假如科技 無所不能

假如科技無所不能，那就改變這不能吧！

他是詩中圣哲，生活在一個本不屬于他卻又屬于他的時代。他，渴望“致君堯舜上，再使風俗淳”，假如科技無所不能，就請實現他的夢想，可那時，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫又去哪里找？他，珍惜“烽火連三月”時的家書，認為它“抵萬金”，假如科技無所不能，就請給他一支戰無不勝、攻無不克的軍隊，讓他阻止“安史之亂”的發生，不用再日日盼著家書，可那樣，那些流傳千年的“詩史”我們恐怕就無緣得見了。

假如科技無所不能，就請再次改變這不能吧！

合上書，我輕嘆：“納蘭，納蘭……”我總是對魏晉那至情至性的年代有所崇拜，對唐朝那群星璀璨的年代有所敬畏，可終究是對有納蘭的年代充滿向往。我忘不了癡癡向往文學藝術的納蘭，更忘不了妻子病逝后夜夜難眠的納蘭，最忘不了的，是他那一首首唯美的詩詞。假如科技無所不能，就讓納蘭重活一次，讓他出生在一個普通的書香門第，遠離朝堂紛爭，生活得無憂無慮，不要再有什么生死別離、愛而不得。可是，這樣的話，文武雙全的納蘭沒了，吟誦“鴛鴦小字，猶記手生疏”的納蘭亦沒了，那輕嘆“人生若只如初見”的納蘭也遺憾地在科技的無所不能下消失了。

我們應當感謝“假如科技無所不能”，感謝一切只是“假如”，否則中華民族璀璨的歷史星河中必會少了許多繁星。

人類曾茹毛飲血，曾刀耕火種，是科技改變了人們的生活，讓我們的生活變得便捷無比，可支撐科技走向未來的，是人。

“五年歸國路，十年兩彈成。”當年歷盡磨難歸國的錢學森將自己的畢生所學獻給了祖國。他剛回國時，國家百廢待興，他就從頭干起，從親自輔導大學生干起，從重新建設基礎設施干起，從打算盤計算干起。錢學森，以其執著和堅忍，讓我們看到了一個愛國科學家為祖國崛起所做的努力。

我們最需要的是創造科技、推動科技發展的人，是那不斷超越、堅持不懈、勇于創新的精神。我們敬仰“詩圣”杜甫，卻不會談論什么“杜甫第二”。世上只有一個杜甫，也只有一個納蘭容若，就算是科技也不能改變這點。魯班被草葉割傷后發明了鋸子，瓦特見水蒸氣把鍋蓋頂起來發明了蒸汽機，科技推動社會發展，而推動科技發展的，是人的創新精神。

我們應該感謝科技，感謝它給我們帶來的幸福生活。“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗”，未來依舊美好，依舊會有“月上柳梢頭，人約黃昏后”，依舊會有“秋水共長天一色”，依舊會有“野曠天低樹，江清月近人”。我們，依舊向往著科技無所不能！