我國射箭研究熱點及趨勢分析

劉歡歡

新疆師范大學體育學院，新疆 烏魯木齊 830054

射箭是我國一項歷史悠久的傳統體育項目。研究發現我國最早發明弓箭是在舊石器時代，古代人們狩獵和軍隊打仗均是以弓箭為主。對我國射箭研究熱點進行梳理有利于把握射箭研究的發展脈絡，拓寬研究內容。

1 文獻計量

1.1 數據來源

以中國知網（CNKI）收集的有關射箭的文獻為分析對象。檢索條件設置為篇名等于射箭，作者以及作者單位不填，年限為不限，來源期刊設為核心期刊，支持基金不填，截止到2019年3月1日共檢索到150篇核心期刊。為了提高樣本的有效性，對這150篇文獻逐一篩查進行精選，去除會議、征稿啟事、新聞報道等一些非研究性的文獻和部分不相關的文獻。發現符合要求的文獻最早發表于1992年1月15日，最終獲得1992至2019年3月1日的有效文獻共132篇。

1.2 數據分析

運用NVivo 12 Plus軟件進行可視化分析，將獲取的132篇文獻依次導入NVivo進行“詞云”分析，同時結合相關文本進行重點閱讀，把握我國射箭研究的熱點。

由表1可知，運動員、運動訓練、體育比賽、技術動作、傳統文化、心理等是我國射箭研究中關注的熱點關鍵詞。其中運動員、訓練、運動的研究較多，反映出不同學者主要是圍繞這幾個方面進行研究。根據高頻關鍵詞之間的聯系，梳理出1992-2019年我國射箭研究的熱點主題包括：射箭技術研究；優秀運動員素質研究；古代射箭研究。

表1 我國射箭研究的詞語共現

1.3 數據分布

我國射箭研究主題研究數量呈現出“M形”分布，2002年-2007年趨于平緩，2008年和2013年出現兩個高峰，2014年-2018年趨于不斷下降，如圖1所示。

我國射箭研究數量趨勢大致分為3個階段：低潮徘徊期（1992-2007年）、快速發展期（2008-2013年）、整體下降期（2014年—）。其中2008年14篇、2013年15篇，達到兩個高峰。兩次高峰期研究可能與奧運會有關。

2 我國射箭研究的熱點主題分布

2.1 射箭技術研究

射箭技術的研究主要集中在2個方面：動作技術的生物力學及肌電特性。主要觀點認為平動是固勢階段影響弓的穩定性的主要因素,它對箭的準確性具有一定的影響，而轉動對穩定性的影響極小,幾乎可以忽略。[1]借助EMG反饋可提高射箭運動員的動作一致性。[2]大多數國家隊射箭運動員在技術動作方面基本能符合生物力學特點,但在不同的動作階段也各自存在一些不合理的用力特點。[3]技術訓練。主要觀點認為應用振動桿訓練能有效增加射箭運動員肩關節周圍的肌肉力量，提高肩胛骨主要穩定肌的激活水平，是射箭運動員發射技術動作的肩關節穩定性的一種有效鍛煉方法。[4]應用振動法或不穩定支撐的力量訓練法進行力量訓練,通過對神經肌肉協調性的提高可增加肌肉力量,還可使本體感受器得到訓練,從而提高射箭運動員對射箭動作的感覺。[5]總之，該主題的研究對射箭技術的提高具有一定的指導價值，目前單一方法研究較多，缺乏對不同階段的系統研究。

2.2 優秀運動員素質研究

關于運動員研究的關鍵詞主要有心理、殘疾人、運動水平、健康、壓力、差異、特征等。主要觀點認為我國優秀男子射箭運動員在肌肉耐力、肩背部力量、核心力量、肩部柔韌性以及腿部力量等方面的訓練仍需加強。[6]腦像圖與腦電圖的應用對優秀射箭運動員的選材具有重要價值。[7]心理控制源不同的優秀射箭運動員在競技壓力認知評估方面存在一定的差異。[8]總之，運動員素質對射箭成績具有一定影響，受個體差異影響，部分研究的針對性不夠。

2.3 古代射箭研究

關于古代射箭的研究主要是周代、先秦、漢、魏晉南北朝、唐朝等。主要觀點認為射箭的歷史演變是從生產技能到軍事技能再到競技項目的一個演變過程。古代射箭教育發展相對成熟，主要原因是有完善的射箭教育制度、先進的射箭教育思想、周全的射箭規則禮儀教育、優良的社會教育環境以及正確的射箭價值觀等。[9]古代社會對射箭人才需求廣泛，射箭運動在學校教育中變得非常重要，同時圍繞學校射箭教育的問題，具有一整套比較成熟的規范，包括射箭技能、射箭禮儀、射箭師資、射箭場所等等。[10]漢代巴蜀地區的射箭活動有射箭、弩射兩大類，射箭文化意蘊豐富；射箭有騎射、立射、弋射、習射、跪射等；弩射有撅張、掌張等。隨著漢代西南大開發進程的發展,巴蜀地區射箭活動具有很強的文化內涵和地域性。[11]魏晉時期戰爭紛亂，北方民族南遷，各民族長期聚居生活，促進了民族大融合、大發展，與此同時，在這場民族大融合中射箭文化也獲得了廣泛的交流和傳播，形成了一種獨特的“武文化”現象，并且影響深遠。[12]射箭是唐代選拔培養人才的主要內容；也是進行禮儀教化的重要方法；同時還是軍事訓練與戰爭的核心手段。射箭運動在唐代政治、軍事、社會等方面都發揮了極大的作用。[13]總之，該主題的研究較為豐富，具有一定的理論成果。但古代射箭的現代應用研究尚少，對如何利用古代射箭文化發展現代射箭的研究不足。

3 我國射箭研究熱點的演化趨勢

把我國射箭研究數量總體趨勢的三個階段分別進行詞頻共現統計，得出如下三個表。

表2 1992-2007年詞語共現

通過表2、表3、表4可知，1992-2007年和2008-2013年間我國射箭研究主要是運動員訓練以及比賽技術方面的研究，2014-2019年主要是關于射箭傳統文化的研究。1992-2007年間的53篇文獻中僅有1篇是關于射箭文化的研究，2008-2013年間的48篇文獻也只有3篇是關于射箭文化的研究，2014-2019年共有文獻31篇其中關于射箭文化的10篇，可見，最近幾年關于射箭文化的研究增多。射箭是我國社會發展的“活化石”，包含了不同時期的歷史和文化，聚集了文化價值。射箭文化的研究對提升中華民族文化自信起到良好的推動作用。

表3 2008-2013年詞語共現

表4 2014-2019年詞語共現

4 我國射箭研究的不足

我國射箭研究呈現出了不同的趨勢，研究主題不斷調整，并且存在一定的局限性。早期研究主要是關于競技訓練方面的研究，近幾年對射箭文化的研究增多。

研究對象大多是關于運動員的研究，關于民間射箭的研究較少，主要有運動員心理健康與心理應激研究、運動員損傷與康復研究、運動員體能研究、動覺感受研究等，這種現象的發生可能是競技體育發展的需要，表現在奧運時期相關研究較多。

研究方法的多樣性不足。多是采用電腦、儀器等設備進行輔助測量，多學科交叉研究視角不足。主要有紅外光點測試、激光應用、肌電生物反饋、腦電等測試運動員的應激水平、準確度等。

5 結語

習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”射作為六藝之一，民間射箭可以很好地反應當地的射箭文化。文化作為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，對新時代我國的發展起著重要的作用。我國射箭研究應拓寬理論視野與學科視角，收集整理散落在民間的傳統文化，為我國文化傳承與發展提供有力支撐。