高考作文如何充滿“生命意識”

丁永輝

生命意識是一個人對自我、對他人、對社會萬物最基本的價值態度，更是“立德樹人”的起點。一個具有生命意識的人，必定是一個敬畏生命、珍愛生命、明白生命的價值與意義、身心和諧發展、擁有健全人格、具有高尚的品德的人。2019年天津卷“浪花的驕傲”，2019年新課標全國卷Ⅱ“青春接棒，強國有我”;2018年上海卷“需要與被需要”，2018年浙江卷“浙江精神”;2017年浙江卷“人生必讀三本書”……這些考題都在引導考生樹立生命意識，所以考生的文章只有處處充滿對生命的思考，才能“回應”立德樹人的命題趨勢。

技法一：探究生命價值的實壩途徑

生命價值的實現途徑有多樣：要實現人生價值，就要樹立正確的價值觀，重貢獻、講奉獻，正確認識和處理個人與他人、社會的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系;要實現人生價值，就要正確認識自己，有健康的心態，做自己力所能及的事，切忌自高自大、目空一切;要實現人生價值，就要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄;要實現人生價值，就要具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云、隨波逐流……考生探究實現生命價值的途徑，可將這些符合社會主義核心價值觀的途徑入文，從而讓文章彰顯“立德樹人”的底蘊。

【高分示例】

五四運動告訴我們：“青年興則國家興，青年強則國家強。”社會主義新時代，我們一定要傳承這種愛國主義精神，做一名勇于擔當、拼命實干的新青年，用自己的青春去建設祖國，譜寫時代華章，實現自己的人生價值。

耳邊猶響起百余年前五四先驅李大釗這樣激勵青年的聲音：“青年之字典，無‘困難之字，青年之口頭，無‘障礙之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命。”是的，靠什么征服中華民族偉大復興之路上的火焰山，拿什么安放我們心中如火的激情？實干，唯有實干。

時代呼喚人才，偉大的新時代更需要千千萬萬個勇于擔當、拼命實干的青年，所以若干年后，無論我是守邊固疆的邊防戰士，還是筑夢基層的一線干部;無論我是改革發展的領頭羊，還是脫貧攻堅的先行者;無論我是車間碼頭的一線工人，還是傳道授業的大學教授，我都一定會傳承偉大的五四精神，用擔當與實干譜寫社會主義新時代的華章，無愧自己火紅的青春，不負這個偉大的時代。

——2019年新課標全國卷Ⅱ優秀作文《傳承五四精神，譜寫時代華章》片段

【高分解讀】

選文從兩個方面探究了實現生命價值的途徑，一方面是傳承五四精神，五四精神的內涵是什么，顯然是愛國與責任;另一方面是要具有實干精神，因為只有實干才能實現中華民族的偉大復興，進而實現自身的人生價值。

【誤區警示】

生命價值的實現途徑可指一個人所應具備的基本素養以及日常生活中所堅守的行為習慣、道德準則，所以從此角度立意時考生的寫作重點在于闡述這些途徑對實現人生價值的意義或展現通過這些途徑所取得的成就，切忌泛泛而談途徑而使文章變得空洞且說服力不強。

技法二：思考生命的姿態

大千世界，蕓蕓眾生，每個人都有自己的人生觀與價值觀，故而每個人也都有自己的生命姿態：有人一生積極進取，有人一生消極避世;有人一生卑躬屈膝，有人一生錚錚鐵骨;有人一生心懷他人，有人一生自私自利;有人一生以天下為己任，有人一生明暫保……思考生命的姿態，將這些積極向上的生命姿態入文，有助于弘揚社會正能量。

【高分示例】

站直了做人，就是心懷自信。何為自信？自信就是李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，被重用了，卻選擇辭職，留一封信：仰天大笑出門而去，我怎能和你們一樣在蓬蒿中蹦跶？自信是李清照的“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”，我是桂花，我才不跟牡丹、尊梅比嬌艷，我就是我，體性溫柔，跡遠品高。自信是英雄的本質，唯有傲然于天下的自信才能獨立自主，避免人云亦云的悲劇發生。

站直了做人，就是敢于擔當。魯迅先生說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。”首先要勇于正視現實，其次要敢于行動，唯有如此，才能擔起自己的重擔。盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，又何以為人？有無責任意識和擔當精神，這是英雄和懦夫的分界線。別人能負的責任，我同樣能負;別人不能負的責任，我照樣能負。有這樣的信念，才能在責任面前不逃避，在他人或祖國需要的時候挺身而出。

站直了做人，并不僅僅體現在體形上，更重要的是體現在我們的內心中。司馬遷遭受腐刑，韓信甘受胯下之辱，這也是站直了做人的表現。外物可以改變形體，卻不能撼動他們的心靈，心堅則志堅，氣堅又哪里管形體怎么樣呢？韓信、司馬遷的氣節令我們敬佩，也讓我們明白，只有站直了做人，才能贏得尊嚴，贏得尊重。

——2017年新課標全國卷Ⅱ優秀作文《活著就要站直了做人》片段

【高分解讀】

首先題目《活著就要站直了做人》，就旗幟鮮明地表明了考生所持的生命姿態，同時在本片段中，考生又從“心懷自信”“敢于擔當”及“心靈的站直”三個方面闡述了如何才能站直了做人。在表現手法上，考生又將設問句、反問句、對偶句、對比句等運用自如，從而增強了對“活著就要站直了做人”的闡釋力度。

【誤區警示】

思考生命的姿態重在表現積極向上的生命姿態對實現人生價值的作用，所以考生在立意時，一定要選取那些積極向上的生命姿態作為闡述角度，即使是從反面切入，也一定要將落腳點落到積極向上的生命姿態上。如果考生將寫作重點放在消極的生命姿態上，文章會被判定為“思想不健康”。

技法三：謳歌他人的生命價值

假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創造出任何價值，那么其就是在白白地浪費生命;一個人如果為這個世界創造了價值，那么自己的人生也便獲得了永恒。誰能說雷鋒短暫的人生沒有給后人留下永恒的精神財富？誰能說陶淵明的隱居沒有給后人找到一座精神上的桃花源？誰能說喬布斯56歲的生命沒有引領世界的發展……正如臧克家所言：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”所以，謳歌他人的生命價值，既是對他人人生價值的肯定，也是在自我鞭策。

【高分示例】

我想起了蘇武。面對匈奴的威逼利誘，他始終不肯屈服，在茫茫大漠獨守十九年，始終保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節。我想起了狼牙山五壯士，他們為了保護群眾利益和部隊主力，吸引敵人上山，最終縱身跳下深谷，英勇就義。我想起了“天眼之父”南仁東，他為了給祖國建造新一代射電望遠鏡，把自己的一切都奉獻給了祖國的科研事業;我想起了藥學家屠呦呦，她數十年堅守自我，鍥而不舍，終于從我國古典文化的瑰寶中發現了能治療瘧疾的青蒿素;我想起了“雜交水稻之父”袁隆平，他勤勤懇懇工作，把自己一生大部分時間都放在農田里，最終成功試驗出能在鹽堿地種植的水稻……

《圍爐夜話》中有言：“粗糲能甘，必是有為之士;紛華不染，方稱杰出之人。”從古至今，這些前輩們的不懼艱辛將中華文明的韌性體現得淋漓盡致。

以柔蘊剛，以剛蓄柔，剛柔并濟，不折不崩。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，即使天塹再深，也敢教它變通途，這便是中華文明之韌性。身為新時代的青年，我一定循著前輩們的足跡，踐行中華文明之韌性，向全世界莊嚴宣告：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙！”

——2019年北京卷優秀作文《文明的韌性》片段

【高分解讀】

考生先后高度謳歌了蘇軾、狼牙山五壯士、南仁東、屠呦呦等人物的人生價值，然后引用《圍爐夜話》中的名句加以闡述，最后聯系現實與自我，指出中華文明韌性的內涵及對新時代青年的影響，從而將他人價值與自我認知有機結合。

【誤區警示】

謳歌他人的生命價值時，考生一定要明確指出他人生命價值的具體體現以及對自我、社會、歷史的影響，特別是一定要將對“我”的影響突出出來，如此才能將他人與“我”完美結合，進而表現他人的生命價值對“我”的激勵與鞭策作用。考生如果泛泛而談他人的生命價值，將“我”與“他人”骨肉分離，必定會造成文章感染力不強。

技法四：思考自我生存狀態

現代人似乎正處于一種“另類生存”的狀態中：人們把思考交給了電腦，把聯系交給了手機，把腿交給了汽車，把健康交給了藥丸，把活法交給了別人;吃蘿卜白菜的國民抱怨生活艱辛，而吃肉的國民同樣抱怨生活沒有幸福感;即使過去很悠閑自在的人，在時代車輪不斷提速的背景下，也不得不逼迫自己快走或慢跑，去追趕時代的步伐，生怕自己一不小心，就被時代拋在十字路口，而找不到人生的去處和方向。

我是誰，我從哪里來，我該怎樣活，我要到哪里去……這些亙古不變的話題無一不是對自我生存狀態的思考。高考作文時考生也應該思考自我的生存狀態，因為思考自我的生存狀態不僅有利于考生形成自我認知，也是新時代中學生身心協調發展、形成健全人格的必修課。

【高分示例】

倘若我們一味地迎合他人，最后便只會迷失自我。席慕蓉說：“忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已……走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。”由此可見，如果我們一生都僅僅活在他人的評價中，在這些評價中戰戰兢兢、如履薄冰地生活，那簡直就是糟蹋了我們的生命。再精明的作家也不能迎合所有讀者的胃口。如叔本華所說：“要么庸俗，要么孤獨。”迎合所有人的作家必然流于庸俗，所以我們一定要有“雖千萬人，吾往矣”的魄力。

每年的端午節，我們都會想起屈原這位偉大的詩人。千年前，因眾臣詆毀而被流放的他，徘徊于江畔，寫下了千古絕唱《離騷》。其實，曾經位極人臣的他，怎么會不懂得察言觀色？但為了國家，為了理想與抱負，即使冒著讓君主不悅的風險，他也要極力去勸阻君主。當他看著楚國投入秦國的懷抱，看到國破家亡、子民流離失所時，他縱身躍入汩羅江，做最后的一舞。他的舞蹈雖然沉重，但我們能感受到這流露出的是他內心最真實的想法。他用自己的生命與熱血，創造出了驚天地、泣鬼神的作品，而這樣真實偉大的寫作，我認為無論經歷多少時代的變遷仍會有讀者欣賞。

芭蕾舞者若帶著鐐銬跳舞，那這種舞蹈對他而言必定是一次痛苦的表演。同理，我認為我們創作生活這部作品時，也應該只為自己“寫作”，只為酣暢淋漓地表達自我。

——2019年浙江卷優秀作文《只為自己“寫作”》片段

【高分解讀】

本片段考生通過引用席慕蓉、叔本華的名言與對屈原殉國素材的解讀，對自我的生存狀態進行了思考，旗幟鮮明地表明了自己的觀點——只為我自己“創作”。如此行文，不僅切合題意，而且在行文過程中反復強調“我”，從而讓文章也充滿了真情實感。

【誤區警示】

運用此法，考生應該注意以下幾點：首先文中一定要有“我”，如果沒有“我”的感悟，文章既不符合題意，也蒼白無力;其次對自我生存狀態的分析一定要有深度，可分析目前生存狀態的原因，可探究目前生存狀態的影響，亦可探究對某些不好的生存狀態的解決方案：最后要注意，無論從何角度切入，文章的價值導向一定要落到良好的生存狀態上。