論紫砂壺“世紀雙圓”的造型之美

陳龍大

摘? 要? 紫砂“世紀雙圓壺”屬于典型的光貨圓器造型，在壺的造型方面巧妙地運用了兩個“圓”的設計概念，使壺身感覺下有支撐，上有懸掛，整體器型更加顯得設計巧妙、圓滿穩重、精致渾厚，極富神韻，更加凸顯了造型之美。雙圓暗合了在新世紀里對祖國和人民的雙雙祝愿，是一件磅礴大氣的扛鼎之作，表達了作者積極向上、愛國愛民的大愛之美。

關鍵詞? 紫砂壺;方中寓圓;對立統一

江南小城宜興素以“中國陶都，陶醉天下”而馳名中外、聞名于世。位于宜興東南的丁蜀鎮在過去可謂是“家家摶泥、戶戶做壺”，現在從事紫砂行業的人數也逾十萬人，正是他們的辛勤勞動和代代傳承，讓越來越多的愛茶之人可以使用紫砂壺這一獨特的泡茶利器，也讓紫砂文化在中國大地生根發芽，漸成燎原之勢，“茶”與“壺”的故事在新時代又產生了新的演繹。特別是隨著紫砂壺的普及，人們對于這一具有透氣性好、造型多樣別致，還可以書畫刻繪的“神秘寶貝”產生了濃厚的興趣，許許多多天南地北的游客來到了紫砂的故鄉宜興，想一探究竟、窺視紫砂之門徑。其實，我們認識紫砂的第一眼就是觀察其形狀造型，如果造型是我們喜歡的樣子，接下來再從做工和泥料深入研究。

一把紫砂壺的造型大致可以分為這么幾類：幾何形體造型，俗稱“光貨”;自然形體造型，俗稱“花貨”;筋紋器造型等等。顧名思義，所謂的光貨就是沒有其他多余修飾的器型，又包括圓器和方器兩種。圓器講究的是圓潤飽滿、氣韻流轉，典型代表作有“西施壺”、“仿古壺”、“掇球壺”等等，而方器則講究棱角分明、方中寓圓、端莊穩重，代表作有“亞明四方壺”、“傳爐壺”、“僧帽壺”等。花貨類的造型則來源于自然萬物，花朵、樹木、果實等等皆可幻化成紫砂壺，這類器型也最能表達出作者托物言志的寓意和創作心境。筋紋器造型則屬于比較精細的創作，一般需要把壺體分成若干等分，再用筋紋加以修飾，變化無窮卻又秩序嚴謹，代表作有“合菱壺”、“蜂菊壺”、“南瓜壺”等等。

這件“世紀雙圓壺”（見圖1）讓人第一眼就印象深刻、過目不忘，好像還沒有看到過之前有這樣的器型出現過，它屬于典型的光貨圓器造型，作者在壺的造型方面巧妙地運用了兩個“圓”的設計概念。壺身造型為第一個圓形設計，微微略扁、飽滿渾圓，觀之更顯圓潤之感，壺蓋和壺鈕的設計也都融合了圓的元素，整體看起來更加的和諧圓融，三彎壺嘴嬌小可愛，完美地融入到壺身之中，這本來就是一個完整的器型了。突然，在一個立體的幾何空間里面，又一個圓形橫空出世，打破了人們傳統的視覺體驗。一道圓形提梁從天而降，宛若七彩長虹一樣連接壺的兩端，從視覺上把壺拔高了許多，看起來更加的賞心悅目、挺拔有力、蓬勃向上、活力無限。作者還有一個小小的心思，在壺的底部設計三個小足來支撐壺身，和圓形提梁遙相呼應、相得益彰，使壺身感覺下有支撐，上有懸掛，整體器型更加顯得設計巧妙、圓滿穩重、精致渾厚，極富神韻，更加凸顯了造型之美。

此把“世紀雙圓壺”暗合了在新世紀里對祖國和人民的雙雙祝愿，是一件磅礴大氣的扛鼎之作，表達了作者積極向上、愛國愛民的大愛之美。“圓”在中國傳統文化有著圓滿、和諧的意思，也有著“緣分”的意味在里面。作者有幸結緣紫砂，在新世紀里親眼目睹和見證了紫砂事業的發展和興旺，在祖國繁榮富強、社會和諧穩定的大環境里，不論是紫砂藝人還是各行各業的人們都過著幸福的生活。欣逢盛世，當以盛器來寓之，作者對于光素器的造型設計具有獨到的思考，在此心境下，心中的情感噴涌而出，幻化做這一把雙圓造型結構的紫砂佳作，作品在展現圓滿、和諧之美的同時，也從另一方面顯示了新世紀紫砂藝人在藝術的創作上面有了更大空間的自由發揮，和諧、幸福、安定的生活讓他們的藝術之路呈現出百放齊放的姿態，也走得更為順暢、更為精彩，從而設計創作的藝術作品也更為精美，洋溢著對祖國的祝福和美好生活的祝愿。

紫砂造型千變萬化，在五百多年紫砂技藝和紫砂文化的傳承過程中，許許多多的紫砂造型如開天辟地一般打破了人們的固有思維，成為一把把經典之作。“供春壺”的巧思首創，“魚化龍壺”的巧奪天工、“大亨仿古壺”的簡單雋永、“景舟石瓢壺”的端莊穩重，都呈現出了紫砂壺造型的別樣之美，深深地打動了我們的內心世界，讓人心曠神怡，仿佛與古人對話、與大師交流，徜徉于山水之間、流連于萬物之美。作為新世紀的紫砂藝人，安定和諧、繁榮昌盛的祖國為我們提供了更為廣闊的舞臺，在以后的紫砂創作道路上，紫砂藝人一定要在傳統經典紫砂造型中汲取更多的養分和知識，把自己的所思所想、所感所悟，用手中的紫泥創造性地表達出來，把紫砂之美傳播給更多的人們。

參 考 文 獻

[1]劉創新.骨清肉膩和且正——陳鳴遠“南瓜壺”[J].文物天地，2016（4）：122-123.