五谷豐登，六畜興旺

王月芬

摘? 要? 宜興紫砂壺作為中國傳統文化的深厚載體，集詩詞、繪畫、雕塑、陶刻等多種藝術形式于一體，海納百川、相互融合，在不斷的傳承發展中展現出獨一無二的藝術魅力，享譽世界。紫砂壺藝精彩紛呈，綜合藝術性和文化性，具有濃郁的生活氣息和時代特色，本文以紫砂作品“金豬納福”為例，淺談其形象美與文化美的內在統一。

關鍵詞? 紫砂壺;金豬納福;形象美;吉祥文化

十二生肖是中國重要的傳統民族文化，與人們的生活息息相關，在長期的歷史活動和社會實踐中，每個生肖都被人們賦予不同的文化含義，象征著某種性格特質和精神，具有豐富的內涵，生肖文化源遠流長，對人們的物質文化生活影響巨大。紫砂壺海納百川、與時俱進，是中國傳統文化的深厚載體，紫砂壺“金豬納福”（見圖1）以十二生肖中的豬為創作題材，融入生肖豬特有的文化內涵，豐富了作品的文化意境。

1? 形神兼備的造型

縱觀紫砂壺“金豬納福”，此壺身筒呈稍扁的圓器，飽滿敦厚，重心下移，鼓腹外凸，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型規則，流暢凝練的線條勾勒壺身，弧度柔和且圓潤，充分展現線條藝術的變化美和曲線美，給人以圓融平和之感;壺蓋為嵌蓋，與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，形成統一和諧的整體;壺流與壺身暗接，從身筒自然胥出，根部渾厚可愛、自然轉承，流口短直，整體給人以憨態可掬之感，形似憨厚的豬鼻;壺把與壺流相輔相成，圈把呈現出微微上揚的弧度，端把處自然翹起一可愛的小飛，宛如小豬卷翹的尾巴，平添幾分活潑靈動之感，同時小飛造型又融入傳統如意元素，云紋線條舒卷有致、自然爾雅，既給人以觀賞價值，增加了作品的欣賞性，又借如意傳達了吉祥文化的內涵，彰顯作品的主旨。此外，壺身接近壺把處裝飾以內凹的螺旋狀線條，線條靈動舒卷，造型宛若打著卷兒的豬尾巴，與壺把相呼應，生動可愛，為作品錦上添花;壺鈕采用捏塑的花器裝飾技巧，以小豬為原型，模擬小豬的形態特點設計制作而成，只見肥頭大耳的小豬蜷縮著四肢匍匐于蓋面，雙眼微閉、嘴巴微張，又細又短的尾巴打著卷兒，呈現出悠閑懶散、憨態可掬的模樣，讓人心生親近之感。同時，整個壺身疏密有致地分布著金色的小圈和小點，以及金色的“福”字，平添了幾分富貴吉祥之感，洋溢著喜氣，美好的意境呼之欲出。

中國當代美學大師宗白華先生在《中國美學史中重要問題的初步探索》一文中指出：“氣韻，就是宇宙中鼓動萬物的‘氣的節奏、和諧。繪畫有氣韻，就能給欣賞者一種音樂感”，無論畫畫還是制壺，藝術是相通的，一把真正的好壺必定流動著獨一無二的氣韻，具有獨特的生命力，與人的情感和精神相生相息，具有極大的精神價值。紫砂壺“金豬納福”通過形神兼備的造型，展現出富貴吉祥、美好平和的意境，氣韻呼之欲出。

2? 豐富的內涵意蘊

文化性是紫砂壺的重要特性，紫砂壺造型藝術深受中國傳統文化的影響，以富含民族文化的意象為創作題材，可以說文化是作品的靈魂所在。作品以圓潤飽滿的壺身表現出生肖豬豐滿的體型，契合了中國人以圓為美的文化特征，圓在中國人的心中是圓滿、和諧、吉祥的象征，加深了作品與吉祥文化的聯系。豬在中國的歷史文化中源遠流長，豬肥頭大耳，其形象憨厚可愛，深受人們喜愛。在民間，豬肥頭大耳的形象特征被人們視為“吉相”，如劉備兩耳垂肩、雙手過膝，就被人們認為是大貴之相。我國古代的大哲學家老子，因為他的耳朵長得特別大而被稱為“李耳”，這些人在歷史上都有顯著的成就，更加深了此形象與吉祥文化的聯系。此外，豬還是財富的特征，其肥頭大耳的形象像一個碩大的元寶，因而人們常常把豬當作招財吉祥物;每逢新年，中國人有貼春聯的習俗，其橫批往往采用“五谷豐登，六畜興旺”，人們將豬列為六畜之首，因為它的產能高，豐富了人們的物質生活;豬常用鼻子拱地求食而不乞求其他的恩賜，因此，豬又象征著自力更生、勤勞致富。總而言之，生肖豬在中國傳統文化中是財富好運、吉星高照的象征。此壺以豬的形象為造型來源，其形象飽滿敦厚，有吸納財富和好運的象征，此外，壺身又以描金點綴，更彰顯了富貴之氣，壺身的“福”字點明了主旨，將中國傳統福文化與生肖豬相結合，相輔相成，毫無矯飾之感，凸顯了福文化的主旨。福字貫穿五千年的華夏文明，是中國人的一種偉大信仰和不懈追求，是幾千年中華文明最樸實的根基，早已滲透到中國人生活和精神的方方面面，無形中給人以積極的影響，具有深刻的人生意義。

3? 結? 語

紫砂壺藝是歷代紫砂藝術家在長期的創作實踐中得以誕生并發展的，無數制壺藝人經過堅持不懈的求索，繼承傳統、推陳出新，逐漸發展出精彩紛呈的造型藝術體系，使其兼具實用價值和觀賞價值，將紫砂壺推動到新的藝術層次。紫砂壺“金豬納福”在傳統簡約的造型基礎上，融合了現代審美，展現出形與神、意與象、氣與韻、理與法的結合之美，體現出作品獨一無二的生命力。

參 考 文 獻

[1]徐翠華.中國傳統繪畫文化元素在筆者油畫創作中的運用[J].美術教育研究，2010（3）：71.