文明的韌性

王強(qiáng)

真題再現(xiàn)

“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

（此題為北京卷兩道作文題中的一道，原題要求二選一作答，不少于700字。）

題目解析

此題的核心在于“韌性”二字?？忌鹿P前，應(yīng)結(jié)合材料仔細(xì)分析“韌性”二字的含義。材料中指出“‘韌性是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)”，結(jié)合我們對(duì)“韌性”一詞的認(rèn)識(shí)，可知“韌性”既不同于柔性，亦不同于剛性。唯柔則易彎，過(guò)剛則易折，而“韌性”既有柔性的一面，也有剛性的一面。

除了落實(shí)“韌性”，還應(yīng)注意落實(shí)“文明”?！拔拿鳌币辉~極大極空，考生切不可以大應(yīng)大，以空對(duì)空，還應(yīng)遵照題意，從“中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格”等角度切入，以小見(jiàn)大。當(dāng)然，從幾個(gè)層面來(lái)寫(xiě)還是就一個(gè)領(lǐng)域來(lái)寫(xiě)，都是可以的。

構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意：一、要對(duì)中華文明之韌性有準(zhǔn)確的闡釋，若能在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上做到解說(shuō)生動(dòng)則更出彩，如將其界定為“堅(jiān)韌、柔韌、強(qiáng)韌”，又如“包容性、可塑性、獨(dú)立性”，概括精煉，如鳴珮環(huán)；二、應(yīng)落實(shí)“韌性”在中國(guó)歷史變遷、文學(xué)藝術(shù)或社會(huì)生活等方面的具體表現(xiàn)，有理有據(jù)，如此方有說(shuō)服力。在此基礎(chǔ)上，可以探討“韌性”的成因、價(jià)值，以及其他相關(guān)話題。

閱讀材料時(shí)，應(yīng)注意到“每逢關(guān)鍵時(shí)刻”這看似不起眼兒的短句，竊以為此句或許是觸發(fā)思考的關(guān)鍵。所謂“不易折斷”的韌性，在被折時(shí)方能體現(xiàn)。此處的“關(guān)鍵時(shí)刻”，即中華文明內(nèi)憂外患的時(shí)代。當(dāng)我們將視線置于此種時(shí)代，中華文明的韌性便顯現(xiàn)無(wú)遺了，行文的思路也豁然開(kāi)朗。僅以儒學(xué)為例，經(jīng)歷了秦火的焚燒、佛道的沖擊、“打倒孔家店”等“關(guān)鍵時(shí)刻”，時(shí)至今日，它非但沒(méi)有滅亡，反而再次煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，可謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

最后，我們還應(yīng)注意到材料中的“中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性”，這句話意在引導(dǎo)考生思考“文明的韌性”的時(shí)代價(jià)值。若能結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，寫(xiě)出時(shí)代性，寫(xiě)出前瞻性，不僅令文章有了落腳點(diǎn)、針對(duì)性，也更顯得鮮活。

“文莫貴于尊題”，考生切勿只看“文明的韌性”五個(gè)字便匆匆下筆，還應(yīng)仔細(xì)分析材料，條分縷析，依據(jù)文題，發(fā)散思維。

總體來(lái)說(shuō)，這是一道指向文化層面的作文題，對(duì)考生的人文積淀提出了較高要求。拋開(kāi)解題層面，我們應(yīng)從中得到這樣的啟發(fā)——寫(xiě)好作文，乃至學(xué)好語(yǔ)文，離不開(kāi)大量而廣泛的閱讀，離不開(kāi)豐厚的人文知識(shí)儲(chǔ)備，博觀約取、勤學(xué)善思方是考場(chǎng)取勝之道。