以關懷教育構建和諧大學師生關系

摘 要：大學師生關系是現(xiàn)今社會關注的熱點，師生關系功利化和冷漠化使得師生關系緊張，以關懷教育構建和諧的師生關系式教育改革發(fā)展的要求，通過關懷教育，激發(fā)學生與教師的關懷的責任感，使關懷關系得以延續(xù)，達到人與人之間的和諧。

關鍵詞：教師；學生；關系；關懷教育

20世紀九十年代，聯(lián)合國教科文組織在北京召開了“面向21世紀教育國際研討會”，會議報告是《學會關心：21世紀的教育》。“學會關心”主要解決的是人對人的理解、關心和合作，將人與人間良好關系的構建作為教育發(fā)展的重點。大學生群體有著階段性特征，需要教師從學生的心理發(fā)展特點實施關懷教育，滿足學生的內(nèi)心需要，激發(fā)學生的學習潛力，使他們感受到人與人之間的平等，從而重視人與人之間的交往，這也對師生關系的發(fā)展有著積極的意義。

一、大學師生關系緊張的原因

在目前社會中，不乏出現(xiàn)高校教師與學生關系緊張的事例，甚至有的發(fā)展成為惡性傷害事件。導致師生關系緊張的原因大致有：

（一）師生關系的功利化

教育是什么？正如雅斯貝爾斯曾說：“教育的本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”那么既然教育不僅僅是“教書”，更意味著“育人”，那么大學教育的關懷就不能僅僅停留在關注于學生的學業(yè)上面，當代大學生生活在一個價值多元的社會環(huán)境之下，人際交往的復雜性和重要性在增加。學生不再完全埋頭于學習之中，他們與社會接觸更加緊密，學生進入大學，在成長的過程中，除了對知識的需要外，社會交往需要、被尊重和被認同的需要、自我價值實現(xiàn)的需要也越來越突出。

2010年頒布的《國家中長期教育改革規(guī)劃發(fā)展綱要（2010—2020）》提出：“把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。”從綱要可以看出，教育發(fā)展的趨勢是做以人為本的教育，追求學生卓越的個性發(fā)展，關懷每個學生，對其因材施教。但是現(xiàn)階段有些大學里，仍然保留著傳統(tǒng)的教育思想，過分強調(diào)學生的學術成績，向?qū)W生灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”，只有“埋頭讀書，才能昂首做人”。但無論是“埋頭”還是“昂頭”，都是強調(diào)以個人利益為中心，都是一種對學生智力發(fā)展的重視，視學生的學術成績?yōu)槲ㄒ荒康摹６P懷教育是對生命的珍視，不僅僅對學生的自然生命，還包括鼓勵學生充分的發(fā)展自我，努力為學生提供適合于學生綜合發(fā)展的校園環(huán)境。

（二）師生關系的冷漠化

一方面，目前大學體制中對于教師的評價，大多來自于教師自身的科研水平，取決于教師職稱的高低，這就導致一部分教師忽視或者輕視本科教學工作，而將自己的精力投入更有發(fā)展前途的科研工作，在課堂上的講課抱著一種無所謂的態(tài)度。在這種無所謂態(tài)度下的課堂中，老師站在那一側(cè)講臺后面自己講自己或自己說自己的，學生自己干自己的或自己“坐”自己的，溝通和交流幾乎少得可憐，而這樣冷漠的師生關系是目前大學課堂上到常見現(xiàn)象。

另一方面，傳統(tǒng)的教學方式是“教師啟發(fā)—學生回答—教師評價”。在這種教學方式中，學生的主動性被湮沒。弗萊雷指出，教育應該具有對話性，他提出對話的前提即平等、愛的傾注、謙虛的態(tài)度、對人的信任、充滿希望以及進行批判性思維。對話的目的，是對現(xiàn)實進行不斷改造，是為了人的不斷人性化。沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。

師生關系緊張的原因當然是由于多維度造成的，但是究其原因是基于不同的教育價值取向。關懷教育是一種對人的精神生命關懷的教育模式，立足于學生的視角去審視教育是關懷教育的一大特色，也有助于師生關系的建構。

二、良好師生關系的實施策略

在學校教育中，最基本的一對范疇就是師生關系，關懷教育是師生之間的一種交流、平等互惠的過程。但現(xiàn)代社會人文關懷的缺失，師生之間缺乏敞亮的溝通交流，使關懷教育難以進行，而良好師生關系的建立需要教師樹立以人為本的教育理念，尊重學生人格的獨立發(fā)展，充分肯定學生作為主體性的價值。

教師作為教學過程中的直接參與主體，也是直面學生的主體，在這種形式之下，教師與學生實際上是互為依賴、互為成長的共同體，也是教育關懷中的關心者與被關心者的關系。尊重學生，意味著把學生當作一個獨立的個體，不再是大人眼中的孩子，教師眼中的頑童。聯(lián)合國教科文組織倡導的教育的四大支柱：學會學習、學會做事、學會合作、學會做人。因此，面向未來的教育，要培養(yǎng)青年適應變革的能力。關懷教育要適應這一社會發(fā)展趨勢，教師應該重構人的價值，關注學生個人的發(fā)展需求，關注他們的內(nèi)心情感，用方法引導他們自己去認知社會，而不是灌輸式的告訴他們社會的本質(zhì)。

教師要當一個發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)學生生命的連續(xù)不斷的生長，對于學生無條件的積極的關注與付出關心。反之，當教師本著學生的生命立場去關懷學生的時候，大學生生首先在認知與情感領域會接受教師的關懷，而不至于敵對教師，從而進一步的，教師一步步走進學生的內(nèi)心世界，使得關懷者與被關懷者的關系得以延續(xù)，情感得到升華。學記有言：善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志，在這種關懷關系之下，學生對他人的關懷由“我必須”轉(zhuǎn)向“我需要”。

教育是“直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)。”關懷教育就是要向?qū)W生傳遞這樣的信息：學校教育是引領你們通向智慧的道路，而不是追逐上流社會的階梯，而成功的教育更意味著建立愛的關系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命維系一種有意義的連接。關懷教育正是立足于人與人之間、師生之間的交流、充分信任基礎之上，還原和諧的關系，使師生關系得以在關懷教育中維系與發(fā)展。

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作者簡介：郭亞平（1986—），女，山東菏澤人，法學碩士，輔導員，助教。