竹，君子的化身

周儀赟

摘? 要? 宜興紫砂壺歷經幾百年的發展，被人們賦予深厚的文化價值和歷史內涵，成為雅俗共賞的藝術品，在中國傳統文化之林獨樹一幟。本文以紫砂壺“君子提梁”為例，淺談其造型設計和文化內涵。

關鍵詞? 紫砂壺;君子提梁;文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋，發于明清，植根于博大精深的傳統文化，在漫長的歷史發展中，被賦予深厚的人文價值和歷史內涵，是中國傳統文化的深厚載體，在中國傳統文化之林獨樹一幟。“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，2006年，宜興紫砂壺制作技藝被列入世界非物質文化遺產名錄，更是肯定了紫砂壺的藝術魅力及其作為傳統技藝的傳承價值。

1? 紫砂壺“君子提梁”的造型

“方匪一式，圓不一相”，宜興紫砂壺造型精彩紛呈，可謂造型藝術的寶庫。紫砂藝人在繼承傳統的基礎上，從自然界、生活、歷史典故中汲取創作題材，融入自己的所思所想，傳統與創新相結合，賦予作品全新的生命力。

按照不同的形態特點，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器，光器素面素心，以簡單的幾何形體為主;花器生動逼真，以自然界中的花草蟲鳥為創作原型;筋紋器以流暢生動的筋紋線將器身劃分為若干均等的部分，極具形式美和韻律美。紫砂壺“君子提梁”（見圖1）是典型的光器，在光器的基礎上采用了局部花器裝飾技法，使其簡約而不乏自然之美，意趣十足，豐富了作品的藝術效果，提升了作品的文化意境。

縱觀整壺，壺身為光素圓器，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點，身筒扁而不塌，線條柔和流暢，顯現出飽滿的張力，壺身穩定地立于平面，給人以端莊沉穩之感;壺流為暗接，從壺身自然胥出，過渡柔和，根部粗壯，自然向上，流口收勢利落，出水順暢;壺蓋為壓蓋，與壺身自然貼合，蓋面與壺底大小統一，形成上下呼應的統一感;橋梁鈕立于壺蓋中央，曲度自然，給人以和諧之感;提梁式壺把從壺肩兩側自然向上盈起，銜接成方圓并濟的提梁，營造出優雅的虛空間，與飽滿穩重的壺身相中和，虛實結合，給人以優雅空靈之感。在裝飾上，此壺采用局部花器裝飾技巧，汲取大自然中的竹元素，在滿足實用性的前提下，提升了作品的審美價值。此壺壺流、壺鈕和提梁皆以竹節裝飾，竹節線清晰有力，提梁宛若從地面破土而出、節節向上的竹竿，壺鈕又宛若牢牢扎根于地面的竹根，堅若磐石，彰顯出竹子的高雅和堅韌不拔的氣質。整壺采用原礦紫泥制成，紫泥淡雅的色澤奠定了作品安靜清逸的基調，契合竹子的特點，給人以優雅的審美享受。作品“君子提梁壺”整體結構比例協調，泥料、造型與裝飾相得益彰，簡約質樸而又生動自然，雅俗共賞。

2? 紫砂壺“君子提梁”的文化意境

真正的藝術來源于自然，又高于自然。欣賞此壺，仿若置身于一片綠色的海洋中，周遭翠竹掩映，竹香四溢，陽光從竹林頂間的縫隙里灑落下來，遠處傳來清脆的鳥鳴，一種遠離喧囂都市、返璞歸真、融入自然的快感油然而生。極目望去，翠竹叢生，枝繁葉茂，煙波浩渺，竹浪翻涌，讓人頓時豁然開朗，心境悠遠，生發出“寧可食無肉，不可居無竹”的感想。吮吸著竹的芳香，品味著竹的氣息，給人以心曠神怡之感。每到竹編時節，村里的山民把山村的翠竹像放鞭炮一樣砍倒一大片老竹，除去枝條，把竹子削成塊或薄片，任憑自己的技術將竹子編織成竹扇、竹掃、竹簍、竹筐、竹床、竹席、竹籃、竹凳、竹桶等竹器，具有極大的實用價值，在人們日常生活中發揮著重要作用。也因此，在漫長的社會活動中，竹子被人們賦予了豐富的文化價值，獨具內涵。自古以來，竹子被譽為“花中四君子”之一，古典文學作品中常以“君子竹”的意象來作為君子的美好象征。竹身形挺拔、寧折不彎，象征正直;竹節節向上、從不止步，象征奮進;竹外直中空、襟懷若谷，象征謙虛;竹有花不開、素面朝天，象征質樸;竹任勞任怨、無私奉獻，象征擔當;竹超然獨立、頂天立地，象征卓爾。竹體現了君子的氣節，古代文人常常以種竹、賞竹為雅事，不僅是對竹子外形的喜愛與欣賞，更是對竹子氣節和品格的追求，竹子可謂是中國文人氣節的象征，古人常以竹為題材吟詩作畫，今人將竹融入紫砂壺的創作，既是對竹文化的傳承，也體現了紫砂藝術的與時俱進，各種文化藝術形式的融會貫通。

3? 結? 語

“竹生空野外，梢云聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心”，竹是君子的化身，紫砂壺的原產地宜興也有“竹的海洋”之稱，以竹入壺，為紫砂壺注入靈魂，是一件水到渠成、自然而然的事。在時代快速發展、物質更新迅速的今天，紫砂壺作為一門傳統手工藝承載著博大精深的傳統文化，更應該得到尊重與傳承，如此才能提升我國文化的凝聚力和向心力。

參 考 文 獻

[1]袁婷.淺析竹與紫砂壺[J].藝術時尚（理論版），2014（8）：213.