紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育

【摘 要】 社會主義核心價值觀在個人層面來講包括愛國、敬業、誠信、友善。紅色文化是新時代大學生加強愛國、敬業、誠信、友善價值觀的重要載體。大學生社會主義核心價值觀培育，更多的就是針對大學生這一群體，使得大學生養成愛國、敬業、誠信、友善的品質。

【關鍵詞】 紅色文化 大學生 社會主義核心價值觀

紅色文化用現在流行的話來講，就是一種正能量。為什么需要融入大學生的社會主義核心價值觀教育？原因在于大學生群體中缺乏正能量，而且日益流行一種“喪文化”，如果你不逃一次課、周末不宅在宿舍玩手機電腦、上公共課不搶坐在座位后排，那在一些同學眼里難免顯得些許不合群。面對諸多的“喪文化”，紅色文化只有逐步加強宣傳教育，逐步搶占高校校園文化話語權，才能喚醒這樣一群缺乏愛國、敬業、誠信、友善價值觀的大學生。

一、紅色文化融入大學生愛國主義培育

當前中東局勢動蕩，成千上萬的人流離失所。放眼世界局勢，越來越多人同意這種說法——我們沒有生活在一個和平的時代，只是生存在一個和平的國家。國家于我們的意義而言，不僅與個人的榮辱發展息息相關，更與每個人的生死存亡緊密聯系。實際上，西方部分別有用心的政治家，意圖在意識形態領域挑起爭端，抹黑我國歷史，攻擊國家政策制度，尤其喜歡在大學生群體中散布謠言。當他們拿起文化的武器攻擊時，我們也用自己的文化與其抗衡。紅色文化本身所蘊含的愛國基因，成為培育大學生愛國主義養成的重要途徑之一。經常看到的，帶領大學生到各類愛國主義基地參觀學習，給革命烈士掃墓，紅色文化經典的傳頌，無不不同程度上提升了大學生的愛國情懷。這一過程，存在的問題也比較突出，比如普及面不夠寬泛，帶有一些形式主義色彩，大學生反響不夠熱烈等。因而，參照紅色文化電影《戰狼》和《紅海行動》的播出在社會上產生的廣泛關注，激發了民族自豪和愛國精神。在紅色文化融入大學生愛國主義教育中，我們不僅可以創新更多的形式，開辟獨具特色的紅色資源網絡專欄[1]，也可以挖掘更過現時代素材。

二、紅色文化融入大學生敬業精神培育

紅色文化講的敬業精神，其中的“業”更多針對的是社會革命、社會改造和社會建設的事業。而“敬”，是講先賢們對自己的使命的敬仰、認真。對于大學生“敬業”，就是要求他們在學校重視自己的學業，秉承踏踏實實、認真負責的態度走入工作崗位。我們不用再走長征路，不用吃草根啃樹皮，不用下鄉插隊。但新的時代，大學生卻要參與到絲綢之路經濟帶建設，要在大數據、人工智能領域與國外專家競爭，要投身國內外各種基礎設施建設工作中。如果沒有將前人吃苦耐勞、腳踏實地的敬業精神融入到新的時代，那這樣的大學生才是“垮掉”的一代。當前，在各類高校中時有網絡貸款引起的問題、大學生被騙入傳銷組織的問題，引起了各方關注。除了犯罪分子本身的險惡意外，究其部分原因，就是犯罪團伙利用一些大學生急功近利、愛慕虛榮、貪圖享樂的心理，使得大學生誤入歧途。這些恰恰證明了紅色文化在大學生愛崗敬業精神培育方面的缺失，或者說無效。問題在于教育者更多的是向大學生講了很多紅色文化中體現愛崗敬業的事跡，比如雷鋒故事的宣講。我們應該在教育方法上有更多的反思，不能僅僅是講，重點是要讓大學生知道如何去做，從敬愛學業開始，轉向敬愛職業。

三、紅色文化融入大學生誠實守信培育

紅色文化與誠信品質有著天然的聯系，紅色文化弘揚的是革命先烈對黨、國家、人民和主義的忠誠，那些背棄革命的人也受到了歷史的審判，被后人所唾棄。井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表的黨、紅軍的領導人在根據地推行了一系列體現誠信內涵的方針策略，取信當地群眾，爭取他們對革命的鼎立支援[2]。當前社會不僅存在著缺乏誠實守信的現狀，還存在大量坑蒙拐騙的事跡，比如馬路上摔倒的老奶奶假摔，轎車遇到專業碰瓷的人，要錢的乞丐是假乞丐等。以史為鑒，大學生對革命烈士們誠實守信的價值觀繼承與創新。加強大學生的誠信教育，一方面有利于他們誠信價值觀的養成，另一方面能教會他們識別生活中的詐騙。紅色文化融入大學生的誠信守信教育，教育者要從大學生身邊的事跡說起，要接地氣，不然他們就會產生一種“假大空”的感覺。

四、紅色文化融入大學生團結友善培育

由于手機、電腦、平板等多種電子產品的普及，眾多大學生患上了手機病，在現實生活中缺乏與老師同學的溝通交流。有很多同學認可大學期間最重要的人際交往關系，就是寢室同學之間。他們不關心班集體活動開展，不能認識班里每一個人。在大學期間，因為同吃住的關系尚能結交到四五個朋友，一旦他們走出校門融入社會，自己生活后，可能會產生更多的“干物女”、“宅男”，因為不愿主動結交朋友。因而，增強大學生團結友善價值觀的教育迫在眉睫。從紅色文化的產生、發展來看，就是人民群眾團結一致、推翻壓迫的結果，是人民群眾友善相待、互幫互助的結果。從紅色文化中，大學生能汲取到更多團結友善的養分，更多的融入到集體活動之中，感受同輩群體關愛。在高校，讓同學們在紅色文化中感受到團結友善，一方面可能依法處理一些抹黑歷史英雄團結友善、敢于犧牲的行為，另一方面可以發動同學充分挖掘團結友善的事跡，比如以話劇、微視頻的形式加大宣傳教育。

【參考文獻】

[1] 譚吉華.唐順利.譚文翰.論紅色資源與大學生政治信仰教育的融合[J].思想教育研究，2013，（10）：25.

[2] 熊來平.郭艷梅.試論井岡山紅色文化與社會主義核心價值觀的培育[J].井岡山大學學報（社會科學版），2015，（6）：36.

作者簡介：萬雪黎（1991—），女，漢族，重慶市人，法學碩士，單位：成都師范學院，研究方向：思想政治教育基礎理論與人的全面發展。