形訓實用例談

羅發祥

形訓，也稱“以形索義”“以形說義”“據形說義”，它是古代一種通過對漢字形體結構的分析來解釋詞義的訓詁方法（訓詁是全面解釋文獻語言以溝通古今語言隔閡的工作，從狹義上講，就是解釋詞義）。如許慎《說文解字》（下文簡稱《說文》）《男部》：“男，丈夫也。從田力，言男子力于田也。”

漢字是表意文字，象形字、指事字、會意字和形聲字的義符，與字義都有著密切的關系，象形字、指事字、會意字屬于純表意文字，可以直接通過它們的形象來辯識詞義，如《魚我所欲也》“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”中的“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，《說文》：“豆，古食肉器也。從口，象形”。形聲字的義符，在表達詞義方面雖然不夠清晰，但義符的意義都和詞義有關，能標示詞義類屬，判定詞義范圍，啟示思考方向，如《孟子·梁惠王上》“天下之民皆引領而望之矣。”中的“領”的義符是“頁”，標示“領”的詞義與頭的部位有關，指“脖子”，“引領”不是帶路，而是伸長脖子。可見，形訓是一種科學的釋詞方法。

形訓具有很強的實用性，早在先秦時期，人們已開始使用它解釋詞義，如《左傳·宣公十二年》：“夫文，止戈為武”。《書非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環著謂之厶，背厶謂之公。”其后，經學大師用它來解釋經文（儒家尊奉的古代典籍）。《說文》則以形訓作為訓釋詞義的基本方式，它的部首，就是表示義類的義符，540個部首，表示著540個義類。如“頁”是頭，凡以“頁”為義符的宇，都和頭的部位其行為或頭部疾患有關，“題”，從頁是聲，本義是人的前額，司馬相如《上林賦》“赤首園題”是說猛獸長著紅腦袋，圓額頭。因為額在頭的前部，所以文章的標題也稱“題”。“顛”，從頁真聲，本義是頭頂，《詩經·秦風·車鄰》：“有馬白顛”是說馬腦門正中有塊白毛。“頗”，從頁皮聲，本義是頭偏，《說文》：“頗，頭偏也。”由此引申為一般的偏。可見，多義詞的引申義和比喻義是在本義上發展來的，在一定程度上說，也間接地與字形結構尤其是義符有一定聯系。

古人已根據字的形體結構與詞義的關系給我們積累了豐富的形訓經驗，為我們領悟詞義提供了一條捷徑，我們如果能繼承這一文化遺產，把它應用到語文活動中，將會收到意想不到的效果，下面略舉幾個形訓實際應用的例子具體說明。

一、通過義符從意義上區分字形，識別錯別字。

例1：下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）

A.拖沓 嬌生貫養 伶俐 倜儻不羈

B.造次 索然寡味 遷徙 慘絕人圜

C.描摹 幅員遼闊 惶恐 法網恢恢

D.窺測 慷慨激昂 裝禎 提要鉤玄

分析：對于這些耳熟能詳的詞語，結合詞義從字形結構尤其是義符上去分析各個詞的組成語素，就能馭繁就簡地找出別字：A項中“嬌生貫養”是過分疼愛而縱容的意思，而“貫”的義符“貝”與錢有關，和詞語意義不一致，應寫為“矯生·慣養”。B項中“慘絕人圜”指人世上再沒有那樣慘的了，“圜”的義符“口”與環繞有關，不表示“宇宙空間”類詞義，應寫作“慘絕人寰”，D項中“裝禎”是指圖書的美術設計，而“禎”的義符“礻”與祭杞活動有關，和詞義不協調，應寫成義符為“巾”的與書有關的“幀”。A、B、D均被排除，剩下C項就是沒有錯別字的項。

二、通過分析語素義符解釋詞義。

例2：解釋句子中加點的詞語。

（1）相臣將臣，文恬武嬉。

分析：（1）句中的“文恬武嬉”是成語，“文”“武”對應前一句的“相臣將臣”，意思明白，“恬”的義符是“忄”，意義與心理活動有關，解釋為“安逸，安閑”，“嬉”的義符是“女”，與玩樂有關。對各構成語素進行整合，該詞解釋為文武官僚沉溺享樂，不把國家大事放在心上。

例3：對下列詞語意義的解釋，不正確的是（ ）

（1）張望（向遠處看）

（2）劍拔弩張（拔出刀劍，把箭射出）

（3）張榜（貼出文告）

（4）虛張聲勢（假裝、夸大自己的氣勢）

分析：四個詞語都含有語素“張”，可從此處入手，分析“張”的字形結構，“張”是會意字，從弓從長，本意為把弓拉開，“劍拔弩張”的“張”即是此意，該詞把“弩張”釋為把箭射出，顯然是誤解，所以可判斷為解釋不正確。

三、從字形結構入手辨析同義詞。

例4：依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一是（ ）

（1）這家企業改革的任務，

是減員，更重要的是增效。

（2）預算即使制訂得再，在執行過程中也難免發生變化。

（3）今年春節期間，山西某地發生了一起_______的假酒案。

A.不止 正確 聳人聽聞

B.不只 正確 聳人聽聞

C.不只 準確 駭人聽聞

D.不止 準確 駭人聽聞

分析：該題的難點是第（3）句中供選詞語“聳人聽聞”和“駭人聽聞”的辨析，這是一組同義詞，只有一個語素不同，“聳”的義符是“耳”，詞義與“耳”有關，指聽到后很震驚，“駭”的義符是“馬”，指馬受驚嚇，引申為驚惶。對這一細微差別和語境進行整合，可選用“駭人聽聞”，因為酒危害人命，人們聽到假酒案后，不僅震驚，還很驚惶。

四、分析構成詞語的語素的義符，判斷詞語使用正誤。

例5：下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（ ）

（1）她從小就養成了自認為高人一等的優越感，即使在醫院里要別人照顧，也仍然頤指氣使，盛氣凌人。

（2）你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設略顯單調，建議你掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。

分析：（1）句中的“頤指氣使”中“頤”的義符是“頁”，與頭部及其動作有關，指腮幫子，“頤指”即用面部的表情示意，指傲慢地指揮別人，與語境協調一致，屬使用恰當。（2）句中的“蓬蓽生輝”中的“蓬蓽”，義符都是“艸”，與植物有關，指用蓬草、荊條等編制的門，形容窮人的家，用于自謙。該詞和句中“你剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮”的內容不一致，所以判斷為使用不恰當。

五、從字形入手解釋文言詞匯，提高閱讀理解文言文的水平。

例6：解釋下列句子中加點詞的意思。

（1）初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁日：“君謂皇上何如人也？”（《潭嗣同》）

（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。（《愚公移山）》

分析：（1）句中“造”的義符是“辶”，確定詞義與“行走”有關，聯系下文“袁所寓之法華寺”這一處所，就確定“造”的意義是“去”“到”。（2）句中“陽”是會意字，從“阝”從“日”，與“土地”和“太陽”有關，指山的南面和水的北面，都是向陽的一面。

從以上例析可以看出，實際應用形訓來理解詞義時，往往不是單就義符信口開河，需要結合具體的語言環境進行，必須把義符與語境進行整合，才能準確解釋詞義，形訓也才能成為一種實用而科學的方法，發揮它應有的作用。