從飛鳥(niǎo)意象看李清照思想情感的變化

黎珊珊

【摘 要】本文分析李清照詞作中常用的鷗鷺、鵬鳥(niǎo)、鴻雁等三種飛鳥(niǎo)意象，認(rèn)為這些意象中鷗鷺喻自由、鵬鳥(niǎo)繪壯志、鴻雁載哀愁，表達(dá)了她對(duì)自由幸福生活的向往、對(duì)丈夫的思念、對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。

【關(guān)鍵詞】李清照 飛鳥(niǎo)意象 情感變化

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）04B-0113-03

意象，是創(chuàng)作主體為情感表達(dá)的需要，將某些客觀物象與主觀的思想情感融為一體，并逐漸形成一種或幾種固定意義的藝術(shù)形象。“意”是作者的主觀情感，“象”是自然界的客觀事物，所以“意象”是融匯了作者情思的形象。在詩(shī)詞中使用意象，是中國(guó)古典詩(shī)詞中用來(lái)抒情言志的一種常用表達(dá)方式，即在客觀物象中注入作者的主觀情感，從而使藝術(shù)作品獲得更好的表達(dá)效果。因此，意象往往蘊(yùn)含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的直觀感受，更蘊(yùn)含著作者豐富而細(xì)膩的情感。

作為婉約詞派的代表人物之一，李清照對(duì)詞的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，成為曠古奇絕的詞壇才女。她出生在濟(jì)南章丘的一個(gè)書(shū)香之家，父親李格非是一名官員，母親王氏是狀元王拱宸的孫女，兩人都具有極高的文學(xué)修養(yǎng)。李格非在當(dāng)時(shí)做了一個(gè)非常大膽的決定，那就是敢于打破“女子無(wú)才便是德”這一封建觀念，選擇了給予她最好的教育。李清照在濃厚的家學(xué)氛圍的熏染下，又通過(guò)父母的言傳身教，她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出極高的熱情，所寫(xiě)詩(shī)詞受到人們的贊譽(yù)。

李清照在她那些文質(zhì)兼美的詞作中，以鮮明的藝術(shù)形象、靈活多變的創(chuàng)作手法、真摯細(xì)膩的情感流露、于個(gè)人情思之中融入國(guó)家興亡之痛，形成了委婉含蓄而又不綺麗的詞作風(fēng)格。尤其是她在詩(shī)詞創(chuàng)作中善于移情于物，選取了一些具有特殊含義的典型意象，從而更好地抒發(fā)自己復(fù)雜的內(nèi)在情感，達(dá)到物我交融的藝術(shù)境界。正因如此，中小學(xué)語(yǔ)文教材選取了多篇李清照的作品，如《如夢(mèng)令》《漁家傲》《一剪梅》《聲聲慢》等。筆者再一次仔細(xì)研讀這些詞作，從鷗鷺、鵬鳥(niǎo)、鴻雁這三個(gè)飛鳥(niǎo)意象入手，深入探究李清照思想情感的變化，以更好地體會(huì)其獨(dú)特的人生經(jīng)歷及豐富的情感體驗(yàn)。

一、鷗鷺喻自由

鷗鷺，一種常見(jiàn)的水鳥(niǎo)，常常在湖邊、江邊、海邊一帶活動(dòng)。它們大多有著潔白的羽毛，長(zhǎng)而尖的嘴，細(xì)而長(zhǎng)的雙腿，腳趾間有蹼，擅長(zhǎng)游泳。棲息時(shí)體態(tài)從容，飛翔時(shí)姿態(tài)優(yōu)雅，因而常被視為高潔的象征。

早在《詩(shī)經(jīng)》里，就已經(jīng)有關(guān)于鷗鷺的記載。《周頌·振鷺》：“振鷺于飛，于彼西雍。”古人用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，為我們展示了一幅白鷺齊飛圖。在那長(zhǎng)著茂盛水草的岸邊，一群白鷺正在憩息。忽然，成群的白鷺張開(kāi)翅膀向著藍(lán)天飛去，場(chǎng)面甚是壯觀。南朝時(shí)有一篇《白鷺賦》，“弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè)水之奇心”，將白鷺全身羽毛沒(méi)有一點(diǎn)黑色，純潔無(wú)瑕，喜歡逐水而居的自然習(xí)性表現(xiàn)得淋漓盡致。到了唐朝，詩(shī)人們繼承了前人喜愛(ài)鷗鷺的傳統(tǒng)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中大量引入了對(duì)鷗鷺的描寫(xiě)。杜甫便是其中的一個(gè)代表。滿腹才華的他，盡管多么想為國(guó)效力，但始終得不到皇帝的賞識(shí)和重用;貧困潦倒的他，為了維持生計(jì)，不得不依靠友人的接濟(jì)。長(zhǎng)期漂泊在外的他，渴望安定，幻想著像“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”（《客至》）那樣其樂(lè)融融;渴望著像“自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗”（《江村》）那樣逍遙自在。擁有潔白羽毛和優(yōu)雅體態(tài)的白鷺，已然成為外在美與內(nèi)在美相結(jié)合的完美化身，受到古人的喜愛(ài)與重視。

鷗鷺已由最初的水鳥(niǎo)，逐漸被人們賦予了新的內(nèi)涵。它們生活得無(wú)憂無(wú)慮，翩翩起舞，讓被各種俗事纏身、身心疲憊的詩(shī)人找到了一種精神寄托。他們渴望如鷗鷺一樣自由飛翔，不受牽絆，過(guò)上一種逍遙自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。他們?cè)谂c鷗鷺親密接觸的過(guò)程中，鷗鷺那種淳樸自然、了無(wú)心機(jī)的個(gè)性，使詩(shī)人的心靈獲得洗滌與安慰。

李清照可謂是名副其實(shí)的大家閨秀。進(jìn)士出身的李格非，官至禮部員外郎，母親則是狀元的孫女。李格非平日里喜愛(ài)讀書(shū)、收藏，寫(xiě)得一手好文章。母親也因受家庭關(guān)系，也讀過(guò)不少書(shū)，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)。優(yōu)越的家庭生活條件，濃厚的家學(xué)氛圍，以及父親的精心教導(dǎo)，李清照從小便對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，閱讀了大量的經(jīng)典作品，為以后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼年時(shí)期的李清照，跟隨父親生活在繁華的汴京。在中國(guó)古代的封建社會(huì)，女子本應(yīng)該養(yǎng)在深閨，學(xué)習(xí)女紅，婚后相夫教子，這就是大多數(shù)女子的命運(yùn)。在這樣一個(gè)封建思想根深蒂固的時(shí)代，李清照卻與眾不同。一個(gè)重要的原因，是她的父母沒(méi)有受到“女子無(wú)才便是德”這一傳統(tǒng)思想觀念的影響。雖然是一個(gè)出生在官宦之家的千金小姐，但在她身上并沒(méi)有看到封建禮教、清規(guī)戒律的束縛，相反的，她活得快活、自由。她能成為中國(guó)文學(xué)史上為數(shù)不多的，才華橫溢、出類拔萃的女詞人，與她所受的家庭教育密切相關(guān)。

少女時(shí)期的李清照，與那些養(yǎng)在深閨、恪守戒律的千金小姐不同，她熱愛(ài)大自然的生活，喜歡戶外活動(dòng)，如劃船、蕩秋千。父母開(kāi)明的教育觀念、寬松的教育環(huán)境，也使她養(yǎng)成了健康活潑、坦率天真的性格。她的愛(ài)好十分廣泛，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。這一時(shí)期的她，較多是寫(xiě)關(guān)于郊游、嬉戲等活動(dòng)，充滿青春的氣息，抒發(fā)了她對(duì)青春的熱愛(ài)、對(duì)自由的追求、對(duì)幸福的向往。早期詞作代表《如夢(mèng)令》，她便選擇了“鷗鷺”這一飛鳥(niǎo)來(lái)寄托對(duì)自由、幸福生活的向往之情。

此詞雖然只是描寫(xiě)了一次郊游的情景，卻饒有趣味，真實(shí)再現(xiàn)了其作為少女所體現(xiàn)出來(lái)的興奮、激動(dòng)之情。在溪邊的亭子，一個(gè)少女一邊賞景，一邊小酌，樂(lè)而忘返。不知不覺(jué)中，少女已有幾分醉意。這時(shí)，一個(gè)有趣的畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者面前：原想“回舟”離開(kāi)，孰料卻“誤入”了荷塘深處。一望無(wú)際的荷塘上，蓮葉錯(cuò)落有致，一個(gè)貪玩的少女正興致勃勃地劃著小船，泛舟湖上。但眼看天色已晚，心急之下便往回走，不料卻漸行漸遠(yuǎn)，讀來(lái)讓人忍俊不禁。連用兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，既形象地表現(xiàn)出少女急于從層層疊疊的蓮葉中返回，慌不擇路的那種焦急之態(tài)，也體現(xiàn)了少女特有的那種天真、可愛(ài)。也正由于“爭(zhēng)渡”，把停在水邊的一群鷗鷺驚擾了，拍翅起飛。作者從“溪亭”起，由“鷗鷺”結(jié)，雖未有對(duì)溪邊美景的細(xì)致描繪，但從“鷗鷺”可見(jiàn)一斑。這種白色的水鳥(niǎo)其實(shí)與自然融為一體，少女蕩舟荷塘之上，一群白鷗在水邊棲息，人、鳥(niǎo)、景構(gòu)成了一幅和諧的美景圖。此時(shí)的李清照還是一個(gè)多情的少女，天真無(wú)邪，而“鷗鷺”所象征的自由自在、閑適自得，恰好與之相契合。我們從“鷗鷺”中，看到了少女清照天真可愛(ài)、無(wú)憂無(wú)慮的影子，更體會(huì)到人與自然和諧統(tǒng)一的美妙境界。

二、鵬鳥(niǎo)繪壯志

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，鵬的身型碩大無(wú)比，展翅能飛躍萬(wàn)里，通常是志向高遠(yuǎn)、充滿希望與力量的象征。《說(shuō)文解字》說(shuō)“鵬”就是“鳳”的古字。換言之，鵬鳥(niǎo)其實(shí)是古代的一種與鳳凰相類似的神鳥(niǎo)。莊子《逍遙游》有關(guān)于其確切、形象的記載。莊子筆下的鵬鳥(niǎo)充滿浪漫主義色彩，這只大鳥(niǎo)由一條不知有多大、名叫鯤的魚(yú)變成的，兼具魚(yú)和鳥(niǎo)的特質(zhì)，富有靈性。這只鵬鳥(niǎo)與一般的鳥(niǎo)兒不一樣，它體型龐大，更有著飛上九萬(wàn)里高空，俯瞰世間萬(wàn)物的宏偉目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，鵬鳥(niǎo)就必須借助旋風(fēng)的力量，承受巨大的壓力。莊子賦予了鵬鳥(niǎo)豐富的內(nèi)涵：有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，且為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、理想，付出數(shù)倍的努力。

鵬鳥(niǎo)最初只是傳說(shuō)中的一只神鳥(niǎo)，沒(méi)有特別的含義，但經(jīng)過(guò)莊子這一極富想象力的描述，賦予了它鮮明的形象感和特殊的文學(xué)意蘊(yùn)。后人又在莊子的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)加以闡述、延伸，以至于逐漸成為歷代文人抒發(fā)情感、表達(dá)志向的一個(gè)重要意象。曹植在《玄暢賦》中說(shuō)：“希鵬舉以摶天，蹶青云而奮羽。”極言大鵬振翅奮羽，乘青云、借旋風(fēng)，以一飛沖天的壯觀景象。阮修撰寫(xiě)的《大鵬贊》，強(qiáng)烈謳歌了大鵬不懼其他鳥(niǎo)的嘲諷、譏笑，堅(jiān)定理想信念，勇往直前的品質(zhì)。并借此抒發(fā)自己具有鴻鵠之志，蔑視權(quán)貴、淡泊名利、堅(jiān)守信念的高尚情操。“詩(shī)仙”李白也寫(xiě)過(guò)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”（《上李邕》）這樣的句子。李白受到權(quán)貴的排擠，遭遇到政治上的失意，但絲毫不見(jiàn)悲觀失意，仍借大鵬展翅高飛，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前來(lái)激勵(lì)自己。杜甫有詩(shī)云：“鵬圖仍矯翼，熊軾且移輪。”（《贈(zèng)肖二十》），借大鵬展翅比喻自己施展抱負(fù)，終得鵬程萬(wàn)里。

由此看來(lái)，鵬鳥(niǎo)已由神鳥(niǎo)，延伸為志向高遠(yuǎn)的象征。鵬鳥(niǎo)雖是生物，但有著明確的目標(biāo)，并為之努力奮斗。同時(shí)，它也是智慧和力量的象征。北冥到南冥，路途遙遠(yuǎn)，除了有堅(jiān)定的信念，更需要做好充分的準(zhǔn)備。要飛上九萬(wàn)里的高空，大鵬需要借助外界的力量，“水擊三千里”“去以六月息”。人更是如此，有時(shí)僅憑一己之力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

不只男性文人鐘愛(ài)鵬鳥(niǎo)這一意象，李清照作為女性詞人也對(duì)其情有獨(dú)鐘。李清照不僅是一個(gè)天真爛漫、多愁善感的女子，也是一個(gè)胸懷大志、心系天下的愛(ài)國(guó)詞人。她所寫(xiě)的《漁家傲》（天接云濤連曉霧）就是一篇難得的、頗具豪放風(fēng)格的佳作。詞作采用浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，借助豐富的聯(lián)想和想象，引經(jīng)據(jù)典，把現(xiàn)實(shí)生活融入夢(mèng)境，用夢(mèng)境的美好反襯現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果。詞人才華橫溢，但苦于未找到實(shí)現(xiàn)理想的出路。她也飽受國(guó)破家亡的離亂之苦，親人離去的悲痛，滿腹愁情，無(wú)處訴說(shuō)。唯有借助幻想與天帝對(duì)話的方式，暫時(shí)獲得靈魂的解脫。殘酷的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)的不公，壓得柔弱的詞人喘不過(guò)氣。但她并未因此退縮，反而希望像鵬鳥(niǎo)一樣，絕云氣，上青天，離開(kāi)這個(gè)帶給她無(wú)盡傷痛的世界。在大鵬舉翅高飛時(shí)，詞人突然大喊一句：“風(fēng)休住！”大風(fēng)萬(wàn)不可停止，因?yàn)樗€要借助風(fēng)之力到那沒(méi)有煩惱、傷痛的仙境中去。這一聲呼喊，足見(jiàn)詞人對(duì)理想生活的向往，氣勢(shì)豪邁，響徹行云。此詞一改過(guò)去婉約之風(fēng)，豪邁壯闊，讓我們看到了一個(gè)不一樣的李清照—— 擁有遠(yuǎn)大理想、雄心壯志，渴望現(xiàn)實(shí)理想、抱負(fù)。

李清照雖然表面看來(lái)只是一個(gè)柔弱女子，但實(shí)則外柔內(nèi)剛，有著如男子漢般的錚錚鐵骨。她有著像“鵬鳥(niǎo)”一樣追求自由幸福生活、關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)、心系蒼生百姓的崇高志向，有著奮勇拼搏、百折不撓、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)性格。南渡之后，李清照的生活發(fā)生了翻天覆地般的變化，從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的千金小姐、豪門貴婦，到國(guó)破家亡、至親離去的孤獨(dú)婦人。但她并沒(méi)有被命運(yùn)打倒，依然頑強(qiáng)地活下去，并努力將自己對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)寫(xiě)進(jìn)一首首詞作中去。“鵬鳥(niǎo)”的性格和志向，使李清照在創(chuàng)作上達(dá)到一個(gè)更開(kāi)闊的境界。在抒寫(xiě)個(gè)人纏綿情思之余，也融入了對(duì)國(guó)家、民族的熾熱之愛(ài)。靖康二年，汴京淪陷。她逃亡路過(guò)烏江時(shí)，她站在西楚霸王當(dāng)年自刎的地方，面對(duì)滾滾流逝的大江，深感國(guó)家的軟弱與自己的無(wú)奈，寫(xiě)下了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)——《夏日絕句》。她在詩(shī)中吟出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這樣頗慷慨激昂、正氣凜然、具英雄豪情的佳句，拳拳愛(ài)國(guó)之心溢于言表。

這些作品語(yǔ)言鏗鏘有力，飽含著李清照對(duì)南宋統(tǒng)治者軟弱無(wú)能、不思抵抗的失望，以及熾熱的愛(ài)國(guó)深情。她用簡(jiǎn)單的詞句，把個(gè)人的離愁別緒、命運(yùn)的坎坷多舛、國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，表現(xiàn)得如此堅(jiān)定，是一個(gè)女子對(duì)那個(gè)時(shí)代發(fā)出的悲壯呼喊。

三、鴻雁載哀愁

鴻雁，一種大型候鳥(niǎo)，每年秋冬季節(jié)遷徙到我國(guó)長(zhǎng)江流域一帶過(guò)冬，等到來(lái)年春天，它們又返回北方覓食。俗話說(shuō)，“萬(wàn)里人南去，三春雁北飛。”

鴻雁，有時(shí)也稱孤鴻、飛鴻、驚鴻。因?yàn)槠渚哂忻磕甓ㄆ谕涤谀媳狈降奶攸c(diǎn)，所以當(dāng)人們看到它時(shí)，自然地與時(shí)間聯(lián)系在一起。慢慢地，人們便把對(duì)時(shí)間流逝的感嘆、孤身在外的凄苦、思鄉(xiāng)念親等豐富情感，傾注到鴻雁身上，使其成為一個(gè)具有豐富思想意蘊(yùn)的意象。

鴻雁雖每年秋季南遷，離家萬(wàn)里，但來(lái)年尚且能返回，那漂泊在外的游子呢？人尚不如雁，這就不能不讓滯留外鄉(xiāng)的人感慨萬(wàn)分了。離家在外的人，每當(dāng)看到雁飛，便不由得勾起自己的羈旅情思。鴻雁也是一種群居動(dòng)物，常常結(jié)伴而行。偶有不幸掉隊(duì)的大雁，會(huì)悲鳴不止，召喚同伴。孤身在外的征人、游子，見(jiàn)此情形，難免會(huì)聯(lián)想到自身的凄涼處境，生發(fā)出思鄉(xiāng)懷親、羈旅漂泊之感。所以，在古代詩(shī)詞中，人們多以“鴻雁”來(lái)比喻漂泊無(wú)依、有家難歸。這樣的詩(shī)句在古詩(shī)詞中最為常見(jiàn)。如曹丕《雜詩(shī)》：“草蟲(chóng)鳴何悲，孤雁獨(dú)南飛。”荒草叢生，小蟲(chóng)悲鳴，一派蕭索凄涼。看到孤飛的大雁，想到自己凄涼的處境，生發(fā)出濃濃的思鄉(xiāng)之情。

在通信落后的古代，傳遞書(shū)信是鴻雁的另一個(gè)特殊功能。《漢書(shū)·蘇武傳》記載：蘇武出使匈奴被扣留，后通過(guò)鴻雁傳遞字條而獲救。所以，后來(lái)人們把書(shū)信、音訊、消息稱為“雁足”“雁書(shū)”。“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。”（《次北固山下》）鴻雁為遠(yuǎn)方的人兒帶來(lái)家書(shū)，帶來(lái)家中親人的問(wèn)候，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)行人的深深思念之情。

十八歲的李清照，與太學(xué)生趙明誠(chéng)喜結(jié)連理。趙明誠(chéng)出身名門，是當(dāng)時(shí)朝廷重臣趙挺之的兒子。兩人的結(jié)合，可謂佳偶天成。從家世背景看，一個(gè)是禮部員外郎之女，一個(gè)宰相之子。從興趣愛(ài)好看，趙明誠(chéng)酷愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，李清照也癡迷于珍寶玉器，兩人志同道合，常常在一起品茶論詩(shī)。幸福、甜蜜的婚姻生活，也促成了李清照在藝術(shù)創(chuàng)作上的進(jìn)一步發(fā)展。她這一時(shí)期的創(chuàng)作范圍大大拓寬，已由少女時(shí)期對(duì)愛(ài)情、自由的向往，轉(zhuǎn)為對(duì)自身遭遇、國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。婚后不久，丈夫外出做官，兩人分處兩地。作為一個(gè)多情的女子，李清照思夫情切，寫(xiě)了許多詩(shī)詞以表達(dá)自己的相思之情。如《一剪梅》就是詞人寫(xiě)于與丈夫的分別之后。這首詞的字里行間反映出了一個(gè)沉溺于甜蜜之中的初婚少婦，與丈夫分離后思念不已的濃濃愛(ài)意。一個(gè)“思”字，一個(gè)“盼”字，便將其因思之深、愛(ài)之切而產(chǎn)生強(qiáng)烈情感表現(xiàn)得淋漓盡致。丈夫的離開(kāi)，本已讓她愁結(jié)難抒;想借出游來(lái)派遣滿腹愁緒，可怎想一行大雁掠過(guò)眼前，反勾起剛強(qiáng)壓住的思念之情。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？”她幻想丈夫是不是該寄來(lái)書(shū)信了。“雁字回時(shí)，月滿西樓。”大雁飛來(lái)了，丈夫的信也該到了。見(jiàn)字如面，她多么希望大雁能把丈夫的消息捎來(lái)，以一結(jié)內(nèi)心的愁苦。那時(shí)的西樓，將會(huì)是一片灑滿月光的美麗景象。

婚后的李清照，因丈夫常年在外，心中萬(wàn)般不舍，于是將這種離別相思之情寫(xiě)入了詩(shī)詞中。縱然兩人分別，但只要活著，兩人便有見(jiàn)面的那一天。可惜，造化弄人，命運(yùn)和她開(kāi)了一個(gè)莫大的玩笑。崇寧元年（1102年），受朝廷黨羽紛爭(zhēng)的影響，父親李格非被革職流放。接著，趙明誠(chéng)也被罷官免職。靖康元年（1126年），汴京被金兵攻陷，國(guó)家岌岌可危。隨后，夫妻倆被迫離開(kāi)京城，一路南下，從此過(guò)上了顛沛流離的生活。李清照夫婦花了半生心血收集的書(shū)畫(huà)、玉石、書(shū)籍等，被一場(chǎng)大火毀于一旦。不久，趙明誠(chéng)病故。接連受到來(lái)自國(guó)破家亡、至親離去、藏品丟失所帶來(lái)的打擊，讓一個(gè)柔弱的女子何以承擔(dān)？曾經(jīng)作為夫妻互通消息的大雁，再也不會(huì)捎來(lái)遠(yuǎn)方的信了。一首《聲聲慢》道盡了她的愁苦。“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”漂泊在外的詞人，舉目望見(jiàn)那熟悉的大雁。如今雁還在，可那個(gè)曾經(jīng)相親相愛(ài)的人呢？雁從北來(lái)，她所思念的不只丈夫，還有自己的國(guó)家。這首詞抒發(fā)了詞人對(duì)丈夫無(wú)限思念的個(gè)人悲痛，更有對(duì)故國(guó)的無(wú)比眷戀。

鴻雁，作為中國(guó)古典詩(shī)詞一個(gè)常見(jiàn)的文學(xué)意象，有著豐富而深刻的思想意蘊(yùn)。李清照筆下的鴻雁，曾經(jīng)是夫妻兩人甜蜜生活的見(jiàn)證，可如今卻不堪回首。鴻雁承載了她多少歡樂(lè)，多少相思，多少失望，多少無(wú)奈。它們既是李清照傳遞信件的使者，也見(jiàn)證了她的漂泊無(wú)依與辛酸無(wú)奈，早已化為詞人寄托情感的一個(gè)重要意象。

李清照作詞，善于借物抒情，把人生的各種情感都融進(jìn)這些意象里。意象的使用，使詞人的情感更加突出，抒發(fā)也更加強(qiáng)而有力。在這些飛鳥(niǎo)意象中，我們看到李清照的內(nèi)心世界是如此委婉細(xì)膩、豐富深邃。她在抒情中融入了客觀物象，借物抒情，達(dá)到了情景交融、物我合一的藝術(shù)境界。她選用了這些飛鳥(niǎo)意象，既是寄情于景的表達(dá)需要，體現(xiàn)了情感和物象的和諧統(tǒng)一，更蘊(yùn)蓄著她對(duì)愛(ài)情、民族、生命的深刻思考。

這些意象的轉(zhuǎn)換，有著十分重要的意義。隨著生活環(huán)境和時(shí)代的不同，詞人的生活經(jīng)歷與審美情趣發(fā)生了變化。飛鳥(niǎo)意象的轉(zhuǎn)換，記載著李清照揚(yáng)頓挫、起伏跌宕的一生。她用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描繪了她所生活的那個(gè)時(shí)代，賦予詩(shī)詞以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此，她的詞能穿越千年時(shí)空，打破思想界限，引起一代又一代人的情感共鳴。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”李清照通過(guò)這些飛鳥(niǎo)意象，向我們?cè)V說(shuō)著她真摯深沉的情感、憂郁纏綿的情思。正由于這樣，我們才能深入到她豐富的內(nèi)心世界，品味她傳奇的一生，看到一個(gè)不一樣的李清照。

【參考文獻(xiàn)】

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（責(zé)編 劉 影）