐵畫創作工藝復雜、時間跨度較長，多數人只能欣賞到鐵畫完工后的作品，對鐵畫創作過程及工藝技法停留于一知半解。專題紀錄片影音結合能呈現出直觀、形象的“蕪湖鐵畫”全貌。拍攝鐵畫主題（包括傳承人、創作過程等）紀錄片亦是一種保護方式。近年來，筆者考察了鐵畫創作活動以及傳承人口述資料收集整理，皆因時間、場地等諸多因素限制，僅收集了片段影像資料。因此啟動“蕪湖鐵畫”專題紀錄工程及傳承人口述史采集顯得尤為迫切，科學、可信的影音文獻能夠彌補鐵畫保護與學術研究的不足。在鐵畫“非遺”文獻紀錄工程建設中不僅需要當地廣電、文化、宣傳等主流媒體參與，成立“蕪湖鐵畫”專題攝制組；也要發動自媒體加入，如抖音、微信等客戶平臺，發布鐵畫實時信息吸引網民關注，強化蕪湖鐵畫互聯網認知度，有助于傳播推廣蕪湖鐵畫“非遺”技藝。

二、蕪湖鐵畫之傳承范式

探索鐵畫現代價值，順應時代發展需求，綜合鐵畫技藝和地方實際，在提高鐵畫藝術審美認知度中，著力嘗試傳承范式。（圖2）

圖2 蕪湖鐵畫保護與傳承范式

（一）讓鐵畫藝術成為地方節慶活動的文化資源

蕪湖鐵畫作為民俗活動和商業文化亮麗名片，可為當地節慶活動提供豐厚的文化資源。具體策略是：首先介入節慶主題及內容創作。蕪湖鐵畫“非遺”要成為地域節慶活動策劃的創意源泉與內容特色。其次提供節慶表現方式與藝術素材。蕪湖鐵畫融凝新安畫派、徽州三雕及徽派剪紙等多種藝術表現形式于一體，蕪湖鐵畫的藝術表現形式能為節慶活動提供藝術借鑒，以此策劃節慶活動，能夠突出和豐富地域文化特色。三是營造節日喜慶氛圍不可或缺的裝飾。蕪湖鐵畫（又名“鐵花”）因其“以鐵為墨、鍛鐵為畫”的技藝個性，并借鑒中國畫創作理念和“直教六法歸洪爐”審美法則，系高雅與實用兼備的藝術產品，能為節慶活動錦上添“花”。

（二）讓鐵畫藝術走進中小學和大學課堂

教育部發布“關于開展中華優秀傳統文化傳承基地建設的通知”，在全國建設中華優秀傳統文化傳承基地，推動優秀傳統手工藝進學校。鐵畫藝術是我國優秀傳統手工技藝一絕，借助“傳承人”培育新生代“傳習人”對鐵畫藝術的興趣，讓蕪湖鐵畫藝術走進中小學課堂和大學課堂，這符合教育部“因地制宜開發利用各種課程資源”精神。首先將蕪湖鐵畫技藝融入中小學課程進行教學；例如鐵畫圖案、式樣等可直接成為地方學校美術課程教學資源；鐵畫藝術創作方法可為相關高校美術專業及職業技能培養提供借鑒。其次可以豐富學校的人才培養形式；除課堂教學外，可采取以鐵畫為主題的興趣小組、短期培訓和課外實踐等多元培養方式，實現優勢互補。最后借鑒鐵畫師徒式作坊教學方法（鐵畫“非遺”技藝傳授以師傅口傳身授、學徒苦練為傳統），可以聘請一些具有深厚鐵畫創作經驗、技藝扎實的傳承人、老師傅進課堂教授技藝課程。

（三）發揮鐵畫“非遺”在城市文明、鄉村文化建設中作用

2017年蕪湖市蟬聯全國文明城市，成功實現了全國文明城市“兩連冠”。在鞏固文明城市創建成果的基礎上，還需要不斷完善包括打造“城市顏值”、提升“文化內涵”、彰顯“區域特色”等措施在內的各項建設工作。蕪湖鐵畫作為地方優秀傳統文化，融入城市文明創建，義不容辭。不僅要借鑒鐵畫的藝術形式與審美風格，提升城市顏值，還要弘揚“創新、專注、傳承”的鐵畫精神，為城市文明注入新的活力。與此同時，鄉村振興戰略規劃（2018—2022）明確指出實施鄉村振興戰略是繼承中國優秀傳統文化的有效途徑。鄉村振興離不開文化建設，也離不開地域傳統文化的支撐?！胺沁z”是鄉村文化建設的重要支撐資源，是構建區域特色文化的關鍵基石。在城市文明創建、鄉村振興戰略背景下，依托蕪湖鐵畫等區域優秀傳統文化，融匯城市文明建設、鄉村文化建設，創造性轉化、創新性發展，這也有利于蕪湖鐵畫植根于民間、傳承和創新于新時代。

三、結語

從當下看，構建蕪湖鐵畫虛擬博物館，發揮地方文化館、圖書館及工作坊的職能作用，完善鐵畫行會組織和建立公約以及啟動影像文獻紀錄工程，這是蕪湖鐵畫得以保護的迫切需要和有益舉措。從長遠看，將蕪湖鐵畫藝術融入地方節慶活動，走進中小學、大學課堂，發揮蕪湖鐵畫在城市文明、鄉村文化建設中作用，這是蕪湖鐵畫得以傳承的重要途徑與有效范式。