論紫砂壺“心舟石瓢”的創(chuàng)新

談周超

摘? 要? “茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨”，明代李漁對(duì)紫砂壺賦予了高度評(píng)價(jià)，一直以來(lái)，紫砂壺以獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和千變?nèi)f化的造型而著稱，發(fā)展至今更是形成了獨(dú)一無(wú)二的紫砂文化，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。紫砂壺，是中國(guó)最具特色的歷史手工藝品，它傳承的不只是一段歷史，更是一份對(duì)于民族的情懷。本文以紫砂壺“心舟石瓢”為例，淺談其造型設(shè)計(jì)和人文內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;心舟石瓢;傳承創(chuàng)新;文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展始終長(zhǎng)盛不衰，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟，深受人們喜愛(ài)。紫砂壺作為傳統(tǒng)手工藝品，植根于傳統(tǒng)文化，從博大精深的中華文明中吸收養(yǎng)分，在傳承中不斷發(fā)展，可以說(shuō)，紫砂壺的發(fā)展正如同一棵茁壯成長(zhǎng)、枝繁葉茂的大樹，傳統(tǒng)是它的根，而創(chuàng)新意識(shí)是澆灌它的水?！败⒛钣谏?，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨”，明代李漁對(duì)紫砂壺賦予了高度評(píng)價(jià)，它獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和千變?nèi)f化的造型讓人驚嘆，發(fā)展至今更是形成了獨(dú)一無(wú)二的紫砂文化，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。

“壺中百變，首推石瓢”，“石瓢壺”是紫砂壺中的經(jīng)典器型，據(jù)說(shuō)，蘇東坡晚年被貶官到宜興蜀山，他平日喜歡喝茶，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿味道好，于是他就地取材，設(shè)計(jì)了一把“東坡提梁壺”，這也是最早的紫砂“石銚壺”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)陳曼生、楊彭年等人的改進(jìn)，紫砂壺更趨向文人化、藝術(shù)化，到顧景舟時(shí)期，他引用“弱水三千，只取一瓢”的說(shuō)法，將“石銚壺”改為“石瓢壺”。眾所周知，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器，“石瓢壺”骨肉亭勻，一直以來(lái)以穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)著稱，為一定比例的簡(jiǎn)潔幾何形體，可謂是光素器的代表?！安环识鴪?jiān)，是以永年”形容的便是“石瓢壺”穩(wěn)定的造型結(jié)構(gòu)，一直以來(lái)，無(wú)數(shù)的紫砂藝人在“石瓢壺”的基礎(chǔ)上對(duì)其改進(jìn)創(chuàng)新，發(fā)展出多種多樣的造型，經(jīng)久不衰。

“心舟石瓢”出自清代，被稱為文人紫砂巔峰的玉成窯，為玉成窯創(chuàng)始人何心舟所創(chuàng)，顧景舟對(duì)何心舟有極高評(píng)價(jià)：“所有傳器，品式多樣，形制亦雅，最值得賞識(shí)的是壺上書法端秀，刀鐫利索;從鑒賞角度而言，制作技法雖不夠精致，造型結(jié)構(gòu)卻別出心裁，一脫陳俗意趣。銘句、書法與壺身融合無(wú)間，堪稱‘曼生壺之后又一佳話”。此款“心舟石瓢壺”（見(jiàn)圖1）抑揚(yáng)頓挫、大氣凜然、剛?cè)岵?jì)，通體有著俯仰天地的氣度。

欣賞此壺，壺體以兩條拋物線結(jié)合而成，線條自然流暢、一氣呵成，剛中有柔、和順有勁。壺體上小下大，呈三角結(jié)構(gòu)，重心沉穩(wěn)，壺身上部三分之二以直線為主，線條剛勁挺拔，此為“石瓢壺”之骨力所在，給人以勁拔的力量感。底部線條有上托之感，宛若平掌曲指，盡顯壺之托力，此曲折處系“石瓢壺”含肉所在，富有張力。直筒暗嘴，長(zhǎng)短粗細(xì)比例恰當(dāng)、干凈利落，由壺身引出相接，若樹之新枝，渾然天生;壺把與嘴對(duì)稱，不張揚(yáng)、不委頓，相輔相成;壺蓋為壓蓋，與壺身嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢;壺鈕采用橋鈕的式樣，此橋鈕兩側(cè)對(duì)稱，中間平直，整體占蓋面三分之二，內(nèi)孔與蓋的結(jié)合處緩轉(zhuǎn)勻稱，與橋形成呼應(yīng)，處理手法難度較大，頗顯作者功力。正面平視看壺，壺鈕線條直中有曲、曲中有直，在三角形的力度組合中起到了過(guò)渡協(xié)調(diào)的作用。底部三足采用圍棋足，三足均勻分布、和諧對(duì)稱，顯示出神韻。在裝飾上，作品采用通刻的裝飾技法，此刻繪方法是使畫面總體布于壺身，延至壺蓋甚至壺底，不是常見(jiàn)的布局，卻顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美和氣韻。此壺壺身刻竹，過(guò)墻及壺蓋，兩束竹枝，一縱一橫，頗有逸情，竹枝邊上題字“風(fēng)雨不能搖，雪霜頗能涉”，體現(xiàn)了一種風(fēng)雪彌堅(jiān)、蓬勃向上的精神。

《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，自古以來(lái)，中國(guó)人崇尚剛?cè)岵?jì)的思想，君子效法天，要像天那樣不斷運(yùn)行，不斷努力;君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)，啟示為人要有原則、自強(qiáng)不息，同時(shí)也要寬容大度、容載萬(wàn)物?！靶闹凼皦亍背浞煮w現(xiàn)了這一思想，整體造型沉穩(wěn)大方、有骨有肉，敦厚穩(wěn)重而不乏靈氣，由數(shù)個(gè)三角形組成的幾何結(jié)構(gòu)，從主體的大三角、流把的倒三角、蓋鈕的小三角、圈足的正三角，皆充滿幾何的結(jié)構(gòu)美，在細(xì)節(jié)的處理上，每個(gè)三角形的弧度剛正而不乏柔和，張弛有度，充分彰顯了剛?cè)岵?jì)之美。而壺身的裝飾竹更是與主旨相輔相成，竹子四季常青、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、節(jié)節(jié)向上，是中國(guó)文人心中理想人格的象征，給人以清峻不阿、超凡脫俗之感。整壺造型與裝飾相輔相成，共同彰顯出作品的文人氣韻、君子氣節(jié)。

中國(guó)人愛(ài)好喝茶，茶文化歷史悠久，紫砂壺為茶而生，是中國(guó)茶文化的重要組成部分，是中國(guó)特有的飲茶器具，也是集繪畫、書法、雕塑、篆刻等諸多藝術(shù)于一體、極具文化特色的文玩雅具。紫砂壺，作為中國(guó)最具特色的歷史手工藝品，它傳承的不只是一段歷史，更是一份對(duì)于民族的情懷。紫砂壺“心舟石瓢”集精、氣、神、韻于一身，剛?cè)岵?jì)，傳承至今，將中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的方圓并濟(jì)的思想融于其中，可謂中國(guó)文人壺的典范。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]仲鳳仙.簡(jiǎn)述精品紫砂《樹樁石瓢》的造型特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2018（12）：103.